Mistis hindu

 

mistis hindu

Pengetahuan mistis dan sains dalam kehidupan bermasyarakat sangatlah berbalik. Veda

yang merupakan kitab suci tertua menawarkan gambaran sains tertentu. Sampai sekarang tidak

ada kesepakatan yang tepat ketika Veda ditemukan, namun yang mengejutkan adalah bahwa

dalam tulisan suci Veda menjelaskan banyak keahlian yang kebenarannya dapat ditetapkan 

secara ilmiah. Pengetahuan sains saat ini yang pada dasarnya dianggap orang-orang yang

berada di dalam awal abad ke-19, konon dijelaskan dalam Veda. Maksimal dari apa yang

ditemukan di dalam Veda bahkan tidak lagi diamati dalam teknologi modern saat ini, tetapi

dijelaskan dengan sangat logis dan dapat ditemukan bahwa sains saat ini memimpin ke arah￾arah itu. Artikel ilmiah ini sekarang tidak menggambarkan secara keseluruhan tentang ilmu 

pengetahuan yang terkandung dalam Veda, namun yang paling efektif menunjukkan sesuatu

yang sangat kecil dari sesuatu yang besar di dalam Veda. Artikel ini menggunakan teknik

evaluasi informasi melalui menggabungkan beberapa sumber daya referensi dari artikel, jurnal, 

dan artikel ilmiah lainnya.Mistis dan spiritual dalam bermasyarakat yang memiliki latar belakang pemikiran yang

masih sangat berbanding terbalik. Sementara beberapa kitab suci agama menyebutkan bumi

yang meliputi mangkuk dan air laut akan tumpah ketika pada saat berhenti, ternyata selama 

teknologi modern itu tidak nyata, karena sebenarnya bumi itu bulat. Sementara beberapa agama

menyatakan dunia diciptakan pada 23 Oktober 4004 lebih awal dari M, ini disangkal karena 

penemuan modern menyimpulkan tentang kehidupan peradaban dalam global yang lebih besar

dari itu. Fakta yang terjadi dalam beberapa tulisan suci spiritual secara teratur berlawanan 

dengan realitas medis, menjadi awal dari kesadaran bahwa teknologi dan spiritual sama 

sekali tidak akan bersatu.

Veda yang merupakan kitab suci tertua memberikan citra khusus tentang pengetahuan

sains. Sampai sekarang tidak ada penyelesaian khusus saat Veda ditemukan, tetapi yang tiba￾tiba ada, adalah bahwa di dalam tulisan suci Veda menjelaskan banyak pengetahuan yangrealitasnya dapat ditunjukkan secara ilmiah. Ilmu modern saat ini yang dianggap sering kali

ditemukan pada awal abad kesembilan belas, tumbuh menjadi keluar dijelaskan dalam Veda.

Sebagian besar dari apa yang berubah menjadi terungkap di dalam Veda bahkan belum 

ditemukan dalam pengetahuan teknologi saat ini, namun didefinisikan secara logis dan dapat

ditemukan bahwa sains modern menuju pembelajaran itu.

Kitab Suci tertua di Hindu, yang paling sederhana secara tradisional yang kita dapatkan

yang mengatakan bahwa Veda adalah kitab suci Hindu. Sebagai e-book suci Hindu, ajaran

Veda dipercaya dan dipandu dengan menggunakan Hindu sebagai satu - satunya sumber

bimbingan dan catatan yang diinginkan dalam kehidupan sehari -hari atau untuk waktu -waktu

tertentu. Menurut Miles diyakini sebagai kitab suci karena sifat isinya dan penurunan (harga

tinggi) adalah Tuhan Yang Mahakuasa. Apa pun yang diungkapkan sebagai ajarannya kepada

umat manusia adalah pembinaan suci khususnya bahwa isinya memberikan kemudi atau ajaran 

untuk hidup suci.

Carl Sagan adalah astronom AS yang terkenal, dalam e-booknya, Cosmos (1980) 

menjelaskan: "Hindu adalah kelompok beberapa yang percaya akan tuhan dan yang paling

penting dan yang paling sederhana dari dunia yang mengumumkan bahwa alam semesta

mengalami kelahiran dan kematian, tanpa batas. Ini adalah satu - satunya keyakinan di mana 

mereka dalam skala waktu sesuai dengan skala waktu kosmologi ilmiah modern. Siklus ini

berlangsung dari siang dan malam yang biasanya kita kunjungi di beberapa titik dan malam

hari Brahma, 8.64 miliar tahun panjangnya. Lebih lama dari usia bumi atau matahari dan sekitar 

setengah dari waktu karena peningkatan besar (ledakan besar), dan tetap ada berbagai skala

waktu yang lebih lama.

Usia alam semesta ini didefinisikan dengan detail yang luar biasa dalam buku Veda.

Sejalan dengan Stephen Knapp, di dalam buku-buku agama Abrahamis, dunia ini paling efektif

enam ribu tahun antik. Max Muller A, menentukan siapa yang menciptakan konsep serangan

Arya ke India, menjadi seorang Kristen yang beragama dan diyakini dalam kronologi pengantar

diseluruh dunia dan isinya sejalan dengan e- book dari Injil. Sejalan dengan Injil, internasional

ini dibuat pada 23 Oktober, 4004

SM, pada jam sembilan pagi (Suryanto, 2006: 33).

