berdirilah Rasulullah bersama para sahabatnya
yang terkemuka untuk melihat para tawanan musyrikin, dan ternyata
mereka mendapati Suhail bin Amr menjadi salah satu tawanan mereka.
Begitu Suhail bin Amr dihadapkan kepada Nabi Saw, ia berniat untuk
menebus dirinya. Lalu Umar bin Khattab menatapnya dan berkata:
“Biarkan aku ya Rasulullah untuk mencabut dua gigi depannya, sehingga
sesudah hari ini ia tidak dapat menjadi orator lagi di perkumpulan manusia
di Mekkah, sebab ia telah berani menyerang Islam dan Nabinya.”
Rasulullah Saw menjawab: “Biarkan kedua giginya, ya Umar!
Barangkali saja engkau akan mendapati bahwa kedua gigi depannya akan
memberi kebahagiaan kepadamu, Insya Allah!”
Hari terus berganti, dan terjadilah perjanjian damai Hudaibiyah.
Bangsa Quraisy mengutus Suhail bin Amr sebagai juru runding mereka
dalam melaksanakan perjanjian damai ini. Rasulullah Saw menjumpainya
bersama beberapa sahabatnya, dan dari salah seorang sahabat yang Beliau
bawa terdapat Abdullah bin Suhail.
Nabi Saw lalu memanggil Ali bin Abi Thalib untuk menuliskan
perjanjian, kemudian Nabi Saw mulai mendiktekan isi perjanjian itu
kepada Ali. Nabi bersabda: “Tuliskan: Bismillahirrahmanirrahim!”
Suhail langsung berkata: “Kami tidak mengenal kalimat ini, namun
tulislah Bismika Allahumma (Dengan Nama-Mu ya Allah)!
Maka Nabi Saw bersabda kepada Ali: “Tuliskan: Bismika Allahumma!”
Kemudian Rasul bersabda kepada Ali: “Tuliskan: Ini yaitu perjanjian
damai yang dituliskan oleh Muhammad Rasulullah!” Suhail langsung
menanggapi: “Kalau kami bersaksi bahwa engkau yaitu Rasulullah maka
kami tidak akan memerangimu, namun tuliskanlah namamu dan nama
ayahmu!”
Maka Nabi Saw membalas: “Demi Allah, aku yaitu Rasulullah
meskipun kalian mendustai aku… Tuliskanlah: Muhammad bin Abdullah!”
Lalu selesailah akad perjanjian ini , dan Suhail bin Amr kembali
dengan langkah yang tegap sebab ia menduga bahwa ia telah
menyebabkan kemenangan kaumnya atas Muhammad.
Hari terus berganti, dan bangsa Quraisy mengalami kekalahan yang
telak tanpa peperangan. Sebab Rasulullah Saw datang ke Mekkah untuk
menaklukkannya.
Terdengar ada seorang yang berseru: “Wahai penduduk Mekkah, siapa
yang masuk ke dalam rumahnya maka ia akan aman. Siapa yang masuk ke
dalam Masjidil Haram maka ia akan aman. Siapa yang masuk rumah Abu
Sufyan maka ia akan aman.”
Begitu Suhail bin Amr mendengar seruan ini , maka ia langsung
merasa takut dan menutup sendiri pintu rumahnya. Ia kebingungan dan
tidak punya kemampuan apa-apa.
Kita akan mempersilahkan Suhail bin Amr untuk menceritakan detik-
detik yang menentukan dalam hidupnya. Suhail berkisah:
Saat Rasulullah Saw masuk ke Mekkah, aku masuk ke dalam rumah dan
langsung mengunci pintu. Aku pun segera mencari anakku yang bernama
Abdullah. Aku merasa malu bila mataku bertemu dengan matanya, sebab
aku pernah kelewat batas dalam menyiksanya sebab ia masuk Islam.
Begitu ia masuk ke rumah dan menemuiku, maka aku berkata kepadanya:
“Tuliskan untukku pernyataan perlindungan dari Muhammad, sebab aku
tidak merasa aman bahwa aku akan terbunuh. Maka Abdullah pun
berangkat menemui Nabi Saw dan berkata: “Ayahku… apakah engkau
akan memberinya perlindungan, ya Rasulllah?! Aku sendiri yang akan
menjadi jaminannya.”
Beliau menjawab: “Ya, dia aman dengan jaminan keamanan dari Allah.
Dia boleh keluar.” Kemudian Rasul Saw menatap para sahabatnya dan
bersabda: “Siapa di antara kalian yang berjumpa dengan Suhail, maka
janganlah mengganggunya. Sebab Suhail yaitu orang yang memiliki akal
dan kemulyaan. Dengan memiliki orang seperti Suhail, maka Islam tidak
akan bodoh, namun ia mesti mendapatkan apresiasi, barulah ia akan
memunculkan potensinya.”
Suhail bin Amr sesudah itu masuk Islam dengan sepenuh hati dan
sanubarinya. Ia amat mencintai Rasulullah Saw dari lubuk hatinya yang
terdalam.
Abu Bakar As Shiddiq berkomentar tentang Suhail: “Aku melihat Suhail
bin Amr pada haji Wada berdiri di hadapan Rasulullah Saw. Suhail
mempersembahkan beberapa unta untuk dijadikan qurban dan Rasulullah
Saw sendiri yang menyembelihnya dengan tangan Beliau yang mulia.
Kemudian Nabi Saw memanggil seorang tukang cukur untuk mencukur
rambut Beliau. Aku pun memperhatikan Suhail yang sedang
mengumpulkan rambut Nabi Saw lalu meletakkannya di atas kedua
matanya.
Lalu aku pun teringat peristiwa perjanjian Hudaibiyah, dan bagaimana
bisa ia menolak untuk menuliskan ‘Muhammad Rasulullah’. Aku pun
bersyukur kepada Allah Swt Yang telah memberikan petunjuk kepadanya.
Sejak masuk Islam, Suhail menghabiskan umurnya untuk melakukan
hal yang dapat mendekatkan dirinya kepada Allah dan bermanfaat bagi
alam akhirat kelak.
Dibandingkan orang yang masuk Islam sesudah peristiwa penaklukan
Mekkah, maka tidak ada seorang pun yang mengalahkan Suhail dalam
jumlah bilangan shalat, puasa, sedekah, kelembutan hati dan seringnya
menangis sebab merasa takut kepada Allah Swt.
Setiap hari ia selalu datang menemui Muadz bin Jabal sehingga ia
mendengarkan darinya beberapa ayat Al Qur’an. Dhirar bin Khattab
pernah bertanya kepada Suhail: “Wahai Abu Zaid (panggilan Suhail),
engkau selalu mendatangi orang Khajraj ini untuk mendengarkan Al
Qur’an. Mengapa tidak engkau datangi saja orang yang berasal dari
kaummu yaitu suku Quraisy?!”
Suhail menjawab: “Ya Dhirar, apa yang telah kau katakan yaitu
peningggalan jahiliah yang telah membuat kita ketinggalan dalam berbuat
kebaikan. Islam telah melenyapkan fanatisme jahiliah dari diri kita, dan
mengangkat suku-suku baru yang dulunya tidak dikenal orang. Semoga
saja kita termasuk golongan mereka sehingga kita bisa terus maju
sebagaimana mereka.”
Suhail bin Amr merasakan adanya kelebihan dan keutamaan orang
yang lebih dahulu masuk Islam daripadanya dan dari orang-orang seperti
dirinya. Ia menyadari adanya perbedaan orang yang lebih dahulu masuk
Islam dengan dirinya.
Suatu hari Suhail, Al Harits bin Hisyam dan Abu Sufyan bin Harb
pernah datang ke depan pintu rumah Umar bin Khattab. Turut serta ikut
dengan mereka yaitu Ammar bin Yasir, Shuhaib Al Rumy dan beberapa
orang yang dulunya yaitu budak namun termasuk para sahabat yang
lebih dahulu masuk Islam. Tidak lama kemudian lalu keluarlah seorang
pembantu Umar dan berkata: “Ammar dan Shuhaib dipersilakan masuk!”
Maka orang-orang Quraisy yang menunggu di depan rumah Umar saling
melemparkan pandangan dengan perasaan kesal. Kemudian salah seorang
dari mereka berkata: “Kami belum pernah merasakan hal seperti saat ini.
Umar telah mempersilakan mereka masuk, sementara kami yang berada di
depan pintu rumahnya tidak diindahkan?!!”
Suhail langsung membalas: “Jika kalian merasa kesal, maka salahkan
saja diri kalian. Mereka pernah diseru dan kita pun pernah diseru
(menerima dakwah). Mereka segera menyambut seruan, namun kita
bermalas-malasan. Bagaimana bila mereka diseru untuk masuk surga pada
hari kiamat sementara kita akan dibiarkan?! Demi Allah, Mereka tidak
hanya mendahului kalian dalam mendapatkan kemulyaan yang tidak
terlihat dan lebih besar dari pintu yang sedang kalian perebutkan ini.”
Kemudian ia menyambung: “Mereka telah mendahului kalian. Demi
Allah, kalian tidak dapat menyusul mereka atas ketertingalan ini kecuali
dengan jihad dan mati sebagai syahid.”
Kemudian Suhail mengibaskan bajunya lalu berdiri.
Pada saat itu peperangan sedang berlangsung diperbatasan Syam antara
pasukan Muslimin dan Romawi. Suhail bin Amr segera mengumpulkan
anak-anaknya, istri-istrinya dan semua cucunya. Ia berangkat dengan
semua keluarganya menuju Syam untuk berjuang di jalan Allah. Suhail
berkata kepada mereka: “Demi Allah aku tidak akan membiarkan sebuah
saat bersama kaum musyrikin kecuali aku akan melakukannya bersama
pasukan muslimin. Aku juga akan berinfaq untuk pasukan muslimin
seperti dahulu aku berinfaq buat kaum musyrikin.
Demi Allah aku akan terus berjuang di jalan Allah sehingga aku
terbunuh sebagai seorang syahid, atau aku mati jauh terasing dari negeri
Mekkah.
Suhail bin Amr menepati janjinya. Ia turut serta dalam peperangan
Yarmuk bersama pasukan muslimin dan ia berjuang dengan sungguh-
sungguh dalam perang ini sebagai layaknya seorang mukmin sejati.
Ia juga mengikuti beberapa peperangan yang lain, sehingga di
perkampungan Syam terjangkit wabah Thaun Amwas168 dan ia bersama
keluarganya menjadi korbannya.
