arasi singasana allah 16 ~ busukx.blogspot.com

0) Dia juga berfirman, ilit d'i'$aff'epa*an kamu

merasa aman terhadap Allah yang di langif . (Qs. Al Mulk [67]: 16)

tahun 471 H, dan wafat pada tahun 561 H. (Dzail Thafuqat Al Hanabilah,l/290;

Slgr A lam An-Nubala', 20 /439).

2047 Saya belum menemukan biografinya.

2048 Kitab ini telah dicetak dengan ju&l Syarh Ushul I'tiqad Alilissunnah wal

Jama'ah min Al Kitab wa As-Sunnah wa lima'Ash-Shahabah wat Tabi'in ;vaman

Ba'dahum, dengan tahqiq Dr. Ahmad bin Sa'd Al Ghamidi.

AlArasy (SinggasanaAllah)

827

Dia juga berfirman, D+'6'; rfuir 't*:, 'Dan Dialah yang

mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya. (Qs. Al

An'aam [6]: 61). Ayat-ayat ini menunjukkan, bahwa Allah di langit,

sedangkan ilmu-Nya meliputi segala tempat. Itu juga diriwayatkan

dari Umar, Ibnu Mas'ud, Ibnu Abbas, dan Ummu Salamah, serta

dari tabiin: Rabi'ah, Sulaiman At-Taimi dan Muqatil bin

Hayryan.2049 Ini juga yang dikatakan oleh Malik, Ats-Tsuri, dan

Ahmad bin Hamb4.2oso

Aku katakan: Al-L-alika'i meninggal pada tahun empat

ratus delapan belas. Ia seorang imam lagi hafizh. Ia disebutkan

oleh An-Nu*u*i2051 di dalam Thabaqat Fuqaha' Asy-Syaf i5tyah,

dan ia telah mengarang kitab mengenai Sunnah-Sunnah,2o52 kitab

mengenai mengenai nama-nama perawi di dalam . Ash-

Shahihain,2os3 666 Karamat Al Auliya',2054 dan lain{ain. Ia

dipuji oleh Al Khathib di dalam Tarikhnya,2o'S Adr-Dzahabi dan

lain{ain.

2049 Biosm{inya telah dikemukakan.

20s0 66. Syarh Ushul I'tiqad Ahlissunnah wal Jama'ah,3/387-388.

2051 yuSru bin Syaraf bin Muni bin Hasan Al Hizami, Al Haurani, An-

Nawawi Asy-Syafi'i, Abu Zakariya, sangat berilmu tentang ftkih dan hadits, di

antara karyanya yang paling terkenal adalah syarhnya atas Shahih Muslim dan Al

Majmu' Syarh Al Muhadzdzab, wafat pada tahun 676 H. (Tadzkirat Al Huffazlz,

4 / L47 0 ; Thabaqat AsySyafi'iy1nh, 8/ 3851.

2052 p6"6.rgun oleh Al Khathib dalam Tarikhnva, 74/70; Al Kitani dalam

Ar-Risalah Al Mustathrafah, 25-29; Mu'jam Al Muallifin, l3/l%.

2053 p1r"6rgan oleh Al Khathib dalam Tariknya, T4/7O; Az-Tarkdi dalam Al

Alam,9/57.

20s4 Tehh dicetak dengan tahqiq Dr. Ahmad bin Sa'd Al Ghamidi.

2o5s Li6. Tarikh Baghdad, T4/70.

828

AI Arasy (Singgasana Allah)

Abu Nu'aim Al Ashbahani (430 r0

265. Al Hafizh Abu Nu'aim Ahmad bin Abdullah Al

Ashbahani2056 -.,',gatakan dalam Mushannaf Hilyat Al Auliya',

pada bagian keyakinan yang dihimpunnya: "Jalan kami adalah

jalan para salaf yang mengikuti Al Kitab, As-Sunnah dan iima

umat. Di antara yang mereka yakini, bahwa Allah masih tetap

berbicara dengan semua sifat-sifat qadinrnya, tidak sima dan tidak

berubah. Allah tetap mengetahui dengan ilmu, melihat dengan

penglihatan, mendengar dengan pendengaran, bertbicara dengan

perkataan, kemudian mengadakan bertagai sesuafu tanpa dari

sesuafu. Al Qur'an adalah kalamNya, dan begifu juga semua

kitab-Nya yang diturunkan, adalah kalamNya. bukan makNuk. Al

Qur'an di semua sisinya, dibaca, dihafalkan, didengarkan, difulis

dan dilafalkan, adalah benar-benar kalam Allah, bukan cerita, dan

bukan terjemah. Itu dengan lafal-lafal kita adalah kalam Allah,

bukan makhluk. Golongan Qaqifah dan l--afzhiyah adalah dari

kalangan Jahmiyah. Siapa pun yang memaksudkan Al Qur'an

dengan suafu cara yang dimaksudkan bahwa kalam Allah adalah

makh]uk, maka menunrt mereka adalah Jahmiyah, dan bahwa

seorang yang berpaham Jahmiyah menumt mereka adalah kafir."

Lalu ia menyebutkan banyak hal, hingga ia mengatakan,

"sesungguhnya hadits-hadits yang \ralid dari Nabi $ mengenai

Arsy dan istiwa:nya Allah di atasnya, mereka menetapkannya

tanpa mem-bagaimana-kannya, dan tanpa menyenrpakan. Allah

@ terpisah dari para makhluk-Nya, dan para makhluk terpisah

dari-Nya. Allah tidak masuk kepada mereka dan rrdak bertaur

dengan mereka. Allah ber-istiwa 'di atas ArqrNf di langit-Nyra,

2056 3i*u6n1a telah dikemukakan.

AlArasy (Singg;asanaAllah)

A2g

bukan di bumi-Nya.'2057 Lah ia menyebutkan semua keyakinan

salaf dan ijma' mereka atas ifu.

Abu Nu'aim ini cucunya Muhammad bin Yusuf 61 3rlu2058

Az-7:ihid, syaikhnya Ashbahan tanpa penolakan. Allah

menghimpunkan padanya antara ketinggian dalam riwayat dan

hafalan dengan kecerdasan. Banyak imam dan hafizh yang

bersusah payah pergi unfuk menyambangi pintunya. Ia disebutkan

oleh Ibnu Asakir di dalam Tabyin Kadzib Al Muftari, di kalangan

para sahabat Abu Al Hasan Al Asy'ari, lalu ia berkata, 'Abdul

Ghafir bin Ismail2o59 mengirim surat kepadaku, ia menyebutkan,

bahwa Ahmad bin Abdullah bin Ahmad bin Ishaq bin Musa bin

Mihran berkata, 'Al Imam Abu Nu'aim Al Hafizh salah satu-

satunya di masanya dalam hal keutamaannya, banyaknya ilmu

yang dikuasainya dan pengetahuannya. Ia mengarang banyak

karangan yang terkenal,2060 seperti Hilyat Al Auliya', dan kitab-

kitab lainnya dalam berbagai bidang ilmu hadits dan hakikat, dan

namanya banyak di kenal di berbagai ufuk, manusia pun banyak

mengambil manfaat dari karya-karyanya. Ia wafat pada bulan

2057 pi*nlumkan oleh Ibnu Taimiyah dalam Dar'u Ta'arudh Al Aql wa An-

Naql, 6/252; N Fatwa Al Himawiph, hal. 100-101; Dan Maimu'Al Fatawa,

5/190-L91.

Dicantumkan juga oleh hnul Qayyrm dalam litima'Al Jugsy Al Islami5tyah,

ha/.. 279. l.jh. Mukhtashar Ash-Shaw;a'iq,2/2L4.

20s8 14r1',u*mad bin Yusuf bin Ma'dan, Abu AMullah Al Ashbahani, yang di

kenal dengan Al Banna, pemimpin dalam tasawwuf, dan pemah berjumpa dengan

lebih dari enam rahs guru sebagaimana yang diriwayatkan, hafizh, wafat pada

tahun 286 H. (Tarikh Ashbahan,2/22O; Hilat Al Auliya',lO/4O2; Shifat Ash-

Shafwah,4/631.

2059 Abdul Ghafir bin Ismail bin AMul Ghafir bin Muhammad, AI Farisi, Abu

Al Hasan An-Naisaburi, pengarang Al Mulhim li Syarh Muslim,lahir pada tahun

451 H, dan wafat pada tahun 529 H. (Siyar A'lam An-Nubala ', 20/76; Spdzarat

Adz-Dahab, 4/931.

2a6o Tubotn Kadzib Al Muftai,l:rrl.246.

830

Al Arasy (Singgasana Allah)

Shafar tahun empat ratus tiga puluh, dalam usia sembilan tahun

kurang sebulan'."

Aku mendengar orang yang menuturkan dari lafazhlafazh

Abu Bakar Al Khathib, ia berkata, *AI(u tidak pemah meniumpai

di antara para gurunya, yang lebih hafal daripada Abu Nu'aim dan

Abu Hazim Al AMi. AMul Ghafir bin Ismail Al Farisi mengirim

surat kepadaku: Aku mendengar Abu Shalih Al Mtradz&in

berkata, 'Aku mencatat dari sepuluh gurulru sebanlpk sepuluh ribu

jilid selain yang aku beli'- [-alu ia menyebutkan di antara mereka,

Abu Bakar Al Ismaili,2o61 6* Abu Ahmad Al Hakim2062'- Abul

Ghaffar berkata, 'Abu AMullah Al Hakim2o63 memililulya, dan

menceritakan hadits darinya'. "

Ia wafat secaftr mendadak pada hari kedua Slawwal, tahun

tujuh belas. Semoga Allah merahmatinla-

Imam Abu Zakariya Yahn bin Ammar As-Siiistani 1442

. 266. Al Imam Al Auhad Abu Zakarip Yahf bin Ammar

As-Sijistani2@ mengatakan dalam Risalahnlra, 'Kami tdak

mengatakan sebagaimana yang dikatakan oleh golongan

Jahmiyah, bahun Dia masuk ke berbagai tempat, bercampur

dengan segala sesuafu, dan kami tidak tahu dimana Dia? Batrkan

2061 Bi*-fur* telah dikernukakan.

2062 yrllurrrrru6 bin Mutrarnnnd bin Ahmad bin Ishaq, Ah Ahmad An-

Naisah:ri Al Karabisi, yang dikenal dengan Al l-Iahm Al Kabir, lahh pada tahun

285 H, dan unfat pada tahun 378 H, muhaddie Khr:rasan pada rnasanya, di

antara htab-kitabnya: Al ,4snn' dan Al K.an,lsitgir A'lam An-Nubala',16/370;

S5adan t Adz-Daln b, 3 /931.

2063 Pengatat'tg Al Musbdnh biografirF tdah dikenrukakan-

20el Biografinln telah dikemukakan.