Sebuah kisah menarik terjadi ketika Dr. Carl Sagan, menampilkan tampilan di TV di

Amerika Serikat. Dengan bantuan animasi dan simulasi komputernya, Mr. Sagan memasok

semua teori yang diajukan melalui astronom modern. Dia menjelaskan tentang panjang

gelombang yang sedang berkembang dari galaksi ringan, alam semesta dipercepat, prinsip 

ledakan besar, efek dopler, dan sebagainya. Para pengunjung kagum, sementara lebih dekat

dengan berhenti acara Mr. Sagan terlihat di India, berdiri di depan kuil Krishna yang berubah

menjadi banyak bertahun-tahun vintage. Mr. Sagan menyatakan "Para ilmuwan menemukan

semua teori yang telah saya definisikan sebelumnya dalam tahun-tahun terakhir, sementara di

sini, di India, manusia telah menganggap catatan itu karena fakta bahwa tumpukan bertahun￾tahun yang lalu, dari buku-buku Veda” (Danavir Gosvarni, 2002).

Mungkin ada sesuatu yang mendebarkan tentang apa yang dinyatakan Albert Einstein

tentang munculnya alam semesta: "Begitu saya memeriksa Bhagavad-Gita dan merenungkan

bagaimana Tuhan menciptakan alam semesta, yang lain tampak begitu tidak berarti." "Kami

berutang banyak pada orang India yang mendidik kami cara untuk mengingat, tanpa penemuan

klinis yang berguna tidak selalu layak". Menurut Albert Einstein.

Beberapa tokoh sains yang luar biasa di dunia menyatakan kekaguman mereka terhadap

Veda, meskipun sudah lewat, itu tetap berlaku untuk keberadaan. Karakter Veda Anadi Ananta

berubah menjadi berbicara kembali melalui pengumuman mereka. Banyak sloka yang

terkandung dalam Veda yang berada di Concord dengan pemikiran sains mutakhir. Itu menarik untuk dilihat sebagai bahan referensi yang bermanfaat untuk membuat orang Hindu 

menganggap religius.

"Sains itu sendiri membutuhkan kepastian diri. Kami tidak tahu apakah akal sehat kami

benar. Saya tidak mengenal anda di sana. Anda tidak mengenal saya di sini. Penampilan,

kami paling mudah untuk mempertimbangkan semua ini. Saya "Sebuah gagasan tentang seperti

apa dunia ini, dan jadi saya menganggap anda sama. Saya tidak dapat membuktikannya dari

faktor pandangan yang penting. Tetapi saya harus menerima ruang lingkup positif di mana

saya harus mengimplementasikannya. Pikiran itu Agama adalah keyakinan; teknologi adalah 

informasi saya sangat salah. Pertanyaan ini melupakan dasar sains yang sebenarnya, terutama

keyakinan. Kami para ilmuwan mempertimbangkan di dalam kehidupan internasional

eksternal dan validitas penilaian kami yang baik. Kami mengalami aman dengan ini.

Titik pertemuan sains dan agama Hindu tidak paling mudah dalam kesadaran tentang

fakta yang tersisa dari cara pencarian yang panjang, namun itu dimulai dari bagaimana 

pencarian berubah menjadi dilakukan. Upaya untuk mengungkapkan fakta ilmiah dikenal

sebagai teknik medis, yang dalam agama Hindu disebut tri premana, yaitu: iman (sastra)

premana (pengetahuan yang sepenuhnya didasarkan pada kisah orang lain), anumana premana

(penalaran logika), dan pratyaksa premana (komentar langsung. Kerangka pertanyaan dalam

metode ilmiah yang telah diklaim melalui teknologi telah digunakan ratusan tahun yang lalu di

Vedanta. Bingkai bertanya-tanya

adalah urutan taktik logika-hipotetik-verifikasi, yang pada dasarnya mencakup tingkatan;

Formulasi Masalah, Kompilasi Kerangka Tanya Jalan (Preman Literature), Komponen

Hipotesis (Anumana Premana), dan memeriksa hipotesis (Pratyaksa Premana) untuk menarik

akhir (Saja. 2006).

Bukti analogi sains dalam Hindu dapat ditemukan dalam deskripsi tulisan suci Veda

yang termasuk dalam Upanisad. Upanisad adalah sekelompok buku yang dikenal sebagai Veda

Samhita, yang berarti bahwa buku-buku yang terdiri dari alasan Veda. Upanisad juga disebut

sebagai Vedanta, ini berarti bahwa kesimpulan terakhir dari Veda (Titib. 1994.). Dalam

menjelaskan Veda buku Upanisad telah menggunakan sains untuk memberikan penjelasan

untuk kebenaran agama.Dalam upaya pengumpulan sata, maka dari itu harus menggunakan metode. Teknik,

adalah cara atau cara yang harus diambil atau dilampaui untuk mendapatkan tujuan. Dalam 

situasi ini, agar target penelitian ini dapat diselesaikan dengan baik, dalam implementasinya,

teknik tertentu diinginkan dikenal sebagai metodologi. Dalam pemeriksaan ini penguasaan

metode ini adalah persyaratan utama bagi peneliti karena fakta bahwa pendekatan tersebut

adalah cara atau cara dalam fiturnya sebagai perangkat untuk memperoleh hasil. Metode ini

adalah cara operasi, dengan maksud untuk menangkap item ini adalah target informasi.

Penggunaan teknik yang tepat dalam upaya studi mungkin sangat kritis, karena metode ini

memerlukan masalah pekerjaan untuk memahami teknologi yang dapat ditargetkan oleh

penelitian ilmiah lainnya nanti.