Semoga Allah meridhai Suhail bin Amr, dan menetapkannya sebagai
pendamping para Nabi dan syuhada. Mereka itulah para sahabat yang
terbaik.
Amwas yaitu sebuah perkampungan di Syam. Dari situ mulailah wabah thaun yang
selanjutnya menyebar ke seluruh perkampungan di Syam. Akibat wabah ini banyak korban yang
berjatuhan. Wabah ini dikenal dengan Thaun Amwas.
Jabir bin Abdillah Al Anshary
“Ia Telah Meriwayatkan Bagi Kaum Muslimin dari Nabi Saw 1540
Hadits”
Berangkatlah sebuah rombongan menyusuri jalan dari Yatsrib ke
Mekkah yang didorong oleh rasa rindu dan cinta.
Rombongan ini sudah membuat janji dengan Rasulullah Saw.
Setiap orang yang menjadi anggota rombongan ini amat berharap
bahwa mereka akan segera berjumpa dengan Nabi Saw… Meletakkan
tangannya di tangan Beliau untuk berbai’at agar selalu patuh dan taat
kepada Beliau, disamping itu pula mereka akan melakukan sumpah setia
kepada Beliau untuk senantiasa mendukung dan membantu Beliau.
Dalam rombongan ini terdapat seorang tua yang termasuk
pemuka kaum rombongan ini . Orang tua ini membonceng seorang
bocah lelaki kecil bersamanya, dan ia meninggalkan kesembilan putrinya di
Yatsrib, sebab ia tidak punya anak laki-laki lagi selain bocah ini.
Orang tua ini amat berharap bahwa putranya dapat turut menyaksikan
pembaiatan ini, dan agar bocahnya tidak melewatkan sebuah hari
bersejarah dalam hidup ini.
Orang tua ini bernama Abdullah bin Amr Al Khajrajy Al Anshary.
Sedangkan anaknya bernama Jabir bin Abdullah Al Anshary.
Cahaya keimanan terpancar di hati Jabir bin Abdullah saat ia masih
belia, dan cahaya ini terpendar ke seluruh anggota tubuhnya.
Islam telah menyentuh relung hati bocah ini bagai tetesan embun yang
membuka kelopak bunga, lalu memenuhinya dengan wewangian.
Jabir sudah akrab berhubungan dengan Rasulullah Saw sejak ia masih
berusia dini.
Saat Rasulullah Saw tiba di Madinah sebagai orang yang berhijrah,
bocah kecil yang beriman ini langsung menimba ilmu lewat tangan dan
binaan Rasulullah Saw sendiri. Jabir termasuk salah seorang murid yang
paling cerdas yang lulus dari pembinaan dan bimbingan Muhammad Saw
dalam bidang penghapalan Kitabullah, menguasai ilmu keagamaan, dan
periwayatan hadits Rasulullah Saw.
Hal ini cukup dibuktikan dengan adanya Musnad Jabir bin Abdullah
yang mencakup lebih dari 1540 hadits. Kesemuanya dihapal oleh murid
yang cerdas ini dan diriwayatkan dari Nabi Saw untuk kemaslahatan kaum
muslimin semuanya.
Imam Bukhari dan Imam Muslim telah memastikan dalam kitab shahih
mereka berdua adanya lebih dari 200 hadits shahih yang pernah
diriwayatkan Jabir.
Jabir pun menjadi sumber cahaya dan petunjuk bagi kaum muslimin
untuk beberapa masa. Sebab Allah Swt telah memanjangkan umurnya
sehinggga usianya hampir mencapai satu abad.
Jabir tidak turut serta bersama Rasulullah Saw dalam perang Badr dan
Uhud, sebab dalam satu sisi saat itu ia masih berusia dini. Disisi lain, ia
diperintahkan oleh ayahnya untuk menjaga kesembilan saudarinya, hal itu
disebab kan tidak ada orang lagi selain dirinya untuk melakukan hal itu.
Jabir berkisah: “Pada malam sebelum terjadinya perang Uhud, ayah
memanggilku seraya berkata: “Aku menduga bahwa aku akan terbunuh
bersama para sahabat Rasul Saw yang terbunuh. Demi Allah, aku tidak
meninggalkan orang yang paling aku cintai selainmu sesudah Rasulullah
Saw.”
Aku mempunyai sejumlah hutang, maka bayarkanlah hutangku!
Sayangilah para saudarimu! Jagalah mereka dengan baik.”
Keesokan harinya, ayah menjadi korban pertama dalam perang Uhud.
sesudah aku menguburkannya, maka aku mendatangi Rasulullah Saw dan
berkata: “Ya Rasulullah, ayahku memiliki sejumlah hutang, sedangkan aku
tidak memiliki apa-apa untuk melunaskannya kecuali hasil dari pohon
kurma milik ayah. Kalau aku mengandalkan buah kurma ini untuk
membayarkan hutang ayah, pasti tidak akan terlunaskan selama bertahun-
tahun. Sedangkan aku tidak punya uang untuk memberikan nafkah kepada
para saudariku.”
Rasulullah Saw langsung berdiri dan berangkat bersamaku ke tempat
jatuhnya buah kurma kami. Beliau bersabda kepadaku: “Sebutkan berapa
hutang ayahmu!” Maka aku pun menyebutkannya.
Maka para penagih hutang terus saja memunguti hasil buah kurma
sehingga Allah Swt membayarkan semua hutang ayahku dari hasil pohon
kurma ini pada tahun itu.
Kemudian aku melihat ke tempat jatuhnya kurma, dan aku lihat
rupanya ia tidak berubah sedikitpun seolah ia tidak berkurang meski satu
biji saja.
Sejak ayahnya meninggal, maka Jabir tidak pernah ketinggalan untuk
turut-serta dalam peperangan yang dilakukan oleh Rasulullah Saw.
Dalam setiap peperangan, ia memiliki kisah yang layak untuk
dikisahkan dan dikenang.
Kita akan mempersilahkan Jabir untuk menceritakan salah satu
kisahnya bersama Rasulullah Saw.
Jabir berkisah:
Pada perang Khandaq kami sedang menggali parit saatitu. Tiba-tiba
kami menemukan sebuah batu yang amat keras dan kami tidak sanggup
untuk memecahnya. Kami pun mendatangi Rasulullah Saw dan berkata:
“Ya Nabi Allah, di parit yang sedang kami gali ditemukan adanya sebuah
batu keras. Pacul kami tidak sanggup untuk memecahkannya.”
Rasulullah Saw menjawab: “Biarkan batu ini , aku sendiri yang
akan datang ke sana dan menghancurkannya!”
Kemudian Beliau bangun dan perut Beliau diganjal dengan batu sebab
merasa amat lapar, hal itu sebab kami sudah tiga hari tidak makan apa-
apa. Nabi Saw langsung mengambil cangkul kemudian Beliau memukulkan
cangkul ini kepada batu dan akhirnya batu ini dapat dipecahkan
dengan mudah.
Pada saat itu aku merasa kasihan kepada Rasulullah Saw yang
menderita lapar. Aku pun menghampiri Beliau dan berkata: “Bolehkah aku
kembali ke rumah, ya Rasul?” Beliau menjawab: “Pergilah!”
Sesampainya di rumah, aku berkata kepada istriku: “Aku melihat
Rasulullah Saw dalam kondisi yang amat lapar. Tidak ada seorang manusia
pun yang sanggup menahan lapar seperti itu. Apakah engkau memiliki
sesuatu untuk dimakan?”
Istriku menjawab: “Aku hanya memiliki sedikit gandum dan domba
yang masih kecil.” Maka aku segera mengambil domba ini , lalu aku
menyembelihnya, memotongnya dan aku masukkan ke dalam tungku. Aku
pun segera mengambil gandum yang aku tumbuk sendiri kemudian aku
serahkan kepada istriku. Aku pun melakukan peragian terhadap tepung itu.
Begitu aku tahu bahwa daging sudah hampir matang, dan adonan tepung
sudah hampir lembut dan sebentar lagi dapat dibakar. Aku pun berangkat
menghadap Rasulullah Saw dan aku berkata kepada Beliau: “Ada sedikit
makanan yang kami buat untukmu, ya Rasulullah. Silahkan Engkau dan 1
atau 2 orang untuk menyantapnya.” Rasul bertanya: “Ada berapa banyak
yang kau masak?” Aku pun memberitahukan Beliau apa saja yang aku
masak.
Begitu Nabi Saw mengetahui porsi makanan yang aku buat, Beliau
bersabda: “Wahai para pejuang Khandaq! Jabir telah menyiapkan
makanan, marilah kita makan bersama!” Kemudian Beliau menatapku dan
bersabda: “Temuilah istrimu dan katakan kepadanya: ‘Janganlah tungku
diturunkan, dan jangan dulu tepung tadi dijadikan roti, sebelum aku
datang ke sana.”
Aku pun pulang ke rumah, dalam hatiku ada rasa galau dan malu yang
hanya diketahui oleh Allah Swt saja. Aku bertanya sendiri: “Apakah semua
pejuang Khandaq dapat menyantap makanan yang hanya terdiri dari 1 sha’
gandum dan domba kecil?!”
Kemudian aku menemui istriku dan aku berkata kepadanya: “Celaka
kita, aku telah menceritakan segalanya! Rasulullah Saw akan datang ke sini
dengan semua pejuang Khandaq!” Istriku bertanya: “Apakah Beliau tidak
bertanya kepadamu berapa jumlah makanan yang kau siapkan?’ Aku
menjawab: “Ya, Beliau menanyakannya.” Istriku berkata: “Tidak usah kau
risau, sebab Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Maka ucapannya
membuat semua kegalauanku sirna sesaat .
Tidak lama kemudian, datanglah Rasulullah Saw bersama rombongan
kaum Muhajirin dan Anshar. Rasul Saw berkata kepada mereka: “Masuklah
dan jangan berdesak-desakan!” Kemudian Beliau bersabda kepada istriku:
“Berikan kepadaku sepotong roti, agar ia membantumu dalam membuat
roti. Ambillah sesendok kuah air dari tungkumu tapi jangan diturunkan
dari perapian.”
Tiba-tiba roti jadi semakin banyak, yang ditaruh di atasnya daging.
Kemudian Beliau membawa makanan ini kepada para sahabatnya,
dan mereka semua menikmati makanan ini sehingga mereka merasa
kenyang.