AlArasy (SinggasanaAllah)

831

Dia dengan Dzat-Nya di atas Arsy, sedangkan ilmu-Nya meliputi

segala sesuafu. ilmu-Nya, mendengar-Nya, melihat-Nya, dan

kekuasaan-Nya, mencapai segala sesuatu, itulah makna firman-

Nya, .,|-/ tt;fi q.io,i n* c Gi'# $j'Dan Dia bersama

kamu di mana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa

yang kamu kerjakanl (Qs. Al Hadiid l57l 4l. Sedang Dia dengan

Dzat-Nya di atas Arsy sebagaimana yang dikatakan Allah & dan

sebagaimana yang disabdakan Rasul-Nya 9."2065

Yahya bin Ammar termasuk pembesar para imam

pefunjuk, ia memadukan antara ilmu, riwayat, ketelitian dan

kezuhudan. Ia wafat pada tahun empat rafus tiga puluh. Ia

termasuk guru utama bagi Abu IsmailAl Ashbahani Al fulrlluri2056

Syaikhul Islam, pengarang Manazil As-Sairin, dan Syaikhul Islam

Al Imam Abu Nashr As-Sajz1.2o57

Ma'mar bin Ahmad bin Ziyad Al Ashbahani (418 H)

267. AI Imam Al Arif, Ma'mar bin Ahmad bin Ziyad

AI Ashbahani,2068 guru sufi di masa Yahya bin Ammar dan

Abu Nu'aim serta sebelumnya, berkata, "Aku ingin matasiatkan

kepada para sahabat suatu wasiat dari As-Sunnah, dan

disepakati oleh para ahli hadits,2o69 t"rta para ahli ma'rifah dan

tasawwuf dari yang terdahulu dan yang kemudian." L-alu ia

206s Dikemukakan oleh lbnu Taimiyah dalam Majmu' Al Fatawa, 5/797;

Dicantumkan oleh Adz-Dzahabi dalam Al Uluwur,hal- 777-178; Dicanhrmkan oleh

Ibnul Qayyim secara ringkas dahm ljtima'N JuytsyAl klamiyy;ah,hal.279.

2055 gi*-6nya akan dikemukakan nanti.

2057 Bi*-1inya telah dikemukakan.

2068 yu'-ur bin Ahmad bin Ziyad Al Ashbahani, Abu Manshur Az-Zahid,

pembesar kalangan sufi di Ashbahan, meriwagntkan dari Ath-Thabarani dan dari

Abu Asy-Syaikh, meninggal pada tahun 418. (SpdantAdz-Dzahab,3/21U.

2069 Uh. Majmu'Al Fataw:a,5/191.

832 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

menyebutkan banyak hal di dalam wasiat itu, hingga ia berkata,

"sesungguhnya Allah ber-istiwa' di atas Arsy-Nya, tanpa

bagaimana, tanpa menyerupakan, dan tanpa takwil. Istiwa' rtrt

masuk akal, sedangkan bagaimananya tidak diketahui. Dia ber-

istiwa 'di atas Arsy-Nya, terpisah dari para makhluk-Nya, dan para

makhluk terpisah dari-Nya, tanpa menyatu, tanpa berbaur, tanpa

bersentuhan. Allah & Maha Mendengar, Maha Melihat, Maha

Tahu, Maha Mengetahui, berbicara, meridhai, membenci, tertawa,

takjub, menampakkan diri kepada para hamba-Nya pada Hari

Kiamat, tertawa, turun setiap malam ke langit dunia sesuai

kehendak-Nya, tanpa bagaimana dan tanpa tal( /il. Barangsiapa

yang mengingkari furun-Nya atau menalnvilkannya, maka sesat

lagi berbuat bid'ah."2o7o

Abu Utsman Ismail bin Abdurrahman Ash-Shabuni (449

268. Al Imam Abu Utsaman Ismail bin Abdurrahman Ash-

Shabuni An-Naisburi2oTl mengatakan dalam kitabnya, Ar-Risalah

ft Ai-Sunnah, "Para ahli hadits meyakini dan bersaksi, bahwa Allah

di atas ketujuh langit-Nya, di atas Arsy-Nya, sebagaimana yang

dikatakan oleh Kitab-Nya.2ozz Para ulama umat dan para tokoh

imam dari para salaf, tidak bersilang pendapat, bahwa Allah & di

atas fusy-Nya, di atas semua langit-Nya. Imam kami, Abu

2070 pi-rrLrmkan oleh lbnu Taimiyah dalam Dar'u Ta'arudh Al Aql wa An'

Naql, 6/256-257. Dan juga dalam Al Fatwa Al Himawiyah, hal. 101-102. Darr

dalam Majmu' Al Fatawa, 5 / 191.

2071 6rnu1bin AMurrahman bin Ahmad An-Naisaburi Ash-Shabuni, imam,

allamah, teladan, mufassir, muhaddits, meninggal pada tahun M9 H. lSlar AIam

An-Nubala', L8/40; Thaaqat Al Mufassirin karya Ad-Dawudi,7/LO7 .

2072l.;rh. Aqidah As-Salaf wa Ashhab Al Hadits, hal. 175; Uh. juga Majmu'

Al Fataum,5/192.

AlArasy (SinggasanaAllah)

833

Abdullah Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i, berhujjah dalam

kitabnya Al Mabsuth,2073 64u,rl masalah memerdekakan budak

beriman dalam kaffarat, dan bahwa budak yang kafir tidak sah

untuk kaffarah, ia berhujjah dengan khabar Muawiyah bin Al

Hakam, karena ia hendak memerdekakan budak perempuan

hitam sebagai kaffarah, lalu ia bertanya kepada Rasulullah $

untuk rencana memerdekakannya ifu, lald beliau mengetes budak

tersebut unfuk mengetahui apakah ia beriman ataukah tidak. Lalu

beliau bertanya kepadanya, 'Di mana Rabbmu?' Kemudian budak

itu menunjuk ke arah langit. Lalu beliau bersabda, 'Merdekakanlah

ia, karena ia beimanl Jadi, beliau menghukumi

keimanannya karena budak ifu mengakui bahwa Rabbnya di langit,

dan mengetahui Rabbnya dengan sifat ketinggian dan

meninggi."2o74

Abu Utsman Ash-Shabuni ini termasuk pembesar para

imam. Ia seorang ahli fikih, muhaddits, hafizh, sufi, pemberi

wejangan, syaikhnya Naisabur di masanya. Ia wafat pada tahun

empat rafus emat puluhan, semoga Allah merahmatinya, dan ia

mempunyak banyak karangan yang baik.

Abu Al Fath Sulaim bin Agryub Ar-Razi (447 t{l

269. Al Imam Al Faqih Abu Al Fath Sulaim bin Agryub Ar-

Razi,2o7s sahabat Asy-Syaikh Abu Hamid Al Isfaraini,2076

2073 66. masalah ini dalam Al UmmkaryaAsy-Syafi'i, 5/266-267.

2074 11r. Aqidah As-Salaf karya Ash-Shabuni, hal. 188, dengan catata,

bahwa ada sedikit perbedaan redaksi.

2075 5r1u1* bin Ayyub bin Sulaim, Abu Al Fath fu-Razi Asy-Syafi'i, imam,

tsiqah, ahli fikih, ahli qira'ah, muhaddits, mufassir, meninggal pada tahun 447 H.

(Sigr Alam An-Nubala', 17/645; Thabaqat Al Mufassiin karya Ad-Dawudi,

7 /1796; Thabaqat AsySgfi i@h karya As-Subki, 4/3881.

2076 3i*-6nya telah dikemukakan.

834

Al Arasy (Singgasana Allah)

mengatakan dalam kitabnya, Tafsir Al Qur'an, mengenai firman-

Nya: rspt S?t ,P ,#ljt "Tuhan yang Maha Pemumh. yang

bercemayam di atas Ars!' (Qs. Thaahaa l2Ol:5), ia berkata, "Abu

UbaidahzoTT berkata.')-b (meninggi). Yang lainn5n mengatakan:

',.s,-'t (menetap; bersemayam)." Ia berkata mengenai firman-Nyat

f,;;r, J cstj-.ti tt, b e. ,*t\ii srirL'.Jr ',iv ert S

" Dialah tnng mencipbkan langtt dan bumi dahn enaln mae;

Kemudian Dia bersemaSmm di atas Arsr' (Qs. Al Hadiid l57l: 41,

'Dari Qatadah,2o78 iu berkata, 'Hari kefujrlr'-"2079 Ia berkata

mengenai firman-Nya: ctJ.3l e'i'frff "4Ou1*r, l<amu merasa

anan terhadap Allah yang di langit' (Qs. Al Mulk 167l: 16l, "Yakni

Rabb kalian yang di langit bila kalian bermaksiat terhadapNya,

unfuk membenamkan kalian ke dalam bumi." I-alu ia menyebutkan

]Eng seperti pendapat ini pada apt-ayat lainnya yang

menunjukkan bahwa Allah di atas Arsy.2o8o

Abu Al Farh Sulaim ini seorang imam besar, pandai dalam

bidaqg tafsir, hadits, fikih dan lain-lain. Gurunya Abu Al Fath

Nashr Al Maqdisi.2o8l Ia wafat pada kisaran tahun empat ratus

empat puluh.

2077 6*-6nya telah dikernukakan.

2078 3i*'u1ir,* telah dikemukakan.

2079 Tafsa lbni Abi Hatim, 5/1497, no. 8575; Dcantr-rmkan oleh As-Suyuthi

dalam Ad-DurrAl Manbur,s/gl,, dan disandarkan kepada lbnu Abi Hatim.

20e Dcantumkan oleh Adz-Dzahabi dahm Al Uuwut, hal. 180.

2081 p*5r' bin hrahirn bin Nashr bin hrahim bin Daud An-Nabulusi, Abu Al

Fath Al Maqdisi, Al Faqih Asy-Sya{i'i, imam, allamah, teladan, muhaddits,

pengarang banyak karangan dan weiangan, wafat pada tahun 490 H. l1habqat

Ast -S9afi'iy1ah, 5/351 ; Sipr A'latn An-Nubla', \9 /13).

AlArasy (SingtasanaAllah)

g3S

Abu Nashr Ubaidullah bin Sa'id As-Sajzi (444 Hl

270. Al Imam Abu Nashr Ubaidullah bin Sa'id As-

Sajziaosz mengatakan dalam kitab yang dikarangnya mengenai As-

Sunnah, Al lbanah, "Para imam kami, seperti Ats-sauri, Malik,

Hammad bin Salamah, Hammad bin Zaid, Abdullah bin AI

Mubarak, Al Fudhail bin lyadh, Ahmad bin Hambal, dan Ishaq bin

Rahawaih, sepakat bahwa Allah @ dengan Dzat-Nya di atas Arcy,

dan bahwa ilmu-Nya meliputi segala tempat, dan bahwa Dia akan

dapat dilihat oleh penglihatan mata pada Hari Kiamat, dan bahwa

Dia turun ke langit dunia, dan bahwa Dia murka dan ridha, dan

berbicara sesuai kehendak-Nya. "2083

Abu Nashr ini seorang imam, hafizh, ahli fikih, santun,

tinggal di Makkah selama beberapa waktu. Ia meriwayatkan dari

Syaihhul Islam dan yang lainnya. Ia wafat pada kisaran tahun

empat rafus empat puluhan, semoga Allah merahmatinya.

Al Hafizh Al Baihaqi (458 H)

27L- Al Imam Abu Bakar bin Al Hasan Al Baihaqi,2ou

pengarang As-Sunan Al Kabir dan lainnya, mengatakan dalam

kltab Al I'tiqad,Zoas pada bab pendapat mengenai istiwa ', Allah S

berfirman, c jz)t ff, ,rb #!jt " Tuhan yang Maha Pemurah.

yang bersemayam di atas Arsy." (Qs. Thaahaa [20]: 5), ,s't-,'t nS

2082 Bi*^1inya telah dikemukakan.

2083 p1*,',1rmkan oleh Syailihul Islam Ibnu Taimiph dalam Dar'u Tabrudh

Al Aql wa An-Naql, 6/250, dalam Majmu'Al Fatawa, S/L90, dan dalam Naqdh

Ta'sis Al Jahmi5yah, 2/38, 416417; Ibnul Qayyrm dalam ljtima'Al Ju1rusy Al

IslamiSy;ah, hal. 2M, dan Mukhtashar Ash-Shawa'iq, 2/2L4-

2084 B1*ulinya telah dikemukakan.

2085 6i1u6 Al I'tiqad w,n Al Hidagh ila &bil Ar-Ras1nd, telah dicetak dengan

tahqiq Ahmad Isham Al Katib, dan diterbitkan oleh Danrl Afaq Al Jadidah.