Dalam mengumpulkan data pada penelitian ini, yang digunakan dalam penelitian ini,

dengan Teknik dokumentasi. Dokumentasi ini adalah cara yang digunakan dengan

mengumpulkan semua jenis dokumen dan melestarikan perekaman data. Dokumen ini berada 

di dalam bentuk tulisan, esai atau objek. Dalam hal perekaman file, penulis mencari,

mengumpulkan, dan membaca buku dan file atau mengutip masalah kritis yang mengacu pada

masalah dalam penelitian ini. Jadi setiap ciri penelitian yang akan menemukan catatan yang 

valid dan dengan tujuan untuk perilaku evaluasi logis dan rasional, kegiatan atau langkah￾langkah berharap menggunakan pendekatan ini, yang ada di antara yang lain:1. Penjelasan tentang ilmu pengetahuan didalam Weda

Berdasarkan evaluasi beberapa ilmuwan mutakhir, menentukan banyak sloka dalam

tulisan suci Veda yang pernah dianggap sebagai imajiner dan tidak masuk akal sekarang 

dipertimbangkan sebagai ide yang masuk akal yang luar biasa. Beberapa tokoh dalam tulisan

suci Veda berikut adalah sejumlah bukti sains dan teknologi yang ditemukan dalam buku-buku 

Hindu, khususnya Veda.

a. Pandangan Terkait Alam Semesta

Pengetahuan spiritual yang menganggap sektor ini seperti mangkuk untuk 

menenggelamkan teori Veda yang mengatakan bahwa alam semesta jelas adalah telur Brahma 

(Brahmanda). Telur-telur di sini pasti menggambarkan bentuk bumi dan planet-planet bulat

dan sekarang tidak seperti mangkuk. Kenyataan bahwa Veda menyatakan bumi dan planet￾planet di dalam alam semesta dibulatkan dalam Brahma Samhita Sloka 13 sebagai berikut.

Benih-benih transendental (anti materi) Sankarsana muncul dari “pori-pori kulit” Maha 

Visnu dalam bentuk telur emas yang tak terhitung jumlahnya sambil maha-Visnu “berbaring”

di lautan penyebab, semua telur tersebut tetap tertutupi oleh unsur material besar.

Secara ilmiah munculnya alam semesta dari "pori -pori Tuhan" dalam bentuk 

Kāranodakaśāyi Visnu adalah tempat di mana pertukaran dalam kekuasaan menjadi kain

(penciptaan alam semesta material), yang merupakan pralaya yang lain di mana kain berubah 

menjadi kekuatan (melebur).

Veda tidak menggunakan istilah kiamat tetapi peleburan, karena itu hanyalah perpaduan

bahan menjadi energi ("kekuatan"). Ada banyak tingkatan Pralaya yang skala waktunya dimulai

dari 4. Sejumlah 3 miliar tahun (1 hari di Noon Brahma) hingga 311 triliun tahun Bumi

(menyerah dari kehidupan Dewa Brahma). Alam semesta berada di dalam tahun ke-51 Brahma

atau 155 triliun dari Bumi 12 bulan setelah Brahma berubah menjadi lahir. Setelah Brahma

melewati usia ke-100, siklus baru dimulai sekali lagi, semua kreasi yang telah dihancurkan

diciptakan lagi, dan sebagainya.

Bhagavad-Gita IX.7. Menyebutkan putra O Kunti, di halte waktu, semua manifestasi kain

memasuki energi saya, dan pada awal era lain, saya menciptakannya lagi dengan kekuatan saya

(Puja, 1999: 226). lebih-lebih lagi. Bhagavad-Gita IX.8. Sebutkan seluruh komposisi alam

semesta di bawah saya. Untuk kehendak saya, alam semesta jelas ditemukan. Untuk kehendak 

saya, alam semesta akhirnya bergabung. Lebih jauh lagi, Bhagavad-Gita 9.10 Sifat materi ini, 

satu dalam semua orang saya, bekerja di bawah instruksi saya, dan menghasilkan semua

makhluk baik yang ditransfer maupun tidak bergerak, atau putra Kunti. Di bawah pedoman 

hukum material, manifestasi ini menjadi dibuat dan digabungkan berulang kali.

Sloka Bhagawadgita menggambarkan usia alam semesta yang sama sekali tidak berakhir 

dan tidak memiliki awal. Dia ada dan tetap sepanjang masa. Istilah peleburan digunakan sebagai

yang berarti bahwa alam semesta sementara barang antik dapat dihancurkan, dan dibuat 

menjadi alam semesta yang sangat baru.

Buku-buku Purana dan Upanisad diilustrasikan bahwa alam semesta ini dibuat dengan

mantap dan berevolusi. Pengenalan alam semesta di dalam buku Upanisad didefinisikan

sebagai laba-laba yang akan menanyakan utas sedikit demi sedikit. Maka deskripsi tentang ini

menggambarkan bagaimana posisi Tuhan setelah mengembangkan dunia atau alam semesta ini. 

Tuhan tidak akan lagi meninggalkan apa yang dia ciptakan, namun berubah menjadi di

dalamnya mengendalikan apa yang telah dia ciptakan.b. Fisika, Planet, Matahari, Galaksi

Teori Fisika sekarang adalah premis untuk mengekspresikan apakah keseluruhan atau

tidak pada alam semesta ini. panjang sebelum teori fisika telah ditentukan, ternyata tulisan

suci Veda telah menggambarkan faktor yang sama dengan teori -teori itu.

Dalam Rgveda II.72.4 itu dirujuk ke "Aditer Dakso Ajayata, Daksad Uaditih Pari", karena

ini: dari aditi (kain) pada awalnya deak (listrik) dan dari deak (energi) asal aditi (material). Apa

yang diuraikan dalam Veda ternyata memiliki kesamaan dengan konsep yang diajukan dengan 

menggunakan Albert Eintein yang mengatakan bahwa kain mungkin ingin tumbuh menjadi

kekuatan dan kekuatan bisa menjadi kain yang Albert Einstein dirumuskan ke dalam E = m.c2

.

Rgveda II, 11.20 "Avartayat Suryo Na Disk" Matahari berputar seperti roda pada

porosnya. Selanjutnya, Atharwa Weda XII.1.37 "Tentu, apa Sarpam Vijamana Vimrgvari".