Kemudian Jabir berkata: “Demi Allah, mereka semua sudah pulang
namun tungku kami masih penuh dengan daging kambing dan adonan
kami masih dapat dibuat roti tidak kurang sedikitpun, persis seperti
semula.”
Kemudian Rasulullah Saw bersabda kepada istriku: “Makanlah engkau,
dan hadiahkan sebagiannya!”
Lalu istriku makan, dan sepanjang hari ia membagikan dan
menghadiahkan makan ini kepada banyak orang.
Demikianlah kisah Jabir bin Abdullah Al Asnhary dan ia menjadi
sumber cahaya dan petunjuk bagi kaum muslimin untuk beberapa masa,
sebab Allah Swt berkenan untuk memperpanjang usianya hingga
mencapai umur mendekati satu abad.
Suatu saat Jabir berangkat untuk berperang di jalan Allah Swt ke negeri
Romawi. Pada saat itu pasukan dipimpin oleh Malik bin Abdillah Al
Khats’amy.
Malik saat itu sedang memeriksa pasukannya yang tengah berangkat
menuju medan laga. Malik melakukannya untuk mengetahui kondisi
mereka, memberikan semangat, dan membantu serta melayani prajurit
yang sudah tua.
Lalu ia berjumpa dengan Jabir bin Abdullah, yang ia dapati sedang
berjalan kaki padahal ia bersama seekor bighal169 yang tali kendalinya ia
pegang dengan tangan.
Malik kemudian bertanya kepada Jabir: “Ada apa denganmu wahai Abu
Abdillah (pangggilan Jabir)? Mengapa engkau tidak menunggang
bighalmu?! Padahal Allah sudah memberimu tunggangan yang dapat
membawamu.”
Jabir menjawab: “Aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda:
‘Siapa orang yang kakinya terbasuh debu saat berperang di jalan Allah,
maka Allah akan mengharamkan dirinya dari neraka.”
Malik lalu meninggalkan Jabir kemudian ia menuju barisan terdepan
pasukan. Kemudian Malik menoleh ke arah Jabir, kemudian Malik
memanggil Jabir dengan suara yang amat keras seraya berseru: “Ya Abu
Abdillah, mengapa engkau tidak menunggangi bighalmu, padahal ia sudah
menjadi milikmu?!” Jabir mengerti maksud Malik. Kemudian Jabir
menjawabnya dengan suara yang keras: “Aku pernah mendengar
Rasulullah Saw bersabda: ‘Siapa orang yang kakinya terbasuh debu saat
berperang di jalan Allah, maka Allah akan mengharamkan dirinya dari
neraka.”
Maka spontan semua prajurit melompat turun dari tunggangan
mereka. Semuanya berharap mendapatkan pahala ini .
Tidak pernah didapati ada pasukan yang berjalan kaki melebihi
pasukan ini .
Selamat untuk Jabir bin Abdullah Al Anshary. Ia pernah turut berbai’at
kepada Rasulullah Saw padahal ia belum mencapai usia baligh pada saat
itu.
Ia juga beruntung pernah mendapat bimbingan Rasulullah Saw sejak
usia dini, dan ia banyak meriwayatkan hadits dari Rasulullah Saw yang
kemudian riwayatnya banyak digunakan oleh para perawi hadits.
Ia juga beruntung dapat turut-serta berjihad bersama Rasulullah Saw
saat masih berusia remaja, kemudian ia membasuhkan kakinya dengan
debu untuk berjuang di jalan Allah Swt padahal ia yaitu seorang tua renta
yang telah lanjut usia.
Salim Budak Abu Hudzaifah
“Kalau Saja Salim Masih Hidup, Maka Aku akan Mengangkatnya
untuk Menjadi Pemimpin sesudah ku” (Umar bin Khattab)
Tsubaitah binti Ya’ar memerdekakan budaknya yang bernama Salim
yang pada saat itu ia masih berusia remaja mendekati usia baligh.
Tsubaitah membebaskannya sebab ia melihat dalam diri Salim terdapat
kelembutan prilaku, kemurnian sifat dan tanda kecerdasan.
Ia pun memiliki tanda-tanda kebaikan dan kebajikan dalam tindak-
tanduknya.
Namun suami Tsubaitah yang bernama Abu Hudzaifah yang menjadi
salah seorang pemuka Bani Abdi Syamsin merasa berat untuk melepaskan
Salim dalam usianya yang masih dini. Maka Abu Hudzaifah mengajak
Salim untuk ikut bersamanya menuju Masjidil Haram, kemudian Abu
Hudzaifah berdiri di tengah keramaian bangsa Quraisy yang sedang
berkumpul di sekitar Ka’bah. Abu Hudzaifah berseru: “Saksikanlah wahai
bangsa Quraisy bahwa aku telah mengadopsi Salim, sesudah istriku
memerdekakannya. Ia bagiku kini sudah seperti anak kepada ayahnya.”
Bangsa Quraisy pun menanggapi dengan berkata: “Alangkah terpujinya
tindakanmu itu, wahai Ibnu Utbah (panggilan Abu Hudzaifah)!”
Sejak saat itu, anak tadi mulai dipanggil dengan Salim ibnu Abi
Hudzaifah.
Tidak lama berselang, maka terpendarlah cahaya ilahi di padang pasir
Mekkah. Dan Allah Swt telah mengutus seorang Nabi-nya dengan
membawa ajara agama petunjuk dan kebenaran. Abu Hudzaifah dan
anaknya yang bernama Salim termasuk orang pertama yang hatinya
tersinari oleh cahaya suci ini.
Kedua anak-beranak ini datang untuk menghadap Rasulullah Saw dan
menyatakan keislaman mereka berdua dihadapan Beliau.
Keduanya bersama-sama bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah Yang
Esa dan tiada sekutu bagi-Nya dan bahwa Muhammad yaitu hamba-Nya
dan penutup para Rasul-Nya.
Tidak lama sesudah Abu Hudzaifah dan anaknya yang bernama Salim
masuk ke dalam Islam, maka Islam pun membatalkan sistem adopsi anak.
Islam mengajarkan kepada manusia untuk mengembalikan anak
kepada bapak mereka yang asli demi menjaga keturunan (nasab) dan
membongkar sebuah kebiasaan kaum jahiliah.
Maka turunlah firman Allah Swt dalam masalah pengadopsian anak:
“Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama
bapak-bapak mereka.” (QS. Al-Ahzab [33] : 5)
Kaum muslimin pun menyambut perintah Tuhan mereka.
Mereka segera mencari urutan nasab anak yang telah mereka adopsi,
mencari informasi tentang ayah mereka sebenarnya, kemudian
mengembalikan anak-anak adopsi kepada ayah mereka yang sejati.
namun Abu Hudzaifah tidak menemukan ayah Salim yang
sebenarnya meskipun ia selalu mencari-cari informasi akan
keberadaannya. Hal itu disebab kan Salim telah tertawan pada usia dini,
kemudian dipaksa ikut ke Mekkah dan di jual di pasar perbudakan dan
pada saat itu Salim dalam usia yang belum bisa mengenal siapa ayah dan
ibunya.
Maka sebab nya, orang-orang menyebut Salim dengan panggilan Salim
budak Abu Hudzaifah. Ia pun terus menyandang nama ini sepanjang
hidupnya.
namun hubungan Salim dengan Abu Hudzaifah bukanlah seperti
hubungan seorang tuan dengan budaknya. namun ia merupakan
hubungan seorang saudara terhadap saudaranya sesudah Islam menyatukan
dua hati yang berbeda, dan sesudah iman mempersaudarakan dua jiwa yang
berpisah.
Kedua hati mereka amat dipenuhi dengan kecintaan terhadap Allah dan
Rasul-Nya.
Abu Hudzaifah berniat untuk semakin mempererat dan memperdalam
hubungannya kepada Salim, dan ia juga hendak memupus semua
peninggalan fanatisme jahiliah yang diberantas oleh Islam.
Maka Abu Hudzaifah menikahkan Salim dengan keponakan Abu
Hudzaifah yang berbangsa Quraisy (Al Absyami170) yang memiliki
kedudukan dan nasab terpandang.
Maka kini Salim telah menjadi al akh fillah (saudara seiman) bagi Abu
Hudzaifah sekaligus menjadi salah satu kerabatnya.
Bernasab ke Bani Abdu Syamsin
Tidak lama sejak itu, maka kedua saudara ini dipisahkan oleh berbagai
peristiwa yang telah membuat kaum muslimin tersiksa dan teraniaya.
Abu Hudzaifah pergi berhijrah ke negeri Habasyah untuk
menyelamatkan agama dan keimanannya serta akidahnya dari siksaan
bangsa Quraisy.
Sementara Salim lebih memilih untuk tinggal di Mekkah bersama
Rasulullah Saw dan menghabiskan usianya untuk mempelajari Kitabullah
agar Salim dapat mengambilnya secara langsung dari Beliau begitu ayat-
ayat AlQur’an turun. Maka Salim dapat membacakan ayat-ayat Al Qur’an
dengan khusyuk. Kemudian ia dapat memahami dan mentadabburi surat-
surat Al Qur’an yang diturunkan, sehingga ia menjadi salah seorang
sahabat yang menghapalkan Al Qur’an pada zaman Nabi Saw.
Salim juga termasuk salah satu dari 4 orang yang dipesankan Nabi Saw
kepada ummat ini untuk mengambil pelajaran Al Qur’an dari mereka.
Sabdanya: “Pelajarilah Al Qur’an dari keempat orang ini: Abdullah bin
Mas’ud, Salim budak Abu Hudzaifah, Ubai bin Ka’b dan Muadz bin Jabal.”
Para sahabat Nabi Saw yang mulia mengetahui kelebihan Salim
dibandingkan mereka dalam menghapal Kitabullah, penguasaannya,
pentadabburan ayatnya dan pemahaman akan makna dan maksudnya.
Saat kaum muslimin berhijrah dari Mekkah ke Madinah, maka kaum
muslimin mendaulat Salim untuk menjadi imam bagi mereka.
Kaum muslimin terus shalat dengan Salim sebagai imamnya sehingga
Rasulullah Saw tiba, meskipun dalam barisan muslimin saat itu terdapat
Umar bin Khattab dan beberapa tokoh sahabat yang ternama.
Kemudian Allah berkenan untuk mempertemukan Salim dengan
saudaranya seiman yaitu Abu Hudzaifah sesudah hijrah. Allah Swt juga
memperkenankan mereka berdua untuk turut-serta dalam perang Badr
bersama Rasulullah Saw.