835

AlArasy (SinggasanaAllah)

y"jt ,-b " Kemudian dia bersema5nm di atas Arsy-" (Qs- Al

Furqaan [25]: 59), D+ 6'3-l ed''t-| " Dan Diatah yang

mempun5ni kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya'" (Qs'

Al An'aam [6]: 61), fe'*|e &t o]n;- " Mereka takut kepada

Tuhan mereka tmng di atas mereka-" (Qs- An-Nahl [16]: 50), ,-4

t *y &r'U- " Kepada-Nya-lah naik perkataan-perkataan wng

baik;'(Qs. Faathir [35]: ].0), o63t d f;|afi "4ou1*1i lamu

memn aman terhadap Altah yang di langit" (Qs- Al Mulk [57]'

16), maksudnya adalah Dzat yang di atas langit, sebagaimana yang

disebutkan dalam firman-Nya, 1i3r U:Ji d"6:ibiiz "Dun

sesungguhnya aku akan menyalib kamu selalian pda pangkal

pohon kurma." (Qs. Thaah aa l20l:71) Maknanya adalah: J

JJt3t LtL (di atas pangkal pohon kurma). Allah juga berfirman,

iJll4)i f\\i titt*-i "Maka l<amu (kaum

musyrikin) di muka bumi selama empat bulad' (Qs. At-Taubah [9]:

2), maknanya adalah: ,f\\\ ,* (di atas bumi), dan setiap yang

meninggi disebut

"o6,sedangkan Arsy di atas'rltti;lil (semua

langit). Jadi makna ayat ini: Apakah kamu merctsa arnan terhadap

Allah yang di atas Arsy? Sebagaimana yang dinyatakan-Nya di

semua ayat. Dari ayat-ayat yang kami fuliskan menunjukkan

bathilnya pendapat dari golongan Jahmifh yang meqntakan

bahwa Allah dengan Dzat-Nya di setiap tempat- Firman-Nya, '$:)

'# J'i;J|ka " o* Dia bersama kamu di mana saia kamu

Al Arasy (Singgasana Allah)

B37

beradei' (Qs. Al Hadiid [57]: 4), maksudnya adalah ilmu-Nya,

bukan Dzat-Ny6.2085

Kemasyhuran Al Baihaqi mencukupi dari mengenalkannya.

Ia wafat pada tahun empat ratus lima puluh delapan, dalam usia

delapan puluh tahun. Semoga Allah merahmatinya.

Imam Abu Umar bin Abdil Barr (463 f0

272-1- Al Imam Hafizhnya Maghrib, Abu Umar bin Abdil

Barr,2o87 pengarang Al Isti'ab, At-Tamhid dan karya-karya

berharga lainnya, ketika menjelaskan: 6fur ruL Jl{ ,F d; dfr

"Rabb kita furun setiap malam ke langit dunia ..." yang

terdapat dalam Al Muwaththa', ia berkata, "Hadits ini' tidak

diperselisihkan oleh para ahli hadits mengenai ke-shahibannya. Ini

menunjukkan bahwa Allah di langit, di atas Arsy dari atas tujuh

langit, sebagaimana yang dikatakan oleh jamaah. Hadits ini

termasuk hujjah mereka terhadap golongan Mu'tazilah.2088 lrri

lebih masyhur di kalangan umum dan lebih dikenal daripada

membufuhkan lebih banyak penuturan, karena secara otomatis

tidak ada seorang pun yang menyangkal mereka, dan tidak ada

seorang muslim pun yang mengingkarinya."zoSg

Ia juga berkata, "Para ulama generasi sahabat dan tabiin

yang dibawakan tal$/il dari mereka, telah sepakat mengatakan

dalam menah,vilkan firman-Nya,|gr.tr* :t N "to ,yLk-U,

2086 56. Al I'tiqadl<arya Al Baihaqi, hal. 112-115; Dicantumkan oleh Adz-

Dzahabi dalam Al Uluwat, hal. 184-185.

2087 31eg6f1nya telah dikemukakan.

2o88 4p7uo7y4,Z/729.

2o8e 4p72r7ii4,T/184.

838

Al Arasy (Singgasana Allah)

'Tiada pembiaman nhasia antam tiga onng, melainkan Di*lah

tnng keempab4n: (Qs. Al Muiaadilah [58]: 7), 'Dia di atas fu$r

Nyu, sedangkan ilmu-Nya meliputi segala tempat'- Tidak ada

seoftmg pun yang menyelisihi mereka dalam hal ifu dengan

pendapatnya .'2o9o

2- lajuga ber{<ata, 'Ahlussunnah sepakat dalam mengakui

sifat*ifat png disebutkan di dalam Al Kitab dan As-Smnah, dan

mengartikannla secara hakikat, bukan secarzl kiasan, hanya saia

mereka tidak mern-bagaimanakan sesrrafu pr.tn dari ifu- Adapr-rn

golongan Jahmilnh, Mu'tazilah dan Khaurarii, mereka setnua

mengingkarinya, dan tidak mengartikan sesuafu pr-rr dari ifu secara

hakikat. Mereka men5ratakan, bahwa orcmg lrang mengakuirya

berart menyerupakan (dengan makhluk), sedangkan mereka

menumt orang lrang mengakuingn, berart menaftkan itu dari Dzat

yang disembah."2o9l

Abu Umar ini adalah imamn3ra penduduk Maghrrib,

termasuk tokoh kalangan hafizh dan para irnam lnng menganut

ma&hab Maliki, semoga Allah merahmatiqTa. Ia unht pada tahun

empat rafus enam prhrh tiga.

Abu Bakar Al Khathib (463 r0

273- Di tahun ini (463 F{), wafat juga Hafiz.h MasyrQ, Abu

Bakar Al 61ru11ri6.2092 Dialah )rang mengatakan apa yang

dikhabarkan kepada kami oleh Ismail bin Abdr.rrahmanzog3'

za9o At-Tamhi47/7*139.

2o9r AlTanlid, T/145; Dcantmrkan deh A&-Dzalrabi dalarm Al Uhtutnr,

hal. 181-182.

2092 Biografinla telah dikerrukakan.

2093 6rr,.11bin Abdurrahrnan bin Amr, Abu Al Fkla Al lvlardawi, Ash-Shalihi,

Al Hambali, Al Farra, 1;ang dik€nal dengan sebutan lbnu Al Munadi, s'lraikh, shalih,

Altuasy (SinggasanaAllah)

- 839

Abdullah bin Ahmad Al Maqdiri20e4 memberitahukan kepada kami

pada tahun enam ratus tujuh belas, dari Al Mubarak bin Ali Ash-

Shairafi,2o95 Abu Al Hasan Muhammad bin Marzuq Pe-

7u'1uruni2o96 memberitahukan kepada kami, Abu Bakar Al

Iftathib memberitahukan kepada kami, ia berkata, "Adapun

pembicaraan tentang sifat, apa yang diriwayatkan darinya di dalam

sunnah-sunnah yang shahih, maka madzhab salaf menetapkannya

dan memberlakukannya sesuai zhahimya, dan menafikan

bagaimananya dan penyempaannya. Dasamya dalam hal ini,

bahwa membicarakan sifat-sifat adalah cabang pembicaraan

mengenai Dzat, dan dalam hal itu kami mengikuti yang serupanya.

Karena diketahui bahwa penetapan Rabb seluruh alam adalah

penetapan wujud, bukan penetapan pembatasan dan

bagaimananya, maka demikian juga penetapan sifat-sifat-Nya

hanyalah penetapan keberadaan sifat-sifat ifu tanpa membatasi

dan mem-bagaimana-kan. Maka bila kami mengatakan: tangan,

mendengar, melihat, maka sesungguhnya itu adalah penetapan

sifat-sifat yang ditetapkan Allah bagi diri-Nya. Dan kami tidak

lahir pada tahun 610 H, dan wafat pada tahun 700 H. (Mu'jam AsySytgkh

karyn Adz-Dzahabi, l / 17 5; Dail Tha baqat Al Hanabilah, 2/ 465\.

2094 AMullah bin Ahmad bin Abu Bakar Muhammad bin Ibrahim As-Sa'di Al

Maqdisi, Abu Muhammad Ash-Shalihi Al Hambali, muhaddits, banyak

berpetualang, inspirator para penunfut ilmu, wafat pada tahun 658 H, dalam usia

empat puluh tahun. (Siyar A'lam An-Nubala', 23/375; Dzail Thabaqat Al

Hanabilah,2/268.

20es Abu Thalib Al Mubarak bin Ali Ash-Shairafi. Disebutkan dalam Tarikh

Baghdad, 15/337 , biografi 1239: "la tsiqah, wafat dengan mendadak pada bulan

Dzulhijjah, tahun lima ratus enam puluh dua." (lihat Sr3zar A'lam An-Nubala',

21/487 ; Mukhtashar Tankh Dimaqrykarya Ibnu Manzhur , 24/82).

2096 Muhammad Mararq bin Abdunazzaq bin Muhammad Al Baghdadi, Abu

Al Hasan Az-Za'farani. Al Hallab, Asy-Syafi'i, lahir pada tahun M2 H, ia seorang

pedagang, banyak berpehralang, ahli fikih, muhaddits, lsa6d shalih, meninggal di

Baghdad pada tahun 517 H. lSi5nr A'lam An-Nubala',79/471; Sjadzarat Adz-

Dahab,4/571.

840

Al Arasy (Singgasana Allah)

mengatakan, bahwa makna tangan adalah kekuasaan. Kami juga

tidak mengatakan, bahwa makna mendengar dan melihat adalah

ilmu (yakni mengetahui). Kami juga tidak mengatakan, bahwa itu

anggota tubuh dan alat berbuat. Kami mengatakan, hanya wajib

menetapkannya, karena ada dalilnya, dan wajib meniadakan

penyerupaannya, berdasarkan firman Allah &: ';;r;:r? *rS';)

'.4t'e#t'ndak ada sesuafu pun yang serupa dengan Dia, dan

Dia-lah Yang Maha Mendengar kgi Maha Melihat'. (Qs. Aqr

Slruuraa l42l: 111, dan firman-Nya: :t-f rt;S';'6iii'o* frdak

ada seonng pun yang setara dengan Dia'." (Qs. Al Ikhlaash lll2l:

4)2oe7

Abu Sulaimzrn Al Khithabi (388 H)

274. Telah mengatakan seperti ini juga sebelumnla, Al

Imam Abu Sulaiman Al 141',u1't11',u6120e8 dahm kitabnya, Al

Ghunyah an N Kalam, yaitu, "Apa yang aku tanyakan tentang

pembicaraan mengenai sifat-sifat, dan dalildalilnya di dalam Al

Kita6 serta apa-apa yang diriwayatkan di dalam sunnah-sunnah

yang shahih," selanjutrya ia berkata, "Madzhab para salaf adalah

2097 Nash ini dicantumkan dalam jawaban Abu Bakar Al Khathib Al

Baghdadi terkait dengan pertanyaan penduduk Damash:s mengenai sihtsifat.

KJerb I'tiqad Ahlissunnah karya Al Ismaili telah dicetak, lihat hd. @45, tatqiq:

Jamal Azun, penerbit: Dar Ar-Ra5yan.

Driwaptkan oleh Adz-Dzahabi dalam Sigr A'lam An-Nubla', 18/283'

284, danjuga dalam Tadzkirat N Huffazh,3/7742-1143, dan dalam Al Uuww,

hal. 185.