Yang berarti: Bumi bergerak berputar dan menafsirkan. Selain itu, Yajur Weda III.6 "Gauh

Prsnir Akramid Burung, Asadan Mataram Purah, Pitar Caprayam Svah" yang berarti: Bumi

ini ada dan berputar di dalam langit seperti seorang ibu, ia berjalan di sekitar matahari sebagai 

seorang ayah.

Sloka menunjukkan bahwa selain berputar atau berputar pada porosnya, Bumi juga

berkembang di sekitar matahari, dari informasi yang didapat ini sangat erat dengan konsep

heliosentrik yang menyatakan bahwa pusat alam semesta adalah matahari. Dan diklarifikasi lagi

melalui buku Atharwa Weda tentang gerakan Bumi. Dalam e-book ini juga menjelaskan bahwa 

bagaimana bumi dapat bertahan hidup di langit karena pesona lanjutan, ini dalam fisika telah

dijelaskan melalui Newton melalui prinsip gravitasi yang telah dijelaskan di atas.

Atharvaveda XIX.7.1 "Citrani Sakam Divi Rocanani Sarisrpani Bhuvane Javani" Semua

rasi bintang perang ini berputar sangat cepat. Selanjutnya, Atharwa Weda VI.106.3. "Suryasyya

Rasmasyah Patanti Asumat" cara sinar matahari memancar dengan kecepatan sangat tinggi.

Penjelasan Medis: Kecepatan sinar matahari adalah 2.99793 x 108 m/ detik. Selanjutnya

Yajurveda IX: 3

"Apam rasam udvayasam surye santam samuitam, apam rasasya yo rasah"

Artinya: Esensi berkualitas tinggi maksimum yang membentuk air adalah di bawah sinar

matahari. Klarifikasi: Surya yang sebenarnya adalah bola gas yang berkilau, dengan aditif

utama gas hindrogen dan helium. Hidrogen (H2) dapat bereaksi dengan oksigen (O2) untuk

menyediakan air (H2O). Reaksi adalah 2H2 (g) + O2 (g) A 2 H2O (L). Selanjutnya,

Atharvaveda XIV.1.2 "Socena Aditya Balinah" pendekatan, surya menghasilkan energi dari

soma (hiderogen). Rasionalisasi: Di dalam matahari secara konstan ada respons fusi

(penggabungan) dari inti atom hidrogen ke dalam nukleus atom helium. Responsnya disertai

melalui peluncuran daya yang sangat besar.

Yajurveda XVIII.40 "Susunah Suryarmis Candrama-Gandharvah" cara sinar matahari

disebut Susumna, menerangi bulan. Selanjutnya Regareda II.27.4 "Dharayanta Adityaso Jagat

Stha". Sinar matahari membantu alam semesta yang lengkap. Penjelasan: Sinar matahari 

membantu melalui daya radiasi yang dimasukkannya. Sebagai contoh, bumi menerima energi

pengiriman dari matahari 1.703 x 1017 joule sejalan dengan 2D. Energi dengan ukuran itu

hanya 150 Miliar dari semua daya yang dipancarkan oleh matahari. Diberikan sehingga

pentingnya kekuatan matahari, matahari disebut pasokan energi pertama dan utama untuk 

keberadaan di bumi.

Reg Veda [1.103.2], [1.115.4] dan [5.81.2]: Dampak gravitasi matahari membuat bumi

kokoh. Reg Veda [10.189.1]: Bulan ini, telah menjadi TV satelit Bumi untuk PC, berputar di

planet ibunya (Bumi) dan mengikutinya berputar. Matahari, ayah planet yang bersinar 

sendirian. Selanjutnya Reg Veda [1.169.9], [1.190.7]: Bumi berputar dan mengelilingi matahari

seperti anak sapi yang mengikuti ibunya. Rig Veda [1.164.2]: Garis sirkulasi bola oval yang terlampaui dengan menggunakan item area abadi dan sekarang tidak menurun rig Veda 

[1.164.29]: Rotasi Bumi tidak lebih rendah dan bumi terus berputar pada porosnya. Veda yang 

sama [121]: Surya sama sekali tidak terbenam atau naik karena Bumi memutar rig Vedaxxx.

Iv. V: Bentuk bumi seperti spheroid oblate. Markandeya Purana 54.12: Bumi

diratakan/dikompresi di tiang (bulat pepat).

Brahmana Aitareya (3.44): "Solar tidak pernah tenggelam atau bangkit. Sementara orang￾orang berpikir unit surya namun tidak lagi terjadi. Setelah tiba di halte hari itu, matahari

membuatnya menghasilkan dua hasil yang berlawanan, memproduksi di Waktu malam untuk

apa yang ada dalam penurunan dan siang hari di belahan bumi di elemen lain. Setelah tiba di

gencatan senjata waktu malam, matahari membuatnya menghasilkan hasil yang berlawanan,

menghasilkan jam siang di belahan bumi bawah dan waktu malam di elemen lain. Faktanya,

matahari sama sekali tidak tenggelam."

Rig Veda 10.149.1: "Tenaga surya mengikat bumi dan planet-planet lain melalui

kemegahan dan mentransfernya di sekelilingnya seperti kereta yang mempertahankan 

manipulasi kuda dan bergeser di sekitarnya." (Gravitasi).

c. Kimia, Biologi

Atharvaveda III.13.5 Air "Agnisomau Nabrati Apa itu jauh dari tah" dibentuk dari agni

(oksigen) dan soma (hidrogen). Selanjutnya, Rgveda VIII.