Saat pasukan muslimin hendak turun ke medan laga, Salim berkata
kepada saudaranya Hudzaifah: “Lihatlah wahai Abu Hudzaifah, itu ayahmu
Utbah bin Rabiah berada di barisan terdepan, ia bersiap untuk menghadapi
Islam dan pasukan muslimin.” Abu Hudzaifah menjawab: “Benar, aku
melihatnya. Dan itu ada dua orang musuh Allah yang bernama Syaibah bin
Rabi’ah pamanku dan saudaraku yang bernama Al Walid bin Utbah, yang
mengiringi ayahku.
Kalau saja Rasulullah Saw mengizinkan, maka aku akan menghadapi
mereka satu demi satu dan aku akan membuat mereka mati terbunuh, atau
aku akan berpulang ke sisi Tuhanku dalam kondisi ridha dan diridhai.
Begitu peperangan usai, Salim dan Abu Hudzaifah melihat orang yang
tewas menjadi korban perang. Ternyata mereka menemukan Utbah ayah
dari Abu Hudzaifah, Syaibah pamannya dan Al Walid saudaranya.
Kesemuanya tewas tak bergerak. Abu Huzaifah lalu berkata: “Segala puji
bagi Allah yang telah membuat hati Nabi-Nya tenang dengan kematian
mereka semua.”
Kedua bersaudara dalam ikatan iman ini senantiasa turut-serta berjihad
di bawah komando Rasulullah Saw dalam setiap peperangan pada masa
Beliau. Mereka juga menunaikan hak Alah dan Rasul-Nya hingga pada saat
perang Yamamah pada masa pemerintahan Abu Bakar As Shiddiq ra.
Pada hari itu, Abu Bakar berniat untuk berperang menumpas
Musailamah Al Kadzzab, dan mengerahkan pasukan muslimin di segala
penjuru untuk memberantas fitnah buta yang hampir mencelakakan Islam
dan membahayakan penganutnya.
Maka Salim dan Abu Hudzaifah bersegera untuk mempertahankan
agama Allah, dan berangkat untuk berperang melawan Musailamah sang
musuh Allah.
Kedua pasukan bertemu di bumi Yamamah, dan peperangan
berlangsung dengan sengit antara keduanya yang jarang sekali ditemukan
peperangan sedahsyat itu dalam sejarah.
Pasukan muslimin merangsek masuk dengan komando Ikrimah bin Abu
Jahl dan Khalid bin Walid dengan begitu berani yang sulit digambarkan
tentang keberanian mereka.
Begitu juga halnya dengan kaum murtad dengan komando Musailamah
yang tidak kalah beraninya.
namun kemenangan berada dalam pihak Musailamah Al Kadzzab,
bahkan beberapa orang prajuritnya berhasil menyusup ke tenda Khalid bin
Walid dan hampir menyandera istri Khalid kalau saja tidak ada salah
seorang di antara mereka yang mencegahnya.
Pada saat itulah semangat pasukan muslimin mulai bangkit, dan ada di
antara mereka beberapa prajurit yang gagah berani. Mereka rela menukar
diri mereka yang dapat mati hari itu atau keesokannya dengan diri dan
jiwa yang tidak akan mati untuk selamanya.
Pada saat itu, Khalid kembali mengatur barisan pasukan muslimin, dan
ia menyerahkan panji komando pasukan Muhajirin kepada Salim budak
Abu Hudzaifah sebagaimana ia menyerahkan panji komando pasukan
Anshar kepada Tsabit bin Qais.
Zaid bin Khattab berdiri memberikan semangat kepada pasukan
muslimin untuk bertempur seraya berseru: “Wahai manusia, gigitlah
geraham kalian dengan keras! Tebaslah leher musuh kalian! Majulah
terus….!
Wahai manusia, Demi Allah aku tidak akan mengatakan apapun juga
sesudah ini, sehingga Allah Swt mengalahkan Musailamah Al Kadzzab dan
para pengikutnya atau aku sendiri yang akan terbunuh, sehingga aku dapat
berjumpa Allah dengan membawa alasanku.”
Kemudian Zaid lansung masuk ke dalam barisan. Ia terus berjuang
melawan musuh hingga akhirnya ia mati terbunuh.
Kemudian Abu Hudzaifah mengikuti jejak Zaid bin Khattab dan segera
berseru: “Wahai para pengemban Al Qur’an, hiasilah Al Qur’an dengan
aksi kalian!”
Kemudian ia maju ke medan laga untuk berjuang sehingga ia
menjumpai ajalnya saat ia maju terus pantang mundur.
Sedangkan Salim budak Abu Hudzaifah menuju barisan Muhajirin dan
berkata kepada dirinya sendiri: “Seburuk-buruknya pengemban Al Qur’an
yaitu aku bila kaum muslimin berdatangan dan berlindung ke arahku.”
Kemudian ia langsung terjun ke medan laga untuk mempertahankan panji
kaumnya sehingga tangan kanannya putus. Ia pun mengambil panji
ini dengan tangan kirinya. Ia terus berjuang hingga tangan kirinya
pun putus. Ia pun kini mengambil panji ini dengan kedua lengan
atasnya. Ia terus mempertahankan panji ini sehingga ia tidak mampu
lagi menanggung luka di badan, lalu ia terjatuh ke tanah dengan
bersimbah darah.
Saat perang telah usai, Khalid bin Walid menemukan Salim budak Abu
Hudzaifah masih dalam kondisi hidup. Salim lalu bertanya kepada Khalid:
“Apa yang telah didapat oleh pasukan muslimin?” Khalid menjawab: “Allah
telah memberikan kemenangan kepada mereka, Allah telah membunuh
Musailamah Al Kadzzab buat kaum muslimin, dan Allah telah
menghancurkan pasukan dan pendukung Musailamah.”
Salim bertanya lagi: “Lalu apa yang dilakukan oleh saudaraku Abu
Hudzaifah?” Khalid menjawab: “Ia telah pergi ke pangkuan Tuhannya. Ia
terbunuh sebagai seorang syahid.”
Salim berkata: “Letakkanlah tubuhkuk disamping tubuhnya!” Khalid
menjawab: “Itulah tubuhnya yang sedang berbaring dengan sebuah bantal
dekat kakimu.” Kemudian Salim memekamkan kedua matanya sambil
berkata: “Kita bersama disini (di dunia) ya Abu Hudzaifah, dan Insya Allah
kita akan bersama di sana (di akhirat).”
Kemudian Salim menghembuskan nafasnya yang terakhir.
Utsman bin Affan
“Sejarah Kenabian Tidak Pernah Mendapati Orang yang Menjadi
Menantu Rasulullah Sebanyak Dua Kali Selain Utsman bin Affan.”
Dia yaitu dzu nurain (pemilik dua cahaya), orang yang pernah
berhijrah dua kali sekaligus suami dari dua putri Rasulullah Saw. Dialah
Utsman bin Affan ra.
Utsman bin Affan memiliki posisi terpandang di kalangan kaumnya
pada masa jahiliah. Ia yaitu orang yang memiliki harta kekayaan yang
berlimpah. Ia juga yaitu orang yang rendah hati dan pemalu. Kaumnya
amat mencintai dirinya, sehingga ada seorang wanita Quraisy yang sedang
memomong anaknya dengan bersenandung:
Aku dan Ar Rahman (Tuhan Yang Penyayang) menyayangimu
Seperti orang Quraisy menyayangi Utsman
Begitu Islam memancarkan cahayanya di Mekkah, Utsman yaitu
orang yang termasuk para pendahulu yang segera menyerap cahaya
ini .
Kisah keislaman Utsman bin Affan hingga sekarang masih sering
dikisahkan orang.
Hal itu disebab kan saat pada masa jahiliah ia mendengar bahwa
Muhammad bin Abdullah telah menikahkan putrinya yang bernama
Ruqayah dengan sepupunya yang bernama Utbah bin Abi Lahab, Utsman
merasa menyesal sebab ia sudah kedahuluan. Ia merasa kesal sebab tidak
beruntung mendapatkan istri yang memiliki akhlak yang mulia dan
berketurunan baik.
Utsma pun kembali pulang ke rumah dengan perasaan kesal dan sedih.
Saat pulang, ia mendapati bibinya sedang berada di rumah yang
bernama Su’da binti Kuraizin. Su’da ini yaitu perempuan yang tegas,
cerdas dan sudah berusia senja. Su’da berhasil menghilangkan kekesalan
Utsman dengan memberitahukan kepadanya bahwa akan muncul seorang
Nabi yang menghancurkan penyembahan kepada berhala, dan menyeru
untuk beribadah kepada Tuhan Yang Esa. Su’da menyuruh Utsman untuk
mengikuti ajaran agama Nabi ini , dan ia menjanjikan bahwa Utsman
akan mendapatkan apa yang pantas bagi dirinya.
Utsman berkisah: “Maka aku segera memikirkan apa yang baru saja
dikatakan oleh bibiku tadi. Aku pun segera menemui Abu Bakar dan aku
ceritakan kepadanya apa yang telah diberitahukan bibi kepadaku.”
Abu Bakar berkata: “Demi Allah, bibimu telah berkata benar atas apa
yang ia sampaikan kepadamu dan dengan kebaikan yang ia janjikan
untukmu, ya Utsman! Engkau pun yaitu seorang yang bijak dan tegas
yang mampu membedakan kebenaran,dan tidak ada kebathilan yang samar
bagi dirimu.” Kemudian Abu Bakar berkata kepadaku:
“Apakah makna dari berhala yang disembah oleh kaum kita ini?!
Bukankah berhala ini terbuat dari batu yang tuli. Tidak bisa mendengar
dan melihat?” Aku menjawab: “Benar.” Abu Bakar berkata: “Apa yang telah
dikatakan oleh bibimu telah terbukti, ya Utsman! Allah Swt telah
mengirimkan Rasul-Nya yang dinanti-nanti. Ia mengutusnya untuk semua
orang dengan membawa agama petunjuk dan kebenaran.”
Aku bertanya: “Siapakah dia?!” Abu Bakar menjawab: “Dialah
Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib.”
Aku bertanya keheranan: “Muhammad As Shodiq Al Amin (orang yang
terkenal jujur dan terpercaya) itu?” Abu Bakar menjawab: “Benar. Dialah
orangnya.” Aku bertanya kepada Abu Bakar: “Apakah engkau mau
menemaniku untuk menemuinya?” Abu Bakar menjawab: “Baiklah.” Maka
kami pun berangkat untuk menemui Nabi Saw.