20e8 Hamd bin Muhammad bin Ibrahim bin Khaththab Al Busti Al Khaththabi

-penisbatan kepada Umar FlA, atau Zaid bin Al Khaththab RA- Asy-$pfi'i,

pengarang banpk karangan, imam, allamah, ahli bahasa, unfat pada tahun 388

H. (Stnr A'lam An-Nufula', 77 /23; Thafuqat AsjrSpfi'ittnh,3/2821.

AlArasy (SinggasanaAllah)

841

menetapkannya dan memberlakukannya sesuai zhahimya, dan

menafikan bagaimananya dan penyerupadnnya. "2099

Imam Abu Al Qasim Ismail bin Muhammad At-Taimi

(535 F0

275. Telah mengatakan seperti ini juga setelah keduanya,

Al Imam Abu Al Qasim Ismail bin Muhammad At-Taimi,2l@

pengarang Ar-Raghib wa At-Tarhib.la ditanya mengenai sifat-sifat

Rabb Ta'ala, lalu ia berkata, "Madzhab Malik, Ats-Tsauri, Al

Auza'i, Asy-Syafi'i, Hammad bin Salamah, Hammad bin Zaid,

Ahmad bin Hambal, Yahya bin Sa'id,2101 Abdurrahman bin

Mahdi, dan Ishaq bin Rahawaih, bahwa sifat-sifat Allah yang

disifatkan-Nya kepada diri-Nya, atau disifatkan oleh Rasul-Nya

kepada-Nya, yang berupa mendengar, melihat, wajah, tangan, dan

sifat-sifat lainnya, adalah sesuai zhahimya yang dikenal dan

masyhur, tanpa mem-bagaimana-kan dengan asumsi, tanpa

menyemkan dan tanpa takwil. Sufuan bin Uyainah berkata,

'Segala sesuatu yang Allah sifatkan pada diri-Nya, maka

2099 pi*r'r6rr',Lan oleh lbnu Taimiyah dalam Al Himawijah, hal. 99-100,

dengan redaksi yang lebih panjang daripada ini; Adz-Dzahabi dalam Al Uluww,

hal. 172-L73, dan dalam N Arba'in fi Shifat Rabb Al Alamin, hal. 93-94, no. 97,

dengan lafazh yang lebih lengkap daripada yang di sini.

2100 6-uil bin Muhammad bin Al Fadhl bin Ali Al Qurasyi, Abu Al Qasim At-

Taimi, Ath-Thalhi, Al Ashbahani, yang bergelar Qiwamus Sunnah, pengarang

htab At-Targhib wa At-Tarhib, imam, allamah, hafizh, SyaiLhul Islam, lahir pada

tahun 457 H, dan wafat pada tahun 535 H. (SLar A'lam An-Nufula',20/80;

Tha baqat Al Mufassirin karya Ad-Dawu di, 7 / 172),.

2101 yu6ru bin Sa'id bin Famrkh At-Tamimi, Abu Sa'id Al Qaththan Al

Bashri, tsiqah, teliti, hafizh, imam, tetadan, wafat pada tahun 198 H, dalam usia

tujuh puluh delapan tahun. (Siyar A lam An-Nubla',9/775l'.

842

Al Arasy (Singgasana Allah)

bacaannya adalah tafsimya'-21oz yu6ri sesuai zhahimya, frdak

boleh mengalihkannya kepada kiasan dengan bentuk tal$ril-'2103

Al Qadhi Abu Ya'la AI Farra (458 F0

276.L. Al Qadhi Abu Ya'la Al Farra2lu mengatakan

dalam kitabnya, Ibthal At-Ta'wil, "Tidak boleh menolak khabar-

khabar ini, dan tidak pula menyibuklen diri dengan

menalnvilkannp. Yang wajib adalah mengartikannln sesuai

zhahimya, dan bahwa itu adalah sifat-sifat bagi Alhh, tdak

diserupakan dengan semua sifat yang disandarg oleh para

makhluk.2105 yr.n menunjukkan batalnp hlspil; karena para

sahabat dan generasi setelah mereka dari lolangan tabiin,

mengartikannya sesuai zhahimya,dan mereka tdak berusaha

menakr,vilkannln, dan udak pula mengalihkannya dari zhahimp-

Seandainya penakruilannya dibenarkan, tenhrlah mereka sudah

lebih dulu karena bisa menghilangkan penyerupaan-'21o6 Yakni

merurut klaim orang yang mengatakan, bahura zhahirnta adalah

tasybih (penyerupaan).

' 2. Ia berkata setelah menyebuitkan hadib terrtang hdak

perempuan yang dimerdekakan, 'K€tahuilah, bahura

membicamkan khabar ini dalam dua pasal. Pabra bolehnlra

2102 Ditiwayatlen oleh M-Daraqr-dhni dalalrl. A*Tgtifat, haL 70, no- 6l);

Ibnu Mandah dalam kitab AtTauhid,3BOT, no. 895; Al-Irhka'i fun g?rt

Ushul ftiqad Ahlissunnah wal Jama'ah, 3/431, rrc.. 736; AstFshahd dahm

Aqidah Ahlil Hadits,lnl.248; Al Baihaqi dalan N Asrrn' tn A*-ffiat,zru7,

no. 869, dan dalam Al I'tiqad, hal. 118.

2103 Dcantunrlon oleh A&-Dzahabi Mlarn N Uuury, hal- 192.

2104 Siog6linya telah dikemukakan.

21os l.jh. lbthal At-Ta'wilat,l/43.

2106 66. lbthat At-Ta'wilat,l/71; Dcanh.rmkan oldr Adz0zahabi &m Al

Uuww, hal. 183.

AlArasy (SinggasanaAllah)

t43

menanyakan dimana Allah S, dan bolehnya memberitahukan itu,

bahwa Allah di langit."2|o7 1o1u ia menyebutkan banyak hal,

hingga ia berkata, "Ahmad telah memutlakkan itu pada apa yang

dikeluarkannya di dalam Ar-Radd ala Al Jahmi5yah, lalu ia berkata,

'Allah telah mengabarkan kepada kita, bahwa Dia di langit, yaitu

Allah berfirman, otl-,,,J)t e';'p411 "4p2ku6 kamu merasa aman

terhadap Allah yang di langit" (Qs. Al Mulk [67]: 16), Allah juga

berfirman, t&lt 8, i;U- $1. " K.puda-Nya-lah naik perkataan-

perkataan yang baik." (Qs. Faathir [35]: 10) Allah juga berfirman,

"d\|!-,.rtt):#:F rjl " Serungguhnw Aku akan menyampaikan

kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku."

(Qs. Aali Imraan [3]: 55). Jadi Allah fr telah mengabarkan bahwa

Dia di langit, dan Dia di atas Arsy-Nya'."21o8 [a'lu ia

mengemukakan uraian panjang yang bukan di sini tempatnya.

Adapun Al Qadhi ini adalah tokoh utama madzhab hambali

di masanya, ia paling mengenal madzhab Ahmad dan perbedaan

pendapat di kalangan ulama. Ia mengarang banyak kitab mengenai

madzhab, perbedaan pendapat dan ushul (pokok-pokok agama),

semoga Allah merahmatinya. Ia wafat sebelum tahun empat ratus

enam puluh.

Abu Al Qasim Sa'd bin Ali Az-Zargarri (471 FI)

277 - Telah dikemukakan fatwa Al Imam Abu Al Qasim

Sa'd bin Ni Az-Zanjani,21o9 dan bahwa ia menjawab dengan nash

ucapan Al Imam Abu Al Abbas bin Suraij.2110

2to7 J611ir1 4t-Ta' wilat, 7/232.

2108 16. Ibthal AtTa.wilat,l/233.

2109 Bi*rulinya telah dikemukakan.

844

Al Arasy (Singgasana Allah)

Abu Al Qasim ini adalah seorang imam besar, hafizh, ahli

fikih, sufi. Ia disebutkan oleh Ibnu Al s6rrri2lt7 di dalam shifat

Ash-Shafwah, lalu ia berkata, "Sa'd bin Ali telah berkelana ke

berbagai penjuru dan melihat banyak guil, dan ia tinsgal di Mekah

lalu menjadi Syaikh tanah suci. Bila keluar ke tanah suci, orang-

orang meninggalkan thawaf dan mencium tangannya melebihi

mencium hajar aswad. Ia memiliki banyak karomah. Ia wafat pada

tahun empat ratus tujuh puluh."2ttz Tapi ada sesuahr dalam hal

menyandarkan fatwa yang disebutkannya ih.r kepada hnu Suraij,

karena aku tdak melihat sinyal sinyal k*shahihan sanadnya,

walkhu a'lam, karena aku memastikan bahwa lbnu Suraii tidak

menyelisihi pokok-Pokok itu.

Abu Al Ma'ali Al Juwaini (478 f0

278. Al Imam Abu Al Ma'ali Al Jurmini2l13 -sngatakan

dalam l$ab Riatah An-Nizhami5yah, "Jalan para ulama dalam

hal-hal zhahir ini berbeda-beda. Sebagian mereka memandang

penal*vilannya, dan melakukan ihr pada apa pun di dalam Al Kitab

dan'riwayat shahih dari Sunnah-sunnah. sementara para imam

2110 31*'u6rr* telah dikemukakan. Adapun P€rkataan telah dikemukakan

pada no. 139

zLtL AMurrahman bin Ali bin Muharnmad Al Jauzi Al Qmslri Al Baghdadi,

Abu Al Faraj, allamah di masanya dalam bidang tarikh dan bant'ak

karangan, lahir pada tahun 508 H, dan uafat pada tahr.ur 597 H, mempnnyai

,ekitai tiga ratuskarangan. (S{72r A'km An-Nubta',21/365; Favat H Wukgt,

r/271.

2tr2lih. Stnkt Ash-Shafw:ah,2/2ffi-267, biograli 224, t(,t'tbln Danrl Wa'yi

di Halab, cetakan Pertatna, tahrln 1390-

zrri 66611 Ua* Ui" Abdullah bin Yuuf bin Abdullah Al Juunini, Abu Al

Ma'ali An-Naisaburi, Asy-syrafi'i, png bergelar Imam Al Haramain, pengarang

banyak karangan dalam bidang ilmu kalam dan lainnSn, dan ia ternnsuk kalangan

muta'akhkhir as7'ariyah, lahiipada tahun 419 H, dan wafat pada tahun 478 H'

(Thabaqat AsyS5nli'$4nh, 5/165; Siyar A'lam An-Nubla', 78/6L7I

AlArasy (SinggasanaAllah)

845

salaf berpendapat menahan diri dari menakwilkannya, dan hanya

memberlakukan sesuai zhahimya, dan menyerahkan makna-

maknanya kepada Rabb ffg. Yang kami ridhai sebagai pandangan,

dan kami tunduk kepada Allah sebagai akidah, adalah mengikuti

para pendahulu umat ini. Dalil yang pasti yang didengar dalam hal

itu adalah Uma' umat adalah hujjah yang diikuti. Seandainya

menakwilkan zhahir-zhahir ini dibenarkan atau dipastikan, niscaya

perhatian mereka terhadap itu di atas perhatian mereka terhadap

cabang-cabang syariat. Juga karena telah berlalunya masa sahabat

dan tabiin dengan tidak menggunakan takwilunfuk itu, maka ifulah

jalan yang 6liiLr1i. "21 14

Pengetahuan tentang madzhab Asy-Syafi'i dicapai

puncaknya pada Abu Al Ma'ali ini. Ia telah mengarang banyak

kitab, dan sebagai lautan dalam hal kedalam fikih dan cabang-

cabangnya, serta pengetahuan tentang ilmu ushul. Ia wafat pada

tahun empat ratus hrjuh puluh sembilan, semoga Allah

merahmatinya.