72.17. "Adhuksat Pipeyusim Isam Urjam, Suryasyya Sapta Rasmibhih" Bunga mendapatkan 

listrik dari sinar matahari. Penjelasan: Flora dapat mengubah air dan gas karbon dioksida 

menjadi gula dan bensin oksigen di dalam adanya daun tidak berpengalaman (klorofil) dan

bantuan siang hari (sinar biru dan sinar merah). Ini terjadi melalui teknik fotosintesis. 1824

yang sama "Tam Samanam Vaninas Ca Virudho-Antangvatis Ca Suvate Ca Vivaha" Vegetasi

memancarkan udara penting yang disebut Samana (oksigen) secara teratur. Alasannya: Oksigen

(O2) adalah dengan bantuan-bading reaksi fotosintesis ini sangat bermanfaat bagi kehidupan, 

bersama dengan respirasi. Atharvaveda VIII.7.10 "Ugra ya visa-dhusanih osadhih" berarti

"vegetasi menghancurkan dampak ekosistem beracun."

Yajuveda: 6.22 "Ma Po Mo Sadhir Himsih". Jangan mencemari air dan jangan

mengurangi semak-semak. Yajurveda v.43 "Dyam Ma Lekhir, Anarksam Ma Himsih". 

Jangan ganggu langit dan mencemari atmosfer.

d. Ilmu Pengobatan – Ayur Vedic

Pada halaman 360-70 dari E-Book International Vedic Historical Past, Mr. All

Rightsmide a List of Comparison of Words antara Bahasa Inggris dan Sanskerta. Ini

menunjukkan bagaimana banyak budaya Barat berasal dari pemahaman Veda/Sanskerta di

dalam subjek obat-obatan selain berapa jumlah frasa Sanskerta yang telah dibawa ke dalam 

bahasa Inggris.

Dalam The Ebook World Veda History melalui Mr. P.N. Oke yang sudah jelas: "Jika

kita memperhatikan lebih dekat tentang terminologi allopathi, apakah itu bermil -mil gaya

penyakit, organ fisik, tanda dan gejala, rehabilitasi, atau gadget tampaknya masing-masing 

didasarkan sepenuhnya pada Ayurveda karena fakta tersebut di beberapa titik dunia masih

bersatu di bawah naungan manajemen Veda ada Ayurveda yang paling efektif yang merupakan

perangkat obat paling efektif yang digunakan dalam perjalanan sektor ini.

e. Matematika

Angka-angka yang digunakan oleh orang India dalam referensi matematika mereka di

dalam abad VI. Sistem varietas ini terungkap dari India ke Arab dan dari sana menyebar ke 

Eropa di dalam abad XII. Penemuan teknologi nomor modern memiliki berbagai mulai dari 1-

9, dan konsep nol (nol variasi luas) telah diizinkan ke India, simbol 0 yang berasal dari India.

Angka ini telah digunakan dalam astronomi Hindu dan referensi matematika bersama dengan

"Bhakhsali" (300 iklan), "Aryabhata" (500 m) dan "Pan Sidhantica" (600 iklan). Istilah sinus

berasal dari India. Dipopulerkan melalui ahli matematika dan astronom Aryabhata karena nada

1/2 ini, "Ardha-jya" lebih awal dari itu masih berubah sampai Gerard dari Cremona yang 

mengubah almagest (jangan lupa: ptolemy) pada saat keluar dari abad ke-12, menggantikannya

Kata di atas ke dalam bahasa Latin yang berarti lebih besar dan kurang setara, terutama 

sinus. Dan adalah Aryabhatta yang menghitung "phi" dari 3,1416. Banyak metode matematika

tersebut bertebaran di dalam naskah-naskah seperti Shatapatha Brahmana, Baudhayanasutra, 

dll. Sebagaimana dilaporkan dalam Indian Studies in Honor of Charles Rockwell (Harvad

University Press, Cambridge, MA Edited by W.E. Clark, 1929), Sebokht menulis bahwa

penemuan-penemuan bangsa India dalam bidang astronomi lebih jenius dibandingkan dengan

bangsa Yunani atau Babylonia, dan sistem angka (decimal) mereka lebih unggul. (N.S. 

Rajaram, p.157, 1995).

Penemu pertama kalkulus saat ini berubah menjadi seorang India bernama 

Bhaskaracarya, di mana konsep manusia menjadi kontribusi dari Newton atau Liebnitz.

Menggunakan aljabar, trigonometri, akar kuadratik dan segitiga juga pertama kali dimulai di

India. Aryabhatta (497 A.D.) yang menghitung "PHI" dari 3.1416. Banyak dari teknik

matematika yang tersebar dalam naskah termasuk Shatapatha Brahmana, Baudhayanasutra, dan 

sebagainya.Prof. R.G. Rawlinson berkata, "Hampir semua teori, cita-cita, filsafat, dan aritmatika,

yang diajarkan melalui Pythagoras, telah diakui di India di dalam abad ke-6 SM". Untuk alasan

ini sebagian kecil dari hal-hal yang diungkapkan di dalam Kitab Suci Medis, Kitab Suci agama

Hindu yang menggambarkan sains atau pengetahuan yang dapat berlaku untuk pengetahuan 

modis hari ini.

2. Manfaat Ilmu Pengetahuan Menurut Ajaran Agama Hindu

Berkah dari semuanya akan terlihat jika manusia memahami konteksnya dan dilakukan

sesuai dengan konteksnya. Ini adalah premis dari mandat mengapa buku Holy E Veda harus

dibuka. "Sama seperti nyala api, pengetahuan dan kompetensi harus disebarluaskan kepada

orang lain" (Rigveda 1.12.6). Di Bhagawadgita, Miles menyatakan bahwa: Layanan dalam

bentuk sains ekstra yang berkualifikasi daripada materi yang memberikan; Dalam semua ini

jenis lukisan ini ditargetkan pada sains (Bhagawadgita IV.33). Kedua sloka itu mendorong kita

sebagai orang yang percaya dalam Veda untuk menyebarkan ajaran kepada setiap tubuh

agar Veda dalam contoh ini dapat dirasakan. Pada tahun 1895, selama 8 tahun lebih awal

dari pesawat primer Amerika yang diperiksa di Kitty Howk, North Carolina, seorang penulis

Sanskerta India bernama Shivkar Bapuji Talpade dan istrinya menerbangkan pesawat mereka

di Chowpatty Seaside Mumbai. Penganut Veda dalam contoh-contoh sejarah telah menjelajahi

langit penggunaan mobil seperti pesawat terbang. Tidak hanya menjelajahi tetapi mereka juga

melawan penggunaan pesawat tempur dengan niat untuk mengelola langit. Ini menunjukkan 

bahwa mereka telah menguasai teknologi yang terkait dengan penerbangan termasuk strata,

arus atmosfer, suhu relatif, kelembaban udara, gravitasi dan lainnya.