Begitu Beliau melihatku Beliau langsung bersabda: “Ya Utsman,
sambutlah seruan orang yang mengajak ke jalan Allah! Sebab aku yaitu
utusan Allah kepada kalian secara khusus, dan kepada semua makhluk
Allah secara umum.”
Utsman berkata: “Demi Allah, begitu aku melihat Beliau dan
mendengarkan sabdanya, maka aku langsung merasa nyaman dan aku
percaya akan keRasulannya. Kemudian akupun langsung bersaksi bahwa
tiada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad yaitu hamba-Nya dan
Rasul-Nya.”
Hingga hari itu tidak ada satupun orang yang berasal dari kaumnya
yang mau beriman kepada Rasulullah Saw.
Meswki tidak ada satupun yang menyatakan permusuhan kepada Nabi
Saw selain pamannya yang bernama Abu Lahab.
Abu Lahab dan istrinya yang bernama Ummu Jamil yaitu orang dari
suku Quraisy yang paling keras melakukan perlawanan dan makar
terhadap diri Nabi Saw. Maka Allah Swt menurunkan sebuah surat tentang
diri Abu Lahab dan istrinya:
“Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan
binasa.Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang
ia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak.
Dan (begitu pula) isterinya, pembawa kayu bakar. Yang di lehernya
ada tali dari sabut.” (QS. Al-Lahab [111] : 1-5)
Kebencian Abu Lahab kepada Rasulullah Saw semakin menjadi.
Demikian juga kedengkian istrinya. Tidak hanya ditujukan kepada
Muhammad Saw namun kepada kaum muslimin yang menjadi
pendukungnya. Abu Lahab dan Ummu Jamil menyuruh putranya Utbah
untuk menceraikan istrinya yang bernama Ruqayyah putri Muhammad
Saw. Maka Utbah pun menceraikan Ruqayyah sebab alasan dendam
kepada ayahnya.
Begitu Utsman mendengar berita telah dicerainya Ruqayyah, maka ia
langsung teriak kegirangan. Ia lalu segera meminang Ruqayyah dari
Rasulullah Saw. Maka Rasul Saw pun menikahkan Ruqayyah kepadanya.
Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid mengadakan walimah untuk
perkawinan putrinya ini.
Utsman yaitu seorang dari bangsa Quraisy yang memiliki tampang
yang paling tampan, sedangkan Ruqayyah juga tidak kalah cantik dan
menarik. Maka banyak orang yang berkata kepada Ruqayyah saat dirinya
dinikahkan dengan Utsman:
Inilah pasangan terbaik yang pernah dilihat manusia
Ruqayyah, dan suaminya yang bernama Utsman
Utsman -meski dia memiliki kedudukan dan kebaikan yang banyak-
tidak terlepas dari siksaan kaumnya saat ia memeluk Islam.
Pamannya yang bernama Hakam merasa malu bila ada seorang pemuda
dari Bani Abdi Syamsin yang keluar dari agama bangsa Qurasiy, dan
Hakam amat malu dibuatnya. Maka Hakim bersama para pengikutnya
berusaha menghadapi Utsman dengan siksaan dan perlakuan yang kejam.
Hakam menangkap Utsman dan mengikatkan tubuh Utsman dengan
tali. Hakam bertanya kepada Utsman: “Apakah engkau membenci agama
ayah dan kakek moyangmu, dan kini engkau masuk ke dalam agama yang
dibuat-buat itu?! Demi Allah, aku tidak akan membiarkanmu hingga
engkau meninggalkan agama yang kau anut ini!”
Utsman menjawab: “Demi Allah, aku tidak akan meninggalkan
agamaku ini untuk selamanya, dan aku tidak akan berpisah dengan Nabiku
selagi aku hidup.
Meski pamannya terus menyiksa dirinya, namun ia semakin teguh
dan tak tergoyahkan dalam berakidah sehingga pamannya merasa putus
asa dan akhirnya melepaskan Utsman dan tidak lagi mengganggunya.
namun bangsa Quraisy masih saja membuat permusuhan kepada
Utsman dan menyiksanya, sehingga hal itu membuat Utsman berkeputusan
untuk lari dan menyelamatkan agamanya serta meninggalkan Nabinya.
Utsman yaitu muslim pertama yang berhijrah ke Habasyah bersama
istrinya ra. Saat mereka berdua hendak berangkat untuk berhijrah,
Rasulullah Saw melepas mereka dan berpesan: “Semoga Allah Swt akan
menemani Utsman dan istrinya yang bernama Ruqayah… Semoga Allah
Swt akan menemani Utsman dan istrinya yang bernama Ruqayah. Utsman
yaitu orang pertama yang berhijrah bersama keluarganya sesudah Nabi
Allah Luth as.”
Utsman bersama istrinya tidak tinggal lama di Habasyah seperti para
muhajirin lainnya. Mereka berdua merasakan kerinduan yang amat sangat
kepada Nabi Saw dan kepada Mekkah.
Maka keduanya kembali ke Mekkah dan menetap di sana hingga saat
Allah Swt mengizinkan kepada Nabi-Nya dan kepada kaum mukminin
untuk berhijrah ke Madinah. Maka Utsman dan Ruqayah pun berangkat
bersama rombongan muhajirin.
Utsman mendampingi Rasulullah Saw dalam semua pertempuran yang
pernah Beliau lakukan. Tidak ada satu perang pun yang terlewatkan selain
perang Badr. Dia tidak turut-serta dalam perang ini sebab harus merawat
istrinya yang bernama Ruqayah sebab sakit.
Saat Rasulullah Saw kembali dari Badr, dan Beliau mendapati Ruqayah
telah kembali ke pangkuan Allah, maka Rasul Saw menjadi amat sedih.
Rasul Saw berbagi kesedihan dengan Utsman atas musibah yang terjadi.
Maka Rasul Saw memasukkan Utsman ke dalam golongan ahli Badr, dan
mendapatkan jatah ghanimah. Kemudian Rasulullah Saw menikahkan
Utsman dengan putri kedua Rasulullah Saw yang bernama Ummu Kultsum.
Oleh sebab nya, manusia memanggil Utsman dengan sebutan Dzu Nuraini
(orang yang memiliki dua cahaya).
Pernikahan Utsman yang kedua kalinya dengan putri Nabi Saw yaitu
sebuah keutamaan yang tidak didapatkan pria lain selain dirinya. Hal itu
disebab kan, belum pernah terjadi sebelumnya ada orang yang menjadi
menantu Nabi sebanyak dua kali selain Utsman bin Affan ra.
Keislaman Utsman ra yaitu salah satu nikmat terbesar yang Allah Swt
anugerahkan kepada kaum muslimin dan kepada Islam. Tidak ada
kesulitan yang dirasakan oleh kaum muslimin, maka Utsman akan menjadi
orang yang akan segera membantu kesulitan mereka. Tidak ada satu
musibah pun yang menimpa Islam, kecuali Utsman akan menjadi orang
terdepan yang akan mengurangi beban yang diderita Islam.
Salah satunya yaitu saat Rasulullah Saw hendak melakukan perang
Tabuk, pada saat itu Rasulullah Saw amat membutuhkan bantuan finansial
sebagaimana Beliau juga membutuhkan orang-orang yang akan menjadi
prajurit dalam perang ini.
Sementara pasukan Romawi memiliki prajurit yang banyak, logistik
yang memadai dan mereka bertempur di negerinya sendiri.
Sedangkan kaum muslimin, mereka akan melalui perjalanan yang
panjang dengan bekal yang sedikit dan kendaraan yang tidak memadai.
Saat itu, kaum muslimin juga sedang mengalami masa paceklik, yang
jarang terjadi hal seperti ini di jazirah Arab.
Dengan terpaksa maka Rasulullah Saw menolak banyak orang yang
hendak melakukan jihad dan melarang mereka untuk mencari syahadah
(mati di jalan Allah) sebab mereka tidak memiliki kendaraan yang dapat
membawa mereka ke sana. Maka orang-orang tadi kembali pulang ke
tempat masing-masing dengan mata yang berlinang.
Pada saat itulah Rasulullah Saw naik ke atas mimbar. Beliau memuji
Allah Swt, kemudian Beliau menganjurkan umat Islam untuk mengerahkan
segala kemampuan mereka dan menjanjikan mereka dengan balasan yang
besar.
Serta-merta Utsman berdiri dan berkata: “Aku akan memberikan 100
unta lengkap dengan bekalnya, ya Rasulullah!”
Kemudian Rasulullah Saw turun satu anak tangga dari mimbarnya dan
Beliau terus menganjurkan umat Islam untuk mengerahkan apa yang
mereka punya. Maka untuk kedua kalinya Utsman berdiri dan berkata:
“Aku akan memberikan 100 unta lagi lengkap dengan bekalnya, ya
Rasulullah!”
Wajah Rasul Saw menjadi cerah, kemudian Beliau turun satu anak
tangga lagi dari mimbar dan Beliau masih saja menyerukan umat Islam
untuk mengerahkan segala yang mereka miliki. Utsman untuk ketiga
kalinya berdiri dan berkata: “Aku akan memberikan 100 unta lagi lengkap
dengan bekalnya, ya Rasulullah!”
Pada saat itu Rasulullah Saw mengarahkan tangannya ke arah Utsman
pertanda Beliau senang dengan apa yang telah dilakukan Utsman ra. Beliau
pun bersabda: “Utsman sesudah hari ini tidak akan pernah kesulitan…
Utsman sesudah hari ini tidak akan pernah kesulitan.”
Belum lagi Rasulullah Saw turun dari mimbarnya, namun Utsman
sudah berlari pulang ke rumah. Ia segera mengirimkan semua unta yang ia
janjikan dan disertai dengan 1000 dinar emas.
Begitu uang-uang dinar tadi diserahkan kepangkuan Rasulullah Saw,
Beliau lalu membolak-balikkan uang dinar ini seraya bersabda:
“Semoga Allah Swt akan mengampunimu, ya Utsman atas sedekah yang
kau berikan secara terang-terangan maupun sembunyi. Semoga Allah juga
akan mengampuni segala sesuatu yang ada pada dirimu, dan apa yang
telah Ia ciptakan hingga terjadinya hari kiamat.”