Imam Abu Ismail Al Anshari (481 H)

279 - Al Imam Al Arif Syaikhul Islam Abu Ismail Abdullah

bin Muhammad Al fu151-,uri2115 mengatakan dalam kitabnya, .4si-

Shifat, "Bab penetapan istiwa:nya Allah diatas Arsy-Nya di atas

langit ketujuh, terpisah dari para makhluk-Nya, dari Al Kitab dan

2114 66. N Aqidah An-Nizhamggh, hal. 32-33, dengan tahqiq Dr. Ahmad

Hijazi As-Saqa; Lih. juga Majmu' Al Fatawa karya Ibnu Taimilnh, 5/100-101;

Sijnr A'lam An-Nubala', L8/473-474; N Uluww, hal. 187-188.

2115 AMullah bin Muhammad bin Ati Al Anshari, Abu Ismail Al Harawi,

S!,aikh Khurasan, imam, teladan, hafizh besar, wafat pada tahun 481 H, dalam

usia delapan puluh empat tahun lebih. (Al Ansab, L/367; S\nr A'lam An-Nubala',

181503).

846

Al Arasy (Singgasana Allah)

As-Sunnah." Lalu dia menyebutkan dalil-dalil itu dari Al Kitab dan

As-Sunnah, hingga ia berkata, "Disebutkan di banyak khabar,

bahwa Allah @ di langit ketujuh di atas Arsy dengan diri-Nya, dan

Dia melihat bagaimana kalian berbuat. Ilmu-Nya, kekuasaan-Nya,

pendengaran-Nya, penglihatan-Nya dan rahmat-Nya mencakup

segala temp61."2116

Abu Ismail Al Anshari ini dikenal di kalangan para gum

tarekat, pengarang Manazil As-Sairin ilallah. Ia seorang yang

berilmu mengenai hadits, yang shahih dan tidaknya, atsar para

salaf, bahasa-bahasanya orang Arab dan perbedaan-perbedaannya,

tafsir Al Kitab dan makna-maknanya, pendapat para mufassir, dan

perihal-perihal hati. Dan memiliki banyak karomah yang cukup

dikenal. Abdul Qadir Ar-Rahawi telah menghimpun kisah-kisahnya

di dalam sebuah kitab yang diberinya judul: Al Madih wa Al

Mamduh, mungkin ini kitab terbesar yang menghimpun

biografinya. Siapa yang mengkaji itu maka akan mengetahui

kedudukannya dan kemuliaan di kalangan umat. Ia mengulas Al

Qur'an dengan menafsirkannya, hingga firman-Nyu, "|.-13 "i{*,i-

y, "rnr"ku mencintainya sebagaimana mereka mencintai Nlah."

(Qs. At Baqamh l2l: 1651, Ialu ia mengisi banyak majelis secara

hakiki dan kecintaan, dan menghabiskan waktu yang panjang dari

usianya pada ayat ini. Begitu juga pada firman-Nya ft: ;4t"Ot

u;-rJl LZ, & "*rt " Bahwa orang-orang yang telah ada *;

mereka ketetapan yang baik dan Kami." (Qs. Al Anbiyaa' [21]:

101) Ia menafsirkannya dalam tiga ratus enam puluh majelis. Di

masanya, ia seperti halnya Al Junaid2117 pada masanya, dan Bisyr

2115 pi*r',tr mkan oleh Adz-Dzahabi dalam N Uluww, hal. 189.

2117 3i*u6nya telah dikemukakan.

AlArasy (SinggasanaAllah)

847

Al Hafi2118 pada masanya. Ia wafat pada tahun empat ratus

delapan puluh safu, dalam usia delapan puluh lima tahun, semoga

Allah merahmatinya.

Imam Abu Muhammad Al Husain bin Mas'ud Al

Baghawi (510 f0

280-1- Al lmam Muhyis Sunnah (VanS menghidupkan As-

Sunnah), Abu Muhammad Al Husain bin Mas'ud Al Baghawi,2119

mengatakan di dalam tafsimya, Ma'alim At-Tanzil, pada firman

Allah &'d,j, & a$t'; "Kemudian dia bersemayam di atis

Ars!' (Qs. Al A'raaf [7]: 54), "Al Kabi212o 6* Muqa61212r

berkata, "p.,y(menetap; menempati)'. Abu Ubaidah2122 berkata,

".tr2 (naik). Sementara golongan Mu'tazilah menakrpilk *, i'9'}lt

dengan iy:+,,fi (penguasaan). Sedangkan Ahlussunnah

mengatakan, 'Ber'istiwa ' di atas Arsy adalah sifat bagi Allah,

tanpa mem-bagaimana-kan, wajib mengimani rlure.-"2123

2- Beliau & berkata mengenai firman-Nya, i a:l i

iei g: 1;1St

" Kemudian Dia menuiu kepada p"nriptu* langit

dan langit itu masih merupakan asap" (Qs. Fushshilat [4U: 11)'

2118 gi*-6nya telah dikemukakan.

2119 36g21inya telah dikemukakan-

2120 yrl.ru-mad bin As-Saib bin Bisyr bin Amr, Abu An-Nadhr Al Kuli An-

Nassabah, mufassir, dituduh berdwta dan dituduh berfaham rafidhah, meninggal

pada tahun 146 H. lAt-Taqnb, hal. 847)-

2121 y,rou61bin Ha5ryran, biografinya telah dikemukakan"

2t22gi* Yrn1n telah dikemukakan.

2123 ljyr- Tafsir At Baghawi,2/165, penafsiran ayat 54 dari surah Al A'raf.

848

ll fr.asy (Singgasana Allah)

"lbnu Abbas dan mayoritas mufassir salaf mengatakan,' /1 gfrt,

yt;3t (meninggi/naik ke langit)' ."2124

3. Ia berkata mengenai firman Allah iS: oi"l0ijgJ""&

pr;iir '; tr,J ll, '&3 " Tiada yang mereka nanti-nantikan

melainkan datangnya Allah dan malaikat (pada Hai Kiamat) dalam

naungan awan." (Qs. Al Baqarah l2l: 210),. Yang utama pada ayat

ini dan ayat-ayat sempanya adalah mengimani zhahimya, dan

menyerahkan ilmunya kepada Allah Ta'ala, serta meyakini bahwa

Allah suci dari sifat-sifat baru. Demikian yang dianut oleh para

imam salaf dan ulama 5rr',,'ru1'r."2125

4. laberkata mengenai firman-Nya:

"lil;.

'*)t ght 3L2

f\\i \*, " Dan Dialah Atlah (Yang disembah), baik di langit

maupun di bumi (Qs. Al An'aam [5], 3), "Maksudnya adalah,

Dialah Tuhan yang disembah di langit dan di bumi. k-Zajjai2t26

berkata, 'Di sini ada yang didahulukan dan dibelakangkan,

perkiraanny a, jp\\i3 9tt;31 e € #rj g"r ilq io' Fi (Du.,

Dialah Allah yang mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa

yang kamu lahirkan, di langit dan di bumi\'.'2127

2724 I-.jb. Tafsir Al Baghawi, \/59, penafsiran ayat 29 dari surah Al Baqarah.

2t2s 7r1tir 41 hghawi, T/784, penafsiran ayat 210 dari surah Al Baqarah.

2126 J6.51* bin Muhammad bin As-Sari bin Sahl, Abu Ishaq Az-7ajjaj,

pandai nahwu dan bahasa, meninggal di Baghdad pada tahun 311 H, di antara

karangan-karangannya: Mabni Al Qur'an, Al lsliqaq dan lainlain- lTarikh

hghdad, 6/ 89 ; Sipr A'lam An-Nubala', 74/360\.

An Tafsir Al Baghawi,2/84-85, penafsiran ayat 3 dari surah Al An'aam.

AlArasy (SinggasanaAllah)

B4g

5. Ia berkata mengenai firman-Nya:

'&:;'# l\ " Tiada pembiaraan rahasia antara tiga orang,

melainkan Dia-lah yang keempahya" (Qs. Al Mujaadilah [58]: 7),

"maksudnya adalah dalam pengetahuan."2l2S

Abu Muhammad Al Baghawi ini termasuk pembesar para

imam dan para ahli fikih ulama madzhab Syrafi'i, pengarang Sprh

As-Sunnah, kitab At-Tafsir dan lain-lai. Kepopuleranngn

menankupi dari mengenalkannya. Ia wafat pada tahun lima ratus

lima belas, semoga Allah merahmatinya.

Abu Ishaq Ats-Tsa'labi 1428 \{l

281- Abu Ishaq 61r-1*'1u6i2129 mengatakan serupa

perkataan ini di dalam tafsimya2lso pada bagian ini.

Imam Abu Al Hasan Al Karii (532 I{)

282- Al Imam Abu Al Hasan Muhammad bin Abdul Malik

Al Karii,2131 ru6u6at Syaikhul Islam,2laz di dalam qashidahn3a

yang terkenal, lrang permulaannya:

2tu, Tafsa N kghawi, 4/307.

2129 36g6finya telah dikernukakan.

2130 1u1r'** yang berujudd Al f{asyf ua Al kgn fi Tafsir Al Qur'an,

masih berupa manuskrip, dan copy-an darinya terdapat di perpustakaan

mamrskrip di Universitas Islam di Madinah Nabawiph.

213r Bio$afinp telah dikemukakan.

2132 66u lsmail Al Anshari Al Harawi, biogralin5n telah dikernukakan.

850 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

ytu "p ,yiku,

t c,. o: t e,.. 4 ,,.1, o 79to o t ,z z

kj|* $-_f

'*S 77l-,-tJ!.:J+ f ;*t-,-.,

u ,o

/-Qt

" Keindahan-keindahan tu b uhku digan tikan oleh ai b-aibnya,

dan uban sisi kepalaku adalah uban yang mencapai para kekasih."

Hingga ia mengatakan,

-fut, /dt e y & # i:A rt;il G fi ',Prt

,.r\

;L(l' *;

=G)\#'e*"-.,ta4t-,t

bir+

?tAt

q.t?t) * c *"r J, # g,txri'.1i oi'J$y'

t*'k,

*,W:, o

.::,W

Llt,r e,r Lfi

7)wl

" Dan sebaik-baik bekal untuk kembali adalah akidah

di atas manhaj tesuh dalam membenarkan dan bersabar

Akidahnya para ahli hadits, karena aku telah mendengar

para penganut agama Allah dengan tingkatan paling berkilau.

Akidah-akidah mereka, bahwa Tuhan dengan Dzat-Nya

di atas Arsy-Nya dengan Dzat-N5m, dan ilmu-Nya meliputi segala

keghaiban.

AlArasy (SinggasanaAllah)

85l

Dan bahwa istium'-nya Rabb adalah logis adanya,

namun bagaimananya tidak diketahui."

Dari dua ratus bait syair.

Abu Al Hasan ini seorang imam, zuhud, berma&ahb syafi'i,

semasa dengan Syaikh Abu Muhammad Al Baghawi2133 6u,'t

tingkatannya. Ini adalah qashidah yang terkenal di kalangan khusus

dan awam di negeri-negeri Masyriq.

Imam AMul Qadir Al Jaili (561 H)

283- Al Imam Syaikhul Islam Shafi,vatul Arifin, Abu

Muhammad Abdul Qadir bin Abu Shalih 61 .1u62134 Al Hambali,

mengatakan dalam kitab yang dan di tangan manusiai, Al

Ghunyah, "Adapun mengetahui Dzat Yang Maha Pembuat

berdasarkan ayatrayat dan dalil-dalil secara ringkas adalah

mengetahui dan meyakini bahwa Allah adalah satu lagi Esa."