Rig weda, catatan tertua dalam sejarah perpustakaan manusia menggabungkan referensi 

tentang jenis mobil sebagai berikut: "Jalayan adalah mobil yang bisa bergerak di dalam udara 

dan air" (rig weda 6.58.3), "Kaara, mobil yang bisa mengalir di tanah dan air "(rig weda

9.14.1)," tritala, 3 motor batu "(rig weda 3.14.1)," trichakra raatha, kendaraan roda tiga yang 

bergerak di udara "(rig weda 4.36.1), "Vaayu Raatha, Mobil Penggunaan Energi Bahan Bakar"

(Rig Weda 5.40 1.6), "Vidyut Raatha, mobil yang memanfaatkan listrik" (rig weda 3.14.1).

Agastya Samhita mendefinisikan gaya pesawat yang mudah, yang utama menjadi

Chatra, balon terbang penggunaan gas hidrogen. Teknik ekstraksi bensin hidrogen air 

didefinisikan dalam elemen termasuk menggunakan listrik. Ini disebut pesawat primitif dan

sederhana yang paling baik digunakan untuk keluar saat dikelilingi oleh musuh. Pesawat ini

bernama "Agniyana". Yang kedua adalah bentuk parasut yang dapat dibuka dan menutup 

penggunaan tali.

Ada banyak keunggulan Veda sambil dipahami dan maju di bidang sains. Saat diuji,

memang ada banyak hal yang tidak membuat pengalaman terungkap di dalam Veda yang

terkait dengan kehidupan sekarang, namun teknologi adalah utama untuk menjawabnya.

E-Book IV, Kanto CXXIV: Keberangkatan singkat melalui udara, sementara Rama

memilih, The Magic Teach Rose dari tanah. Dan dihiasi dengan sayap perak dan angsa melalui

awan mengangkut raja. Mahabharata juga menyatakan, "Bhima terbang dengan viman-nya

dengan cahaya yang mengkilap karena matahari dan membuat valid seperti petir badai." Dalam

setiap naskah kuno lainnya, Dimana dibagi menjadi tiga kategori: gerakan mana dari satu

daerah ke tempat lain, yang menyeberang dari negara ke negara dan yang beralih dari planet ke 

planet.

Melihat penggambaran mengajar sayap dan mungkin terbang di dalam langit, mungkin

dibandingkan dengan keberadaan pesawat sekarang yang memiliki sayap. Bisa jadi karena

pembatasan pikiran manusia sekarang dalam menerjemahkan niat penulis bersejarah agar sayap

dalam kueri telah diterjemahkan seperti sayap unggas yang lewat. Ketika kita berkomunikasi

tentang sayap pesawat dalam konteks mutakhir, maka semua orang pada kenyataannya dapatmengenali sayap yang dimaksud. Manusia saat ini tidak melupakan orang-orang di zaman kuno 

terlalu primitif dan jangan lupa karya teknologi yang dibuat pertama sebagai kreativitas

manusia primitif. Jika di dalam e-book Mahabharata, mil itu dirujuk ke sekitar pengajaran yang

dapat beredar dari satu tempat ke tempat lain, bahkan dari satu planet ke planet lainnya,

mungkin untuk manusia saat ini sebagai sesuatu yang tidak mungkin. Teknologi mutakhir tidak

dapat mencapai sesuatu, yang tidak menyiratkan itu tidak asli.

Veda adalah buku-buku suci Hindu yang memantau banyak hal, bukan jalur agama

terbaik namun juga masalah klinis yang dapat membantu manusia hidup di dalam internasional.

Pengetahuan Veda dalam konteks klinis, seperti memulai dunia pengetahuan teknologi yang 

mungkin tidak terungkap dengan bantuan sains. Mengambil kontemporer. Veda dalam situasi

ini seperti otobiografi Inggris yang terkenal di dunia ini.

Perhatikan sarana Veda mana yang berasal dari frasa vid karena informasi suci ini

benar-benar menggambarkan bahwa Veda memiliki sifat yang mengalir. Seperti apa yang 

dilambangkan dengan menggunakan sains karena dewi Saraswati yang memiliki sifat yang 

menarik dan bersaing untuk melayang, Veda akan terus melayang dan tetap di setiap era.

Banyak orang Hindu tidak memiliki tulisan suci Veda di rumah mereka, karena sebenarnya e￾book Holy Veda begitu luas dan tidak dapat ditampung di satu rumah. Tetapi Veda mungkin

ada pada setiap orang yang memikirkan fakta, karena karakter Vica yang seperti air. Veda

datang ke dalam sakral dengan mempertimbangkan manusia dan menginspirasi pengiriman

realitas pada manusia. Mungkin itulah alasan Hindu sama sekali tidak memeriksa Veda, namun

karena pikiran suci mereka, Veda memasukkan diri mereka sendiri dan menginspirasi gaya

kehidupan dalam orang-orang mereka untuk menjadi sangat tidak sekuler, konsisten dengan 

ajaran Veda.