Pada saat kekhalifahan Umar Al Faruq ra, saat itu manusia sedang
menderita tahun paceklik yang mengakibatkan banyak sawah ladang serta
hewan yang menjadi korbannya. Sehingga tahun ini dikenang dengan
sebutan tahun Ramadah (debu)171 sebab parahnya paceklik yang terjadi.
Kesulitan yang dirasakan oleh manusia di Madinah terus semakin
mengganas sehingga banyak nyawa manusia yang terancam. Suatu pagi
para penduduk datang menghadap khalifah Umar dan berkata: “Wahai
khalifah Rasulullah. Langit sudah lama tidak menurunkan hujan, dan bumi
sudah tidak menumbuhkan pephonan. Banyak nyawa manusia yang
terancam. Apa yang mesti kita lakukan?!”
Dengan tatapan penuh kegelisahan Umar melihat wajah mereka dan
berkata: “Bersabarlah dan berharap pahalalah kalian kepada Allah! Aku
amat berharap semoga Allah Swt akan memudahkan kesulitan kalian pada
petang ini.”
Pada penghujung hari, terdengar kabar bahwa kafilah Utsman bin
Affan telah datang dari Syam, dan rombongan ini akan tiba di
Madinah pada pagi hari.
Tahun Ramadah (debu): yaitu suatu tahun dimana tanah menjadi kering-kerontang dan
warnanya seperti debu. Banyak manusia yang kelaparan, oleh sebab nya ia disebut dengan nama
sedemikian.
Begitu shalat Fajar usai dilaksanakan, maka semua orang berbondong-
bondong menyambut kedatangan kafilah ini.
Para pedagang yang menyambut kedatangan kafilah ini mendapati
bahwa rombongan Utsman terdiri dari 1000 unta yang sarat dipenuhi
dengan gandum, minyak dan anggur kering.
Kafilah unta ini berhenti di depan pintu rumah Utsman bin Affan
ra. Para budak segera menurunkan muatan dari punggung unta.
Para pedagang pun segera menemui Utsman dan berkata kepadanya:
“Juallah kepada kami segala yang kau bawa, ya Abu Amr (panggilan
Utsman)!”
Utsman berkata: “Aku akan menjualnya dengan senang hati kepada
kalian, namun berapa harga yang hendak kalian tawarkan kepadaku?”
Mereka menjawab: “Setiap dirham yang kau bayarkan akan kami ganti
dengan dua dirham.”
Utsman menjawab: “Aku akan mendapatkan lebih dari itu.” Maka para
pedagangpun menambahkan lagi harga tawaran mereka.
Utsman lalu berkata: “Aku akan mendapatkan lebih dari harga yang
telah kalian tambahkan.” Para pedagangpun menambahkan lagi harga
tawaran mereka.
Namun Utsman tetap berkata: “Aku akan mendapatkan lebih dari ini.”
Para pedagang tadi berkata: “Wahai Abu Amr, tidak ada para pedagang
lain di Madinah selainkami. Juga tidak ada seorang pun yang mendahului
kami datang ke tempat ini. Lalu siapa yang telah memberikan tawaran
kepadamu melebihi harga yang kami tawarkan?!”
Ustman menjawab: “Allah Swt akan memberikan 10 kali lipat dari
setiap dirham yang aku bayarkan. Apakah kalian dapat membayar lebih
dari ini?”
Para pedagang itu menjawab: “Kami tidak sanggup untuk
membayarnya, wahai Abu Amr.
Utsman langsung berseru: “Aku bersaksi kepada Allah bahwa aku akan
menjadikan semua barang bawaan yang dibawa oleh kafilah ini sebagai
sedekah kepada para fuqara kaum muslimin. Aku tidak pernah berharap
satu dirham ataupun satu dinar sebagai gantinya. Aku hanya berharap
keridhaan dan balasan dari Allah Swt.
Saat kekhalifahan berpindah ke tangan Utsman bin Affan, Allah Swt
berkenan menaklukan pada masa Utsman daerah Armenia dan Kaukasus.
Allah juga memenangkan kaum muslimin untuk menaklukan daerah
Khurasan, Karman, Sigistan, cyprus dan beberapa daerah kecil di benua
Afrika.
Kaum muslimin pada masa Utsman mendapatkan kesejahteraan yang
belum pernah dirasakan oleh bangsa lain di muka bumi ini.
Hasan Al Bashry172 ra mengisahkan kesejahteraan penduduk pada masa
Utsman bin Affan Dzu Nurain, serta kedamaian dan kenyamanan yang
dirasakan oleh umat Islam. Ia berkata:
“Aku pernah melihat ada seorang pegawai Utsman berseru: ‘Wahai
manusia, segeralah kalian mengambil jatah!’ Maka semua orang pun
segera mengambil jatah mereka secara merata.
‘Wahai manusia, segeralah datang untuk mengambil rizqi kalian!’
Maka semua manusia segera berdatangan dan mereka mendapatkan jatah
rizqi yang berlimpah.
Demi Allah kedua telingaku mendengar pegawai tadi berseru:
‘Segeralah kalian mengambil pakaian kalian!’ Semua orang segera
mengambil pakaian yang panjang dan lebar. Pegawai tadi juga berseru:
‘Segeralah kalian mengambil minyak dan juga madu!’
Semua itu tidak mengherankan sebab harta pada masa Utsman terus
menerus berdatangan dan berlimpah.
Hubungan antara sesama muslim menjadi nyaman. Tidak ada di muka
bumi seorang mukmin yang merasa khawatir terhadap seorang mukmin
yang lain. Yang ada yaitu seorang muslim yang menyayangi, mencintai
dan membantu muslim lainnya.
namun ada sebagian orang yang bila sudah merasa kenyang maka
mereka akan kelewat batas. Jika mereka mendapatkan nikmat Allah maka
mereka akan menjadi kufur.
Maka sebagian orang tadi malah melemparkan cacian kepada Utsman
tentang berbagai permasalahan, yang bila permasalah ini dilakukan
oleh orang selain Utsman maka mereka tidak akan mencacinya.
Mereka tidak hanya mencaci Utsman. Kalau saja mereka berhenti
mencaci Utsman, maka keadaan akan bertambah tenang.
namun setan terus meniupkan api permusuhan dan kejahatan pada
diri orang-orang tadi.
Hasan Al Bashry: Lihatla profilnya dalam buku Shuwar min Hayatit Tabi’in karya penulis
Sehingga ada sekelompok orang yang berjumlah banyak dari berbagai
suku berbeda berkumpul di sekeliling rumah Utsman selama 40 malam.
Mereka menghalangi penduduk rumah Utsman untuk mendapatkan air
bersih.
Orang-orang zhalim ini telah lupa bahwa Utsman-lah orang yang
pernah membeli sumur rumah173 dengan hartanya agar pada penduduk
dan orang yang melancong ke Madinah Al Munawarah tidak kehausan.
Padahal sebelumnya, penduduk Madinah tidak memiliki sumber air jernih
yang dapat mereka minum.
Mereka juga menghalangi Utsman untuk melakukan shalat berjamaah
di Masjid Rasulullah Saw.
Orang-orang ini telah tertutup matanya untuk mengetahui bahwa
Utsman-lah yang pernah memperluas Masjid Nabawi dengan hartanya
sendiri, agar kaum muslimin merasa lapang dan nyaman berada di
dalamnya.
Saat kesulitan ini semakin menghebat menimpa diri Utsman, maka
sekitar 700 orang dari kalangan sahabat dan anak-anak mereka segera
berusaha melindungi Utsman.
Di antara mereka yaitu : Abdullah bin Umar bin Khattab, Abdullah bin
Zubair Al Awwam, Al Hasan dan Al Husain kedua putra Ali bin Abi Thalib,
Abu Hurairah dan banyak lagi.
namun Utsman bin Affan lebih memilih dirinya yang akan menjadi
korban daripada banyak nyawa kaum muslimin yang akan menjadi korban
hanya demi melindungi dirinya saja. Ia juga memilih untuk meregang
nyawa daripada kaum muslimin lain yang akan menjadi korban
pembunuhan.
Utsman berpesan kepada orang-orang yang hendak melindunginya
agar ia dibiarkan sesuai kehendak Allah Swt saja.
Utsman berkata kepada mereka: “Aku berjanji kepada orang yang
memiliki tanggung jawab kepadaku agar mereka menahan diri dan
tangannya.” Ia juga berkata kepada para budaknya: “Siapa yang
mengembalikan pedang ke sarungnya, maka ia akan merdeka!”
Saat Utsman memejamkan matanya sebelum terjadi pembunuhan
terhadap dirinya,ia melihat Nabi Saw yang diiringi oleh kedua sahabatnya
yang bernama Abu Bakar As Shiddiq dan Umar bin Khattab.
Sumur Rumah yaitu sebuah sumur di Madinah yang dibeli Utsman dari seorang beragama
Yahudi
Utsman mendengar Rasulullah Saw bersabda kepadanya: “Segeralah
menyusul kami, ya Utsman!” Maka Utsman merasa yakin bahwa ia akan
segera berjumpa dengan Tuhannya dan Nabinya.
Pagi itu Utsman bin Affab berpuasa. Ia meminta untuk dibawakan
celana panjang dan kemudian ia mengenakannya sebab ia merasa
khawatir bahwa auratnya dapat tersingkap jika ia dibunuh oleh orang-
orang durjana tadi.
Pada hari Jum;at 18 Dzul Hijjah, terbunuhlah seorang hamba yang
rajin beribadah dan berzuhud. Orang yang suka berpuasa dan melakukan
qiyamul lail. Orang yang berhasil menyatukan mushaf Al Qur’an174.
Menantu Rasulullah Saw.
Ia berpulang ke pangkuan Tuhan saat ia sedang kehausan sebab
berpuasa, sementara Kitabullah terbentang di antara kedua tangannya.
Hal yang membuat kaum muslimin semakin sedih yaitu di antara para
pembunuh Utsman ra tidak terdapat seorang tokoh sahabat maupun anak
sahabat yang turut-serta dalam proses pembunuhannya ini kecuali seorang
saja dari mereka yang pada akhirnya ia merasa malu dan enggan untuk
melakukannya.