Hingga ia berkata, "Dia di arah tinggi, ber-istiwa' di atas Arsy,

meliputi seluruh kerajaan, ilmu-Nya mencakup segala sesuatu. *t

'+;a[dr5t S-,;lri|-*l 8r'U-' Kepada-Nya-lah naik

perl<ataan-pul<aAan trang baik dan amal yang shalih dinaikkan-

Nsa'. (Qs. Faathir [35]: 10), tfr'j ,/')\i iyrt;Ur'u']\i;:4

irt:r-Ji t:,11i" ,;li t:rt.r;rtti ii €. #\'Dia mensatur urusan dari

langit ke buni, kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu

hari 5nng kadam5m (laman5n) adalah seribu tahun menuntt

ui (Qs. As-Sajdah [32]: 5). Tidak boleh menyifati-

Nya, bahwa Dia di segala tempat, bahkan harus dikatakan, bahwa

2133 6i*-6qp telah dikemukakan-

2134 g1*-6nya telah dikemukakan.

852

Al Arasy (Singgasana Allah)

Dia di langit, di atas Arsy, sebagaimana yang difirmankan-Nya,

cg)t ;j, J',y?, 'Tuhan yang Maha Pemurah. yang

bersemayam di atas Arsy'. (Qs. Thaahaa l20] 5). Wajib

memutlakkan sifat istiwa ' tanpa takwil, dan bahwa itu adalah

istiwa 'dzat di atas Arsy. Dan Allah S di atas Arsy disebutkan di

setiap kitab yang diturunkan kepada setiap nabi yang diutus, tanpa

bagaimananya .'2135

Lalu ia menyebutkan perkataan yang paniang. Semoga

rahmat Allah dicurahkan kepadanya.

Aku mendengar syaikh kami, Abu Al Husain Al

Yunaini2136 berkata, "Aku mendengar Asy-Syaikh Izzuddin bin

Abdussalamzl3T mengatakan di Mesir, 'Kami tidak mengetahui

seorang pun yang karamah-karamahnya mutawati kecuali Syaikh

Abdul Qadir. Para ulama telah mengarang kitab-kitab mengenai

karamah-karamahnya, keutamaan-keutamaannya dan

penyingkapan-penyingkapannya yang mencengangkan. Ia

meninggal pada tahun lima ratus enam puluh safu, semoga Allah

meridhainya."

2135 Lh. Al Ghunyah li Thalib Thaiq Al Haq karya AMul Qadir Al Jailani,

l/54-57, terbitan Al Halabi; dan Thabaqat N Hanabilah, 7/296; Maimu' N

Fatawa, 5/85; N Uluvu,v karya Adz-Dzahabi, hal. 193; ltima' Al Juyusy Al

Islamil4mh,hal. 277 .

2136 66nlu6 bin Muhammd bin Ahmad Al Hambali, biografinya telah

dikemukakan.

2137 66611Aziz bin Abdussalam bin Abu Al Qasim bin Al H asan As-Sulami

Ad-Dimas5qi, Izzuddin, yang bergelar Sulthan Al Ulama' (sultannya para ulama),

ahli fikih madzhab syafi'i, mencapai tingkat ijtihad, lahir di Damaskus pada tahun

577 H, dan wafat di sana pada tahun 660. Di antara karangan-karangannla:

Qawa'id N Ahkam, Bidayat As-Saul dan lain-lain. (Thabaqat AsySyafi'i,yah,

5/80; Fawat Al Wafagt,l/287.

AlArasy (SinggasanaAllah)

853

DAFTAR REFERENSI

1. Ahadiu Al Jumu'ah, Abdul Qtrddus Muhammad Nadzir,

Ad-DarAl llmilnh, Delhi, India, cet- 1, 1412H.

2. Ahsn At-Taqasim, Muhammad bin Ahmad Al Maqdisi, cet.

1, 1906 M, Leiden.

3. Akhbar Al Madinah An-NabwiSph, Umar bin S!/abbah

An-Numairi, tatqirl: Fuhaim Muhammad Slnhut, crlt. 2,

tertitan As-Say!,id Habib Mahmud Ahmad.

4. ,Mab Asystafii wa Man4ibuh, AMurrahman bin Abi

Hatim Ar-Razi, Darul Kufub Al llmiyah, Bein$, l-ebanon.

5. Al Arba'in fr Dalail At-Tauhid, AMullah bin Muhammad Al

Harawi, tahqiq: Dr. Ali bin Muhammad Nashir Al Faqihi,

cet. 1, 1404 H/19UM.

6. Al Arba'in fi Shifat Rabb N Alamin, Muhammad bin

Ahmad bin Utsman Adz-Dzahabi, tahqiq: AMul Qadir Atha

854 -

Al Arasy (Sing;gasana Allah)

10.

11.

L2.

13.

14.

Shufi, Maktabah Al Ulum wa Al Hikam, Madinah

Munawwarah, cet. 1, 1409 H.

Al Asami wa Al Kuna, Abu Ahmad Al Hakim, tahqiq: Dr.

Yusuf Ad-Dakhil, Maktabahi Al Ghuraba, Madinah

Munawwarah, cet. 1, 1414 H.

Usud Al Ghabah fi Ma'rifat Ash-Shahabah, Ni bin Ahmad

bin AI Atsir AI Jazan, Dar Asy-Asy-Syu'ab, Kairo, Mesir,

1390.

Al Asma' wa Ash-Shifad Ahmad bin Husain Al Baihaqi,

tahqiq: Abdullah bin Muhammad Al Hasyidi, Maktabah As-

Sawadi li At-Tauzi', Jeddah, Kerajaan Saudi Arabia, cet. 1,

1413 H/1993 M.

Ushuluddin, Al Baghdadi Abu Manshur Abdul Qahir bin

Thahir, cetak ulang dari cetakan pertama di Istambul, 1346

Ushul As-Sunnah, Ibnu Abi Zamnin Muhammad bin

Abdullah Al Anbari, tahqiq: Abdullah bin Muhammad Al

Bukhari, Maktabah Al Ghuraba, Madinah Nabawiyah,

Kerajaan Saudi Arabia, cet. 1, 1415 H.

Athlas At-Tankh Al Islami, Abdul Mun'im Majid, tahqiq: Ali

Al Bana, Darul Fikr Al Arabi, Kairo, Mesir, cet.2, L967 M.

Al AIam (Qamus Tarajum), Khairuddin Az-Zirkil| Darul Ilm

lil Malayin, Beinrt, Lebanon, cet. 6,1984 M.

AIam Al Muwaqqi'in an Rabb Al Alamin Muhammad bin

Abu Bakar bin Qayryim Al Jauzi!ryah, Maktabah AI Kulliyyat

Al Azhariyah, Kairo, Mesir, 1388 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

g5s

15. Aqawil Ats-Tsiqat ft Ta'wil Al Al Asma' wa Ash-Shifat wa

Al Agt Al Muhkamat wa AlMusytabihat Mar'i bin Yusuf Al

Karmi Al Hambali, tahqiq: Syu'aib Al Amauth, Muassasah

Ar-Risalah, Beirut, Lebanon, cet. 1, 7406H/7985M.

Al (Jmm, Muhammad bin ldris Asy-Syafi'i, Mathba'ah Kitab

AsyAsySyr'ab.

Al Amali, Hibatullah bin Asy-Syajari, tahqiq: Dr. Mahmud

Thahi, Maktabah Al l(hanaji, Kairo, Mesir.

Al Amr bi Al lttiba' wa An'Nahyu an N lbtida',

AMurrahman bin Abu Bakar As-Supthi, tahqiq: Dr. Dzaib

Ibnu Mishrri Al Qahthani, Mathba'ah Ar-Rasyid, Madinah

Nabawiyah, 1409 H.

Al Ansab,Abdul Karim bin Muhammad As-Sam'uni, tahqiq,

Asf$nihh AMurrahman bin Yahya Al Mu'allimi, cetakan

Maktabah Al Mutsanna, Baghdad, Irak, 1970 M.

At lbanah an Ushut Ad-Diyanah, Abu Al Hasan bin Ismail

Al Asy'ari, tahqiq: AMul Qadir Al Amauth, Maktabah Darul

Balran, Damash.rs, Suria, cet. 1, 1401 H/1981 M.

Al lbanah an S5nri'ah Al Firqah ,An-Naj$nh, Abu Abdullah

Ubaidullah bin Muhammad bin Muhammad bin Baththah Al

Akbari, tafuiq: Ridha bin An-Na'san Mu'hti, Utsman

Abdullah Adam Al Itsyrbi dan Yusuf bin AMullah Al Wabil,

Dar Ar-Raph, Rilndh, Kerajaan Saudi Arabia, cet. 1, 1415

Ibthal At-Ta'unH li ,4[<hbar ,Ash-Shifar, Abu Ya'la

Muhammadin Al Husain bin Muhammad bin Al Farra,

tahqiq: Muhammad bin Hamd Al Hamud, Maktabah Dar Al

Imam Adz-Dzahabi, Kuwait, cet. 1, 1401 H. (dan naskah

16.

L7.

18.

19.

20.

2L.

22.

855 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

23.

24.

25.

manuskrip copian dari Maktabah As-Sayyid Al Badri Al

Husaini As-Samra'i di Baghdad).

Ittihaf Fudhala' Al Basyar fi Al Qira'at Al Usyr, Ahmad bin

Muhammad Al Bana, tahqiq: Sya'ban Muhammad Ismail,

Alam Al Kutub.

Al ltqan fi Ulum Al Qur 'aa Abdurrahman bin Abi bAkr As-

Suyrthi, Darul Fikr, Beirut, Lebanon.

Itsbat Shifat Al Uluww, Abdullah bin Ahmad bin Qudamah

Al Maqdisi, tahqiq: Badr bin Abdullah AI Badr, Dar As-

Salafiyah, cet. 1, 1406 H.

Ijtima' Al Juyusy Al Islami5ryah ala Ghazwi Al Mu'aththilah

wa N Jahmi5yah, Ibnu Qayyim Al Jauziyyah Muhammad

bin Abi Bakr, tahqiq: Dr. Awwad Abdullah Al Mu'thiq,

Maktabah Ar-Rusyd, Riyadh, Kerajaan Saudi Arabia cet.2,

1415 H/1995 M.

Irsyad As-Salik,lbnu Abdil Hadi.

Al Istiqamah, Ahmad bin Abdul Halim bin Taimiyah,

tahqiq: Muhamamd Rasyad Salim, Universitas Islam Al

Imam Muhammad bin Sa'ud, cet. 1, 1403 H.

Isyarat Al Manm min lbarat Al Imam, Kamaluddin Ahmad

Al Bayathi Al Hanafi, tahqiq: Yusuf Abdurrazzaq, cetakan

Musthafa Al Babi Al Halabi, cet. 1.

Al Ishabah fi Tamyiz Ash-Shahabah, Ahmad bin Ali bin

Hajar Al Asqalani, Darul Kitab Al Arabi, Beirut, Lebanon.

Ighatsat Al-Lahfan min Mashayid As5rSyaithan, hnul

Qayyrm, Maktabah Al Ma'arif, Riyadh.

26.

27.

28.

30.

31.

29.

AlArasy (SinggasanaAllah)

tS7

32.

33.

34.

35.

36.

38.

39.

Al lkmal Ali bin Hibatullah Abu Nashr bin Makula, Darul

Kutub Al llmiyah, Beimt, Lebanon, cet. 1, 1411 H.