3. Keberadaan manusia dikaitkan dengan sifat gaya hidup

Jauh bukan pengetahuan yang tidak biasa bahwa orang-orang adalah makhluk yang

memiliki motif, akibatnya orang dapat membedakan yang diinginkan dan mengerikan. Orang￾orang adalah salah satu hal yang ada yang memiliki kekhususan dibandingkan dengan 

berbagai makhluk hidup. Manusia dalam hidup mereka tidak bisa tinggal sendiri, namun

bergantung pada manusia lain, oleh karena itu orang diklasifikasikan sebagai makhluk pria atau

wanita dan makhluk sosial. Manusia dalam hidup mereka memiliki keinginan unik sesuai 

dengan keinginan mereka, inilah yang membedakan orang-orang dari hewan yang paling baik

memiliki tujuan untuk bertahan hidup di dalam dunia. Saracamuscaya Sloka 3-5 menjelaskan

bahwa, di antara semua masalah hunian, hanya yang lahir dengan orang-orang, yang dapat

melakukan perbuatan yang akurat atau mengerikan. Mencairkan dengan baik semua perbuatan 

mengerikan, sehingga mereka bermanfaat untuk menjadi manusia. Sekarang tidak bahagia jika

tinggal di dalam global tidak selalu kaya. Terlahir tepat menjadi manusia yang seharusnya 

menjadi hati yang besar, renovasi menjadi manusia benar-benar prinsip, karena itu dapat

membantu dirinya sendiri dari kerajaan kesengsaraan, dengan menggunakan yang diinginkan.

Tanggung jawab dan kemampuan filsafat manusia adalah untuk melihat manusia dalam

kebulatan otentik mereka dan menghadapinya secara keseluruhan seperti yang dikonfirmasi

oleh Viktor E Frankl (1905-197), filsafat manusia membangun konsep yang menyatukan

manusia di depan Catatan dan penemuan yang disediakan oleh berbagai ilmu yang juga

berbicara tentang orang. Oleh karena itu pendekatan filosofi manusia tidak lagi mencegah pada 

fenomena, tetapi sebagai alternatif mencoba untuk menangkap nomena di balik informasi

tersebut. Filsafat manusia adalah hadiah untuk mengetahui sifat manusia. Filsafat manusia 

adalah bagian klasik dari mesin filosofis, yang secara khusus menyoroti sifat atau esensi

manusia. Akibatnya, cara kerja filsafat manusia tidak dapat dipisahkan dari cara filsafat bekerjasecara trendi. Dalam frasa yang berbeda, teknik filsafat manusia tidak luar biasa dari metode 

filosofis secara umum (Sitohang, 2009: 21).

Signifikansi manusia akan menjadi rumit dengan kehidupan kekhususan manusia yang

muncul di bidang yang membahas filsafat manusia. Munculnya filsafat manusia untuk

menemukan kebenaran sebagai cara untuk membuatnya kurang sulit bagi manusia dalam

upaya menangkap diri mereka sendiri. Contoh modern beberapa manusia sangat berkenalan

dengan penghiburan keuangan, sehingga mereka lupa dan tidak dapat mengeksplorasi diri

mereka sendiri. Filsafat manusia ada di sini untuk menyajikan cara bagi manusia untuk

memahami diri mereka lebih jauh dan memahami sifat mereka sebagai manusia. Manusia ingin

air hidup dan udara bernafas. Manusia bukanlah hewan, namun semua hukum organik 

mengamati pada manusia, saatnya dilahirkan dan mati. Manusia bukanlah roh, betapapun

makhluk religius dengan semua kegiatan agama tradisionalnya. Orang Asumsikan, Ingat, 

Tentukan, dan Bertindak (Wisok, 2004: 13).

Selain Pustaka atau referensi Veda sebagai sumber Hinduisme terbaik, ada juga aset lain

yang dikenal sebagai literatur Hindu. Literatur Hindu adalah karya mas kawin yang digunakan

sebagai cara atau metode dalam upaya menyebarkan ajaran agar kurang sulit dipelajari.

Literatur Hindu berada di balik kemunculan banyak interpretasi mengenai pelajaran-pelajaran

Hindu, yang disebut filsafat yang berevolusi sesuai dengan skenario dan situasi di mana 

pelajaran maju. Ini menyebabkan variasi dalam implementasi di dalam metode rentang, tetapi

ini tidak selalu merepotkan karena fakta interpretasi unik ini tidak lagi meninggalkan esensi 

pelajaran dari Veda.

Pembahasan

Pengembangan teknologi dan era saat ini telah berada dalam pendekatan posisi

pengetahuan teknologi dalam menjelaskan fenomena spiritual. Sebenarnya, dalam beberapa

bidang informasi, sains modern telah menemukan data yang sebelumnya ada dalam literatur

Veda ratusan tahun yang lalu. (Maswinara. 1998). Oleh karena itu, Vedanta memberikan bukti

konkret bahwa non sekuler dan teknologi selain dari peperangan mereka adalah kontribusi 

tambahan dan timbal balik dalam mencapai impian biasa untuk meningkatkan keberadaan

manusia. Sebagai alat untuk menemukan fakta teknologi dan agama harus sama dengan realitas

yang identik dengan metodologi dan setiap hambatan (Saja. 2006).

Sains itu sendiri membutuhkan kepercayaan diri. Kita tidak tahu apakah akal sehat kita

itu asli. Saya tidak mengenal anda di sana. Anda tidak mengenal saya di sini. Penampilan,

kita hanya akan mampu membayangkan semua ini. Saya memiliki keyakinan tentang seperti

apa global ini, jadi saya yakin anda setara. Saya tidak dapat membuktikannya dari sudut

pandang mendasar. Tetapi saya harus menerima ruang lingkup tertentu di mana saya harus 

bekerja. Gagasan bahwa agama adalah keyakinan; Teknologi adalah pengetahuan saya sangat

salah. Pemikiran ini melupakan fondasi teknologi yang sebenarnya, yaitu keyakinan. Kami para

ilmuwan percaya di dalam kehidupan global luar dan validitas logika kami. Kami merasa aman 

dengan ini.