Pada masa Utsman telah berhasil dituliskan Mushaf Al Qur’an pertama dengan naskah yang
terjaga dari Hafshah binti Umar bin Khattab – dan mushaf yang pernah dikumpulkan oleh Zaid bin
Tsabit pada masa Abu Bakar As Shiddiq. Dalam penulisan mushaf ini amat mempertimbangkan adanya
perbedaan bacaan (qira’at) demi menjaga adanya perpecahan. Untuk proses penulisan Mushaf ini,
Utsman memerintahkan Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Al Zubeir, Said bin Al Ash dan Abdurrahman bin
Al Harits bin Hisyam.
Amr bin Al Ash
“Amr bin Al Ash Masuk Islam sesudah Ia Melakukan Perenungan dan
Pemikiran yang Cukup Panjang. Rasulullah Saw Pernah Bersabda
tentang Diri Amr: “Para Manusia telah Masuk Islam, dan Amr bin Al
Ash telah Beriman.”
“Ya Allah, Engkau dulu pernah memerintahkan kami, namun kami
bermaksiat. Engkau dulu pernah melarang kami, namun kami masih saja
tak berhenti melakukannya. Tidak ada daya upaya kami selain berharap
ampunan-Mu, wahai Dzat Yang Paling Penyayang!”
Dengan do’a yang sarat dengan kerendahan hati dan harapan ini, Amr
bin Ash menutup usia dan menjelang kematian.
Kisah hidup Amr bi Ash sarat dengan cerita berharga.
Dalam masa hidupnya, ia telah berhasil mempersembahkan untuk
Islam dua daerah besar dan makmur. Keduanya yaitu Palestina dan Mesir.
Ia berhasil meninggalkan sebuah riwayat berharga dan senantiasa
dibaca oleh manusia sepanjang masa.
Kisah ini di mulai kira-kira setengah abad sebelum hijrah saat Amr
dilahirkan, dan berakhir 43 tahun sesudah hijrah saat ia menutup usia.
Ayahnya bernama Al Ash bin Wa’il yang menjadi salah seorang
pemimpin dan tokoh Arab terpandang pada masa jahiliah. Ayahnya juga
merupakan sosok yang memiliki kedudukan tinggi pada bangsa Quraisy.
Sedangkan ibunya, memiliki nasib yang berbeda. Ibunya yaitu seorang
budak tawanan saja.
Oleh sebab nya orang-orang yang merasa iri terhadap Amr bin Ash
selalu mengungkit kisah ibunya saat Amr sudah menjabat posisi tertentu
atau saat ia sedang menaiki tangga mimbar untuk memberikan khutbah.
Bahkan ada seseorang yang membujuk seorang lain untuk berdiri saat
Amr bin Ash hendak naik ke atas mimbar lalu menanyakan Amr tentang
HR. Imam Ahmad dan At Tirmidzi. Barangkali yang dimaksudkan di sini yaitu orang-orang
yang masuk Islam pada tahap-tahap akhir.
kisah ibunya. Orang yang menyuruh tadi menjanjikan sejumlah uang
kepada orang yang berani melakukan hal ini.
Orang yang disuruh itu bertanya: “Siapakah ibu dari pemimpin kita
ini?” Amr langsung berusaha menekan emosinya dan menggunakan akal
sehatnya. Ia menjawab: “Dia yaitu Nabighah binti Abdullah. Ia pernah
tertawan pada masa jahiliah kemudian ia dijual sebagai budak di pasar
Ukadz. Kemudian ia dibeli oleh Abdullah bin Jad’an yang kemudian
diberikan kepada Ash bin Wa’il (yaitu ayah Amr) sehingga membawa
karunia seorang anak bagi Ash. Jika orang yang hatinya teracuni sifat
dengki menjanjikan sejumlah uang kepadamu, maka ambillah!”
Saat kaum muslimin yang menderita berhijrah ke Habasyah untuk
menyelamatkan diri dari siksaan bangsa Quraisy dan tinggal di sana. Pada
saat itu bangsa Quraisy bertekad untuk memulangkan mereka ke Mekkah
lagi, kemudian menyiksa mereka dengan berbagai siksaan.
Bangsa Quraisy menunjuk Amr bin Ash untuk melakukan tugas ini,
sebab ia memiliki hubungan lama yang baik dengan An Najasy176.
Bangsa Quraisy juga membekali Amr dengan hadiah yang disenangi
oleh An Najasy dan para pemuka agama di sana.
Begitu Amr bin Ash bertemu dengan An Najasy, Amr bin Ash
memberikan penghormatan kepadanya dan berkata: “Ada sebuah
kelompok dari kaum kami yang telah berpaling dari agama orang tua dan
kakek moyang kami, mereka kini telah membuat agama baru untuk diri
mereka. Bangsa Quraisy mengutusku untuk bertemu denganmu untuk
mendapatkan izin darimu agar mereka dapat dikembalikan kepada
kaumnya dan kembali kepada agama mereka.”
Maka An Najasy segera memanggil beberapa orang dari sahabat Nabi
yang berhijrah. An Najasy bertanya kepada mereka tentang agama yang
mereka anut, Tuhan yang mereka imani dan tentang Nabi mereka yang
membawa ajaran agama ini.
An Najasy mendengarkan dari penuturan para sahabat tadi yang
membuat hatinya menjadi yakin dan tenang. Akidah mereka telah
membuat An Najasy menjadi suka dengan ajaran agama mereka dan
beriman kepadanya.
Maka An Najasy menolak dengan keras permintaan Amr bin Ash.
Kemudian An Najasy mengembalikan semua hadiah yang diberikan oleh
Amr bin Ash.
An Najasy: Lihat profilnya dalam buku Shuwar min Hayatit Tabi’in karya penulis. Terbitan
Darul Adab Al Islamy
Saat Amr bin Ash hendak berangkat menuju Mekkah, An Najasy
berkata kepadanya: “Bagaimana bisa engkau menjauh dari urusan
Muhammad, ya Amr padahal aku tahu bahwa engkau yaitu orang yang
berpikiran cerdas dan berwawasan luas?! Demi Allah dia yaitu seorang
utusan Allah kepada kalian khususnya dan kepada manusia secara umum.”
Amr lalu bertanya: “Apakah kau sungguh mengatakan hal demikian,
wahai paduka raja?!”
An Najasy menjawab: “Demi Allah, taatilah titahku, ya Amr dan
berimanlah kepada Muhammad dan kepada kebenaran yang ia bawa untuk
kalian!”
Amr bin Ash meninggalkan Habasyah. Ia terus melanjutkan
perjalanannya namun ia tidak mengerti apa yang ia lakukan. Kalimat yang
telah diucapkan An Najasy meninggalkan bekas mendalam dan berhasil
mengguncang hatinya.
Ucapan An Najasy tentang Muhammad membuat dirinya ingin segera
menemui Muhammad, namun ia tidak memiliki kesempatan hingga
pada tahun 8 hijriyah. Pada saat Allah Swt berkenan untuk melapangkan
dadanya untuk menerima agama yang baru. Maka pada saat itulah Amr
berangkat menyusuri jalan yang menuju ke Madinah Munawarah untuk
menemui Rasulullah Saw dan menyatakan keislaman dirinya dihadapan
Beliau.
Saat ia sedang di tengah perjalanan, ia berjumpa dengan Khalid bin Al
Walid dan Utsman bin Thalhah. Keduanya pun memiliki tujuan yang sama.
Akhirnya ketiga orang itu pun berangkat bersama-sama.
Begitu mereka menjumpai Nabi Saw, Khalid bin Walid dan Utsman bin
Thalhah segera berbai’at (melakukan sumpah setia) kepada Nabi Saw.
Kemudian Rasulullah Saw membentangkan tangannya kepada Amr,
lalu Amr memegang tangan Beliau.
Rasulullah Saw lalu bertanya kepada Amr: “Apa yang terjadi dengan
dirimu, ya Amr?!” Ia menjawab: “Aku berbai’at kepadamu agar dosaku
yang terdahulu diampuni.”
Nabi Saw langsung berujar: “Islam dan hijrah keduanya menghapuskan
dosa yang terjadi sebelumnya.” Pada saat itu Amr langsung berbai’at
kepada Rasul Saw.
namun kejadian ini meninggalkan kesan pada diri Amr bin Ash
yang sering ia ucapkan: “Demi Allah, mataku tidak pernah memandang
Rasulullah Saw dan menatap wajah Beliau hingga Beliau kembali ke
pangkuan Tuhannya.”
Dengan cahaya kenabian Rasulullah Saw melihat diri Amr bin Ash.
Beliau mengetahui adanya potensi tertentu dalam dirinya. Maka Rasulullah
Saw menunjuk Amr untuk menjadi pemimpin pasukan muslimin dalam
perang Dzatus Salasil meski dalam pasukan ini banyak terdapat para
tokoh Muhajirin dan Anshar yang lebih dahulu masuk Islam.
Saat Rasulullah Saw sudah wafat, dan kekhalifahan berada di tangan
Abu Bakar As Shiddiq ra maka Amr bin Asha berjuang keras dalam
peperangan melawan gerakan kemurtadan.
Amr bin Ash juga memberantas fitnah yang merebak saat itu bersama
Abu Bakar As Shiddiq Ra.
Amr bin Ash pernah singgah di Bani Amir dan bertemu dengan
pemimpin mereka yang bernama Qurrata bin Hubairaj yang berniat untuk
murtad. Qurrata berkata kepada Amr: “Wahai Amr, Bangsa Arab tidak
menyukai kewajiban pembayaran yang kalian tetapkan kepada semua
orang (maksudnya yaitu zakat). Jika kalian menghilangkan zakat ini ,
maka bangsa Arab akan patuh dan taat kepada kalian. Jika kalian menolak
untuk menghapuskannya, maka mereka tidak akan bersatu lagi dengan
kalian sesudah hari ini.
Maka Amr pun langsung berseru kepada Bani Amir: “Celaka kamu!!
Apakah engkau sudah menjadi kafir wahai Qurrata?! Apakah engkau mau
menakutiku dengan murtadnya bangsa Arab?! Demi Allah, aku akan
menjejakan kaki kuda di kemah ibumu!”
Saat Abu Bakar As Shiddiq kembali ke pangkuan Tuhannya, dan
amanah kekuasaan diserahkan kepada Umar Al Faruq. Al Faruq
memanfaatkan kemampuan dan pengalaman yang dimiliki oleh Amr bin
Ash kemudian Umar menempatkan Amr untuk berkhidmat kepada Islam
dan muslimin.