Inbah Ar-Ruwat ala Anbah An-Nuhat, Ali bin Yusuf Al

Qafathi, tahqiq: Muhammad Abu Al Fadhl lbrahim, Darul

Kutub Al Mishriyah, Kairo, Mesir, 1369 H.

Al Inshaf {ima Yajib I'tiqaduh wala Yajuz Al Jahl Bih, Abu

Bakar bin Ath-Thayyb AI Baqilani, tahqiq: Muhammad

Zahid Al Kautsari, Muassasah Al l(hanaji, Kairo, Mesir, cet.

2,1392H.

Al Iman, Muhammad bin Ishaq bin Yahya bin Manduh,

tahqiq: Dr. Ali bin Muhammad Nashir Al Faqihi, dari

cetakan Al Majlis Al 'llmi di Universitas Islam di Madinah

Nabawiyah

Al Abathil, Al Jauzaqani, Al Jami'ah As-Salafiyah, Naris,

India.

Ibnu Taimiyah As-Salafi wz, Naqduhu limasalik Al

Mutal<allimin wa Al Falasifah fi Al llahlUat,,Muhammad

Khalil Hiras, Daml Kufub Al llmiph, Beirut, l.ebanon, cet.

1, 1404 H.

Ibnu Taimi5nh wa Matqifuhu min QadhQyah At-Ta'wil,

.Muhammad As-Sagryid Al Julainad, Al Hai'ah Al 'Amah

lisyu'un Al Mathabi' Al Amiril,lnh, 1393 H.

Ibnu Sina baina Ad-Din tn Al Falsfah, Ghabah Hamudah,

disertasi master dari fakultas Ushuluddin, Universitas Al

Azhar, difulis dengan mesin ketik.

Ittihaf As-Sadah Al Mutqin Syarh IhW' Ulum Ad-Din,

Muhammad bin Muhammad Az-Zubaidi, Dar lhya' At-

Turats Al Arabi, Beirut, Lebanon.

37.

40.

858 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

41. At lkhtilaf fi Al-l^afzh wa Ar-Radd ala Al JahmiSryah wa Al

Musyabbihah. Ibnu Qutaibah Abdullah bin Muslim Ad-

Dinawari, tahqiq: Ali Sami An-Nasysyar, Mansya'ah Al

Ma'arif Al Iskandariyah, 1977.

42. At Istibb fi Ma'rifat Al Ashhab, Abu Umar Yusuf bin

Abdullah bin Abdil Barr, dengan catatan kaki N Ishabah,

Darul Kitab Al Arabi, Beimt, Lebanon.

43. I'tiqad Aimat Ahl Al Hadits, Abu Bakar Al Ismaili, Ahmad

bin hrahim, tahqiq: Muhammad bin Abdurrahman Al

Khumais, Darul Ashimah, Riyadh.

' 44. I'tiqad wa Al Hidayah ila Sabil Ar-Rasyad, Ahmad bin Al

Husain A Baihaqi, tahqiq: Ahmad Ashim Al Katib, Darul

Afaq Al Jadidah, cet. 1, 1401 H.

45. Al lqfishad fi Al I'tiqad, Abu Hamid Muhammad bin

Muhammad Al Ghazali, Darul Kutub Al llmiyah, Beimt, cet.

1, 1403 H.

46. Badai' Al Fawaid, Muhammad bin Abi Bakr bin Qawim Al

' Jauziyah, Darul Kitab Al Arabi, Beirut, Lebanon.

47. Al Bidayah wa An-Mhayah, Abu Al Fida Ismail bin Katsir Al

Qurasyi, Maktabah Al Ma'arif, Beirut, Lebanon, cet. 4,

1401 H.

48. Al Badr Ath-Thali' bimahasin min ba'd Al Qam As-Sabi',

Muhammad bin Ali Asy-Syaukani, Mathbaha'ah As-

Sa'adah, Kairo, Mesir, 1348 H.

49. Al Budur As-Safirah fi Umur N Akhirah. Abdunahman bin

Abi Bakar As-Suyr-rthi, tahqiq: Musthafa Asyur, Maktabah

Al Qur'an, Kairo, Mesir.

AlArasy (SinggasanaAllah)

8S9

50.

51.

Bughyah Ath-Thalab fi Tarikh Halab, Umar bin Ahmad bin

Al Adim, tahqiq: Suhail Zal<kar, Al Maktabah At-Tijariyah,

Musthafa Ahmad Al Baz, Mekah AlMukarramah.

Bughyah Al Murtad fi Ar-Radd ala Al Mutafalsifah wa Al

Qaramithah wa Al Bathini5yah Ahl Al llhad min Al Qaitin bi

Al hulul wa Al Imhad Syaikhul Islam hnu Taimiyah, tahqiq:

Dr. Musa bin Sulaiman Ad-Duwaisy, Maktabah Al Ulum wa

Al Hikam.

Bughyah Al Wu'at fi Thabaqat Al-Lughawi5tyin wa An-

Nuha\ Abdurrahman bin Abi Bala As-Suyuthi, tahqiq: Abu

Al Fadhl lbrahim, Mathba'ah Isa Al Babi Al Halabi, Kairo,

Mesir, cet. 1, 1384 H.

Bayan Talbis Al Jahmijtyah fi Ta'sis Bid'ihini At

Kalami5yah (Naqdh Ta'sis Al Jahmijyahl. Syaikhul Islam

Ibnu Taimiyah Ahmad bin Abdul Halim, Mathba'ah Al

Hukumah, Mekah Al Mukarramah, Kerajaan Saudi Arabia,

cet. 1, 1391 H.

Bayan Fadhl llm As-Salaf ala llm Al Khalaf, Ibnu Rajab,

tahqiq: Muhammad Nashir Al Ajmi, cet. 1, 7404 H/1983

M, Darul Arqam, Kuwait.

Al Bayan wa At-Tahshil, Abu Al Walid hnu Rusyd Al

Qurthubi, tahqiq: Ahmad Al Hubabi, Dar Al Gharb Al

Islami, Beimt, Lebanon, cet- 2,1408 H.

Ta'wil Mukhtalaf Al Hadits, hnu eutaibah Abdullah bin

Muslim Ad-Dinawari, Darul Kitab Al Arabi, Beirut,

Lebanon.

Ta'wilat Ahl As-Sunnah, Abu Manshur bin Muhammad bin

Muhammad Al Maturidi, tahqiq: Dr. Ibrahim Audhain dan

52.

53.

54.

55.

56.

57.

860 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

As-Sayyin Audhain, Al Majlis Al A'la lis5ru'un Al Islamiyyah,

Republik fuab Mesir, 1391 H.

58. Taj Al Arus min Jawahif Al Qamus, Muhammad Murthada

Az-Zubaidi, Mathba'ah Hukumah Kuwait, dan Maktabah Al

Hayat Lebanon.

59. At-Tarikh, Yahya bin Ma'in, tahqiq: Dr. Ahmad Nur Saif,

Markaz Al Bahts Al Ilmi di Universitas Ummul Qura, Mekah

Al Mukarramah.

60. Tarikh Al Adab Al Arabi, Karl Broklemen, dialih bahasakan

ke dalam bahasa Arab oleh Dr. Abdul Halim An-Najjar,

Darul Ma'arif, Kairo, Mesir, cet.4.

61. Tankh Al Islam, Muhammad bin Ahmad Adz-Dzahabi,

DarulKitab Al Arab, Beirut, Lebanon.

62. Tarikh Ar-Rusul wa Al Muluk (Tankh Ath-Thabarl,

Muhammad bin Jarir Ath-Thabari, Darul Ma'arif, Kairo,

Mesir, 1968 H.

63. At-Tarikh Al Kabir, Abdullah bin Ismail Al Bukhari,

Muassasah Al Kufub Ats-Tsaqafiyah, Beirut, Lebanon,

1407 H.

64. Tankh Baghdad, Abu Bakar Ahmad bin Ali Al Khathib Al

Baghdadi, Danrl Kutub Al llmiyyah, Beirut, Lebanon-

65. Tarikh Jurjan, Hamzah bin Yusuf As-Sahmi, Alam Al

Kutub, Beirut, Lebanon, cet. 4,1407 H/1987 H-

66. Tankh Dimas5q, Ali bin Al Hasan bin Asakir, tahqiq:

Muhibbuddin Al Umrawi, Darul Fikr, Beirut, Lebanon,

1415 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

- 861

67.

68.

59.

70.

72.

73.

75.

At-Tabshir fi Ad-Din wa Tamyiz Al Firqah An-Najiyah an Al

Finq Al Halikin, Abu Al Muzhaffar Al Isfaraini, tahqiq:

Kamal Yusuf Al Haut, Alam Al Kutub, Beirut, Lebanon,

cet. 1, 1403 H.

At-Tabshir fi Ma alim Ad-Din, Muhammad bin Jarir Ath-

Thabari, tahqiq: Ali bin Abdul Aziz AsySyibl, Darul

Ashimah, Riyadh, cet. 1, 1416 H.

Tabin l<adzib Al Mufbri fima Nasabahu ila Abi Al Hasan Al

Asy'ai, Ali bin AI Hasan bin Asakir, Darul Kitab Al Arabi,

Beirut, Lebanon, 1399 H.

At-Tajsim inda Al Muslimin, Suhair Muhammad Mukhtar,

Syarikah Al Iskandariyah li Ath-Thiba'ah wa An-Nusyr.

Tuhfat Al Mund bisyarh Jauhant AaTauhid, Ibrahim Al-

[-aqani, Darul Kutub Al llmiyah, l-ebanon.

At-Tuhfah Al Mahditnh Slarh Ar-Rislah At-

Tadarnmuriyah, Falih bin Mahdi Alu Mahdi, cetakan

Universitas Islam.

Tad*irat Al Huf{azh, Muhammad bin Ahmad bin Utsman

Adz-Dzahabi, tahqiq: AMurrahman Al Mu'llimi Al Yamani,

Haidar Abadi, India, 1958.

Tarfrb Al Madarih Al Qadhi lyadh, tahqiq: Muhammad bin

Tawit Ath-Thabakhi dan Muhammad bin Syafirah,

Kemenfuian Wakaf, Kerajaan Maghrib, cet. 3, 1403 H.

AtTarghib wa At-Tarhib, Abu Al Qasim Al Ashbahani,

tahqiq: Aiman Shalih Sya'ban, Darul Hadits, Kairo, Mesir,

cet. 1, 1414 H.

7l_

74.

862 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

76.

78.

80.

83.

77.

79.

81.

82.

84.

At-Tashdiq bi An-Nazhr, Muhammad bin Al Husain Al

Ajurri, tahqiq: Muhammad Ghiyats Al Janabaz, Dar Alam

Al Kutub, Beirut, Lebanon, cet. 1, 1405 H-

Tajil Al Manfa'ah bizawaid Rijal Al Aimmah Al Arba'ah,

Ahmad bin Ali bin Hajar Al Asqalani, tahqiq: Dr. Ikramullah

Imdad Al Huq, Darul Basyair Al Islamiyyah, Beirut,

Lebanon, cet. 1, 1416H/t996M.

At-Tafsir Al Kabir, Fakhruddin Muhammad bin Umar Ar-

Razi, Dar lhya' At-Turats Al Arabi, Beirut, Lebanon, cet- 3-

Tafsir Abdirrazzaq, Abdurrazzaq bin Hammam Ash-

Shan'ani, manuskrip, copyannya terdapat di perpustakaan

manuskrip bagian perpustakaan Universitas Islam Madinah

Nabawiyah, nomor 1745 coPV, nomor 2263 mikro film-

Tafsir Mujahid, tahqiq: Abdurrahman As-Surati, Majma' Al

Buhuts Al Islamiyah, Islamabad, Pakistan, 1396 H-

Tafsir Al Qur'an Al Azhim, Abu Al Fida Ismail bin Katsir,

Darul Ma'rifah, Beirut, Lebanon.

Taqib At-Tahdzib, Ahmad bin Ali bin Hajar Al Asqalani,

tahqiq: Abu Al Asybal Shaghir Ahmad Syaghib Al

Bakistani, DarulAshimah, cet. 1, 1416 H.

Takmilah lkmal N lkmal, Muhammad bin Ali Ash-Shabuni,

Maktabah Al Ulum wa Al Hikam, Madinah Nabawaiyah,

cet. L, 1406 H.

At-Takmilah li Wafayat An-Naqlah, Abdul Azhim Al

Mundziri, tahiq: Basysyar Awwad Ma'mf, Muassasah Ar-

Risalah, Beirut, Lebanon, cet.2,1405 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

- 8G3

85.

87.

88.

89.

90.

91.

Tamhid Al Aunil wa Talkhish Ad-Dalail, Muhammad bin

Ath-ThaSyib Al Baqilani, tahqiq: Imaduddin Ahmad Haidar,

Muassasah Al Kutub Ats-Tsaqafiyah, Beirut, Lebanon, cet.

1, 107 H/7987 M.

At-Tamhid lima fi Al Muwaththa' min Al Ma'ani wa Al

Asanid, Abu Amr Yusuf bin Abdullah bin AMil Barr, tahqiq:

AMullah bin Ash-Shiddiq, kementrian wakaf dan umsan

Islam, Kerajaan Saudi Arabia, cet- 2,1399 H/1979 M.

At-Tanbih wn Ar-Radd ala Ahl Al Ahwa' wa Al Bida',

Muhammad bin Ahmad Abu Al Hasan Al Malathi, terbitan

Dar Ats-Tsaqafah Al Islamiyah, cet. 1, 1368.

Tanzih AstrSyari'ah Al Mar{u'ah an Al Akhbar As5r

Spni'ah Al Maudhu'ah, Abu AI Hasan AIi bin Muha,mmad

bin lrak, tahqiq: Abdul Wahhab AMullathif dan Abdullah

Muhammad Ash-Shiddiq, Darul Kutub Al llmiyah, Beimt,

Lebanon, cet. 1, 1401 H.

T;ahdzib Ishlah N Manthiq, Abu Zakariya At-Tibrizi, tahqiq:

Fauzi AMul A/rz Mas'ud, Al Hai'ah Al Mishriyah Al

Ammah lil Kutub, Kairo, 1986 M.

Tahdzib At-Tahdzib, Ahmad bin AIi bin Hajar Al Asqalani,

Majlis Dairah Al Ma'arif An-Nizhamiyah, India, cet. 1,

1325.

T;ahddb Al l{amal fi Asma' Ar-Rijal, Abu Al Hajjaj Yursuf Al

Mizzi, tahqiq: Basysyar Awwad Ma'nrf, Muassasah Ar-

Risalah, Beinrt, l-ebanon, cet. 5, 1415 H/1994M.

Tahddb N-I-ughah. Abu Manshur Muhammad bin Ahmad

Al Azhari, tahqiq: Abdussalam Hamn, Al Muassasah Al

Mistuiyah li At-Ta'lif wa At-Tarjamah.

92.

854

Al Arasy (Singgasana Allah)

93. Tahdzib Tarikh Dimas5q, Abdul Qadir bin Badran, Dar Al

Masir, Beirut, Lebanon, cet.2,1399 H.

94. Tahdzib Sunan Abi Daud, hnul QaWim Muhammad bin

Abi Bakr, tahqiq: Muhammad Hamid Al Faqi dan Ahmad

Syakir, Darul Ma'rifah, Beirut, Lebanon-

95. At-Tauhid wa ltsbat Shifat Ar-Rabb fu, Muhammad bin

Ishaq bin Khuzaimah, tahqiq: Abdul Aziz bin hrahim Asy-

Syahwan, Maktabah Ar-Rusyd, Riyadh, cet. 1, 1408 H-

96. At-Tauhid wa Ma'ifat Asma' Alkh wa Sifatihi ala Al lttifaq

wa At-Tafamtq, Ibnu Manduh, tahqiq: Dr. Ali bin

Muhammad bin Nashir Faqihi, Universitas Islam, Madinah

Nabawiyah, Kerajaan Saudi fuabia.

97. Taudhih Al Maqashid wa Tashhih Al Qawa'id fi Syarh

Qashidah lbn Al QaWm, Ahmad bin lbrahim bin lsa Asy-

Syarqi, tahqiq: Zuhair As-Syawisy, Al Maktab Al Islami,

Beinrt, Lebanon, 1382 H.

98. AtTaisir Syarh Al Jami'Ash-Shaghir, Abdurrauf Al Minawi,

. Al Maktab Al Islami, Beimt, Lebanon.

99. AaTsiqat Ibnu Syahin, tahqiq: Shubhi As-Samra'i, Dar As-

Salafiyah, Kuwait, cet. 1, 1404 H.

100. Ats-Tsiqat, Muhammad bin Hibban Al Busti, Dairah AI

Ma'arif Al Utsmaniyah, Haidarabadi, India.

101. Al Jami', Ma'mar bin Rasyid Al Azdi, riwayat Al Imam

Abdurrazzaq Ash-Shan'ani, dicetak di bagian akhir Al

Mushannaf.

LOz. Jami' Al BaSnn an Ta'wil Aay Al Qur'an, Muhammad

Jarir Ath-Thabari, tahqiq: Mahmud Muhammad Syakir,

AlArasy (SinggasanaAllah)

85S

Syarikah wa Maktabah Musthafa Al Babi Al Halabi, Mesir,

cet. 3.

103. Al Jami' Ash-Shahih, Muhammad bin Ismail Al Bukhari.

Lihat Fath Al Ban.

104. Al Jami' Ash-Shahih, Muhammad bin Ismail Al Bukhari,

terbitan Darussalam, Riyadh, Kerajaan Saudi Arabia.

105. Al Jami' Ash-Shafhir, Abdurrahman bin Abu Bakar As-

Suyuthi, Darul Fikr, Beirut, Lebanon, cet. 4.

106. Jami' Al Mutun fi Haq Anwa' Ash-Shifat Al llahijtyah wa Al

Aqaid Al MaturidiSnh, Ahmad Dhiya'uddin bin Musthafa,

cet. 1 Ali Al Hijr, Dar Ath-Thiba'ah Al Amirah, Al Istanah,

1273 H.

lO7. Al Jami' fr As-Sunan wa Al Adab wa Al Maghazi wa At-

Tarikh,lbnu Abi Zaid Al Qairuwani, tahqiq: Dr. Muhammad

Abu Al Ajfan, dan Dr. Utsman Bathikh, muassasalh Ar-

Risalah, Beirut, Lebanon, cet. 1, 7402H-

108. Jala' Al 'Ainain fi Muhakamah Al Ahmadain, Nu'man

Khairuddin bin Al Alusi Al Baghdadi, Daml Kutub Al

Ilmiyyah, Beimt, Lebanon.

109. Al Jihad,lbnu Abi Ashim, tahqiq: Musa'id bin Sulaiman Ar-

Rasyid, Darul Qalam, Damaskus, Suria, cet. 1, 1409 H.

110. Jawab Abi Bakr Al Khathib Al Baghdadi an Su'al Ahl

Dimasyq fi Ash-Shifaf, tahqiq: Jamal Azuran, dicetak pada

catatan kaki kitab I'tiqad Ahlis Su nnah Al Ismaili, Dar Ar-

Rayryan.

111. Hadi Al Arwah ila Bilad Al lfrah, hnul Qayyim, Muhammad

bin Abi Bakr, Darul Kutub Al llmiyah, Beimt, Lebanon.

856

AI Arasy (Singgasana Allah)

Itz. At Habaik fi Akhbar Al Malaik, Abdurrahman bin Abi Bakr

As-Suyuthi, ta'liq Abdullah Ash-Shiddiq, Mathba'ah At-

Ta'lif, Mesir.

113. Al Hujjah bin Bayan Al Mahajiah wa Syarh Aqidah Ahl As-

Sunnah, Qiwamus Sunnah Ismail bin Muhammad Al

Ashbahani, tahqiq: Muhammad bin Rabi bin Hadi Al

Madkhali, Dar Ar-Rayah, Riyadh, Kerajaan Saudi Arabia,

cet. 1, 1411 H/L990M.

114. Al Hadd, Mahmud bin Al Qasim bin Badr Ad-Dusyti,

naskah copyan dari perpustakaan manuskrip di bagian

perpustakaan Universitas Islam Madinah Nabawiyah.

115. Hilyat N Auliya' wa Thabaqat N Ashfiya ', Abu Nu'aim

Ahmad bin Abdullah Al Ashbahani, Darul Kitab Al Arabi,

Beirut, Lebanon, cet- 2,1387 H.

116. Hayat Al Hayautan Al Kubra, Kamaluddini Ad-Dimyari,

Mathba'ah Al Babi Al Halabi, Mesir, 1956 M.

L77. Al Khuthath, N Muqrizi, cetakan Bulaq.

118. Khuh Afbl Al 'lbad wa Ar-Radd ala Al Jahm$ryah wa

Ashhab At-Ta'thil, Muhammad bin Ismail Al Bukhari,

tahqiq: Ali Sami An-Nasysyar dan Ammar Jam'i Ath-

Thalibi, di dalam Aqaid As-Salaf, Mansln'ah Al Ma'arif

Iskandaria, Mesir, 1971.

119. Ad-Daris fi Akhbar Al Madais, Abdul Qadir bin

Muhammad An-Na'imi, Damaskus, 1357-1370 H.

l2O. Ad-Dur Al Mantsur fi At-Tafsir bi Al Ma 'tsur,

Abdurrahman bin Abi Bakar As-Suyuthi, Darul Ma'rifah,

Beirut, Lebanon.

AlArasy (SinggasanaAllah)

t67

L2l. Dar'u Ta'arudh Al Aql wa An-Naql, Ahmad bin Abdul

Hakim bin Taimiyah, tahqiq: Dr. Muhammad Rasyad Salim,

Universitas Al Imam Muhammad bin Sa'ud, Riyadh,

Kerajaan Saudi Arabia.

L22. Ad-Dur Al Kaminah fi A yan Al M'ah Ats-karninah,

Ahmad bin Ali bin Haiar Al Asqalani, Mathba'ah Dairah Al

Ma'arf AI Utsmaniyah, India, cet. 1, 1348 H.

L23. Ad-Du'a, Abu Al Qasim Ath-Thabarani, tahqiq: Muhammad

Sa'id AI Bukhari, Dar Al Basyair Al Islamiyah, Beimt,

Lebanon, cet. 1, 7407 H.

124. Dalail An-Nubuwwah, Ahmad bin Al Husain Al Baihaqi,

tahqiq: Abdul Mu'thi Qal'aji, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut,

Lebanon, cet. 1, 1405 H.

L25. Dalail An-Nubuwwah, Abu Nu'aim, Ahmad bin Abdullah Al

Ashbahani, tahqiq: Muhammad Ruwas Qal'aji dan Abdul

Barr Abbas, Al Makbatah Al Arabiyah, Halab, Suria, cet. 1,

L970 M.

L26. Ad-Dalil As5rS5nfi ala Al Manhal Ash-Shafi, Yusuf bin

Taghri Bardi, tahqiq: Fuhaim Muhammad Syatut, terbitan

Markaz Al Bahts Al llmi, Universitas Ummul