Pusatsains dengan agama bukanlah yang terbaik di dalam kesadaran kebenaran tertinggi

dari teknik pencarian panjang, namun itu dimulai dari bagaimana pencarian dilakukan. Upaya 

untuk mengekspos kebenaran ilmiah disebut metode klinis, yang dalam agama Hindu dikenal

sebagai Tri Premana, khususnya: iman (sastra) premana (pemahaman terutama berdasarkan

kisah orang lain), anumana premana (penalaran akal sehat), dan pratyaksa prana (langsung

pengamatan). Kerangka berpikir di dalam pendekatan klinis yang telah diklaim oleh teknologi

telah digunakan ribuan tahun yang lalu di Vedanta. Kerangka pertanyaan adalah urutan proses￾proses hipotetik yang umum, yang pada dasarnya mencakup tahap; Metode kerumitan,kompilasi kerangka berpikir (literatur premana), formulasi hipotesis (anumana premana), dan

memeriksa hipotesis (Pratyaksa premana) untuk menarik kesimpulan (Saja. 2006).

Bukti analogi sains dalam Hindu dapat ditentukan dalam deskripsi tulisan suci Veda

yang terdiri dari dalam Upanisad. Upanisad adalah kumpulan buku yang disebut sebagai Veda

Samhita, karena ini buku-buku yang terdiri dari penyebab Veda. Upanisad juga dikenal sebagai

Vedanta, ini berarti bahwa kesimpulan akhir dari Veda (Titib. 1994.). Dalam menjelaskan Veda

dari buku-buku Upanisad telah menggunakan pengetahuan teknologi untuk menjelaskan

kebenaran agama.

Beberapa contoh lain dari versi belajar Hindu dengan Wawasan Teknologi adalah

Model Know Doing Ini dirancang melalui strategi studi pelajaran, di mana pelatih menunjukkan

kendala penguasaan bersama dengan masalah mahasiswa untuk mengenali fondasi mengapa

Yadnya atau ritual seharusnya dicapai sebagai manifestasi pengabdian. Pikiran sains yang 

digunakan pada versi ini adalah gagasan fotosintesis.

Dalam contoh versi kedua, pola penguasaan memanfaatkan tampilan pelajaran pada

teknik, yang merupakan pendekatan penguasaan dengan menumbuhkan karier mengajar

melalui pemeriksaan penguasaan kolaboratif dan berkelanjutan terutama berdasarkan prinsip￾prinsip kolegalitas dan saling belajar untuk membangun jaringan belajar. (Sumar Hendayana,

dkk. 2007: 10). Dalam Agama Hindu yang mendapatkan pengetahuan tentang versi dengan

wawasan yang menyenangkan teknologi yang menerapkan pelajaran mengamati strategi, 

penguasaan dieksekusi dalam siklus rencana-do-see. Dalam frasa yang berbeda, pengamatan

pelajaran adalah cara untuk meningkatkan kebaikan sekolah melalui penelitian (pelajaran) 

penelitian (pelajaran) bahwa sama sekali tidak berakhir (peningkatan non-stop).

Veda adalah buku-buku suci Hindu yang menyaring berbagai hal, sekarang bukan jalur

agama yang paling sederhana tetapi juga masalah klinis yang dapat membantu manusia hidup

dalam internasional. Keahlian Veda dalam konteks medis, seperti memulai sektor pengetahuan

teknologi yang mungkin tidak diungkapkan oleh teknologi modern. Veda dalam hal ini seperti

otobiografi Inggris yang menunjukkan semuanya dalam global ini.

Bahasa yang digunakan dalam Veda adalah bahasa Sanskerta. Periode waktu atau nama

Sanskerta sebagai nama bahasa ini dipopulerkan oleh Maharsi Panini. Maharsi Panini pada 

waktu itu berusaha untuk menuliskan buku Vyakarana, buku tata bahasa Sanskerta seperti

delapan Adhyaya atau bab yang dikenal sebagai Astadhyayi yang berusaha untuk

mengungkapkan bahwa bahasa yang digunakan dalam Veda menjadi bahasa Dewa yang

disebut "Daivivak" Bahasa atau frasa Tuhan itu (Titib, 1996: 16). Veda adalah kitab suci

untuk semua orang Hindu. Oleh karena itu, sangat penting bagi setiap orang untuk

mempelajarinya. Veda tidak diskriminatif, sangat terbuka untuk semua profesi, bahkan untuk 

orang non-hindu.

Memperhatikan makna Veda yang berasal dari frasa vid karena pengetahuan suci ini

benar-benar menggambarkan bahwa Veda memiliki sifat yang mengalir. Seperti apa yang 

dilambangkan melalui sains karena dewi Saraswati yang memiliki sifat yang menarik dan terus

melayang, Veda akan mempertahankan untuk mengambang dan hidup di setiap generasi.

Banyak orang Hindu sekarang tidak memiliki kitab suci Veda di rumah mereka, karena

sebenarnya Veda Kitab Suci begitu luas dan tidak dapat ditampung di satu rumah. Namun

Veda dapat berada pada siapa saja yang berpikir tentang kenyataan, karena karakter Vica ini

seperti air. Veda datang dalam hal sakral dengan mempertimbangkan manusia dan mendorong

awal kebenaran pada manusia. Mungkin inilah yang menyebabkan umat Hindu sama sekali 

tidak mempelajari Veda, tetapi karena pikiran sakral mereka, Veda memasukkan diri mereka 

sendiri dan menginspirasi gaya gaya hidup dalam manusia mereka menjadi sangat spiritual, 

menurut ajaran Veda.

Read More