Maka lewat Amr bin Ash, Allah Swt berkenan menaklukan satu negeri
demi negeri lainnya yang berada di tepi pantai Palestina. Pasukan Romawi
satu demi satu menemukan kekalahan mereka. Kemudian Amr bin Ash
bersama pasukannya berniat untuk memblokade Baitul Maqdis.
Amr bin Ash semakin memperketat blokade di sekeliling wilayah Baitul
Maqdis sehingga Arthabun panglima pasukan Romawi merasa putus asa.
Blokade ini menyebabkan Arthabun melepaskan kota suci ini
dan lebih memilih untuk melarikan diri. Maka Jerusalem pun kembali ke
pangkuan kaum muslimin.
Pada saat itu, seorang pemuka agama Nashrani di sana berharap
penyerahan kota suci ini dapat dihadiri oleh Khalifah sendiri.
Maka Amr bin Ash segera menuliskan sebuah surat kepada Umar Al
Faruq yang mengundang khalifah untuk menerima secara langsung
penyerahan Baitul Maqdis. Khalifah Umar pun hadir dalam penyerahan
ini dan ia menandatangani perjanjian penyerahan kota Jerusalem.
Maka Jerusalem pun diserahkan kepada kaum muslimin pada tahun 15
hijriyah berkat usaha Amr bin Ash ra.
Umar Al Faruq jika diingatkan tentang peristiwa blokade Baitul Maqdis
dan teringat akan kehebatan Amr bin Ash, ia akan berkata: “Kita telah
berhasil mengusir Arthabun Romawi dengan Arthabun Arab.”
Amr bin Ash masih meneruskan kemenangan besarnya dengan
menaklukan Mesir. Akhirnya negeri yang subur ini menjadi bagian dari
wilayah Islam.
Di samping itu, Amr bin Ash berhasil menaklukan pintu-pintu benua
Afrika, negeri Maroko lalu Spanyol.
Semua ini dilakukan oleh Amr bin Ash untuk kaum muslimin hanya
dalam setengah abad saja.
Kelebihan Amr bin Ash bukan hanya pada bidang ini saja. Ia juga salah
seorang ahli makar dan tipu daya bangsa Arab. Ia juga termasuk salah
seorang yang paling jenius di antara mereka.
Barangkali salah satu kisah kecerdikannya yaitu saat ia menaklukkan
Mesir. Amr bin Ash terus membujuk Umar Al Faruq agar diperbolehkan
untuk menaklukkan Mesir, sehingga Umar pun mengizinkannya. Umar
memberikan dukungan kepada Amr bin Ash dengan 4000 prajurit
muslimin.
Maka berangkatlah Amr bin Ash dengan pasukannya dengan begitu
gagah dan tanpa beban. namun yang turut serta dalam rombongannya
hanya sedikit prajurit saja, sehingga Utsman bin Affan pun menemui Umar
dan berkata kepadanya:
“Wahai Amirul Mukminin, Amr bin Ash yaitu orang yang gagah
berani. Dalam dirinya terdapat kecintaan kepada jabatan. Aku khawatir ia
pergi ke Mesir tanpa jumlah pasukan yang cukup dan logistik yang
memadai, dan hal itu dapat membawa petaka bagi pasukan muslimin.
Umar langsung menyesal telah memberikan izin kepada Amr bin Ash
untuk menaklukan Mesir. Maka ia langsung mengirimkan seorang utusan
yang membawa surat dari khalifah untuk Amr tentang masalah ini.
Utusan yang dikirim Umar tadi menjumpai pasukan muslimin di
daerah Rafah di bagian negeri Palestina. saat Amr in Ash mengetahui
kedatangan seorang utusan Umar Al Faruq yang membawa sebuah surat
yang ditujukan kepadanya dari Khalifah, Amr langsung merasa khawatir
akan isi surat ini .
Amr terus berpura-pura sibuk dan meneruskan perjalanannya sehingga
ia masuk ke sebuah perkampungan Mesir.
Pada saat itu, Amr baru menemui utusan khalifah. Ia langsung
mengambil surat ini dan membukanya. Di dalamnya tertulis: “Jika
engkau menerima suratku ini sebelum memasuki daerah Mesir, maka
kembalilah ke tempat asalmu! Jika kau telah menginjak tanah Mesir, maka
teruskanlah perjalananmu!”
Kemudian Amr bin Ash menyeru semua prajurit muslimin dan
membacakan surat dari Umar Al Faruq. Kemudian Amr bertanya: “Apakah
kalian sudah tahu bahwa kita sekarangsudah berada di tanah Mesir?”
Mereka menjawab: “Ya, kami tahu.” Amr berujar: “Kalau demikian,
marilah kita meneruskan perjalanan ini di bawah keberkahan dan taufiq
Allah Swt!”
Allah Swt pun berkenan menaklukkan Mesir lewat perjuangan Amr bin
Ash.
Salah satu bukti kecerdasannya juga yaitu saat ia sedang mengepung
salah satu benteng negeri Mesir yang kuat, tokoh agama Romawi meminta
panglima pasukan muslimin untuk mengirimkan seorang negosiator dan
juru runding. Beberapa orang dari pasukan muslimin rela untuk
melakukan tugas ini. namun Amr bin Ash berkata: “Aku akan menjadi
utusan kaumku untuk menemuinya.” Lalu Amr bin Ash menemui tokoh
agama tadi, kemudian ia berhasil memasuki benteng tadi dengan berpura-
pura bahwa dirinya yaitu utusan panglima pasukan muslimin.
Tokoh agama itu bertemu dengan Amr dan tokoh agama ini tidak
mengenalinya.
Maka terjadilah perundingan antara mereka berdua dan Amr bin Ash
berhasil memperlihatkan kecerdasan dan pengalamannya. Maka tokoh
agama Romawi ini berniat untuk mengkhianati Amr. Tokoh agama ini
memberikan hadiah yang besar kepada Amr dan menyuruh para penjaga
benteng untuk membunuh Amr sebelum ia melewati parit.
namun Amr mengetahui niat jahat dari pancaran mata para
penjaga ini . Lalu Amr kembali lagi menemui tokoh agama tadi dan
berkata: “Wahai Tuan, pemberian yang engkau berikan kepadaku tidak
bakal cukup untuk dibagi kepada seluruh sepupuku. Maukah engkau
mengizinkan aku untuk mengajak sepuluh orang dari mereka untuk
mendapatkan hadiah yang sama darimu?”
Tokoh agama tadi menjadi bahagia, dan ia berharap dapat membunuh
sepuluh orang dari pihak muslim daripada hanya membunuh satu orang
saja.”
Kemudian tokoh agama tadi memberi isyarat kepada para penjaga
benteng untuk membiarkan Amr bin Ash pergi.
Maka selamatlah Amr bin Ash dari ancaman pembunuhan.
saat Mesir berhasil ditaklukan dan diserahkan kepada pihak
muslimin, tokoh agama tadi berjumpa dengan Amr bin Ash dan bertanya
dengan nada keheranan: “Apakah ini yaitu kamu sebenarnya?” Amr
menjawab: “Ya, seperti saat hendak kau khianati dulu.”
Amr bin Ash yaitu manusia yang amat pandai berbicara dan
berdialog. Sehingga Umar Al Faruq menganggap bahwa kepandaian Amr
bin Ash dalam berbicara merupakan tanda kekuasaan Allah Swt.
Maka setiap kali Umar melihat ada orang yang gagap dalam berbicara,
maka Umar berkata: “Sang Pencipta orang ini dan Sang Pencipta Amr bin
Ash yaitu Tunggal.”
Salah satu ucapan Amr bin Ash yang sarat dengan makna yaitu :
“Manusia itu terbagi tiga; Manusia yang sempurna, separuh manusia dan
manusia yang tak bermakna.
Adapun manusia yang sempurna yaitu manusia yang lengkap agama
dan akalnya. Jika ia hendak memutuskan sebuah perkara, maka ia akan
meminta pendapat orang-orang cerdas sehingga ia akan terus
mendapatkan petunjuk.
Sedangkan separuh manusia yaitu orang yang yang disempurnakan
agama dan akalnya oleh Allah. Jika ia hendak meutuskan sebuah perkara,
ia tidak meminta pendapat orang lain, dan ia akan berkata: “Manusia
seperti apa yang mesti aku ikuti pendapatnya kemudian aku akan
meninggalkan pendapatku dan mengikuti pendapatnya?” Maka terkadang
ia benar, terkadang ia salah.
Adapun orang yang tak bermakna yaitu orang yang tidak beragama
dan tidak berakal. Maka ia akan selalu keliru dan terbelakang.
Demi Allah, aku senantiasa meminta pendapat orang lain, bahkan
kepada pembantuku.
Saat Amr bin Ash jatuh sakit dan merasakan ajalnya telah tiba, ia
meneteskan air mata dan berkata kepada anaknya: “Aku pernah menjalani
tiga kondisi yang diketahui oleh diriku sendiri. Aku pernah menjadi orang
kafir, kalau saja saat itu aku mati maka aku pasti akan masuk ke dalam
neraka. Saat aku berbai’at kepada Rasulullah Saw, aku menjadi manusia
yang amat malu terhadap Beliau, sehingga kedua mataku tak berani
menatap Beliau. Kalau saja aku mati pada saat itu, pasti banyak orang yang
mengatakan: ‘Selamat bagi Amr yang telah masuk Islam secara baik dan
mati secara baik.’
Kemudian aku mengalami banyak kejadian sesudah itu, dan aku tidak
tahu bahwa semua itu akan memberi kebaikan kepadaku ataukah
keburukan?”
Kemudian Amr bin Ash menghadapkan wajahnya ke arah dinding dan
berkata: “Ya Allah, Engkau dulu pernah memerintahkan kami, namun kami
bermaksiat. Engkau dulu pernah melarang kami, namun kami masih saja
tak berhenti melakukannya. Tidak ada daya upaya kami selain berharap
ampunan-Mu, wahai Dzat Yang Paling Penyayang!”
Kemudian ia meletakkan tangannya di bawah lehernya dan ia
mengangkat pandangannya ke arah langit dan berdo’a: “Ya Allah tidak ada
kekuatan yang aku miliki, maka menangkanlah aku! Tidak ada yang tidak
memiliki kesalahan, maka maafkanlah! Aku bukanlah orang yang sombong
namun orang yang memohon ampunan. Maka ampunilah aku, wahai
Dzat Yang Maha Pengampun!”
Ia terus mengulangi do’a ini sehingga ruhnya berpisah dari badan.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg){kind=small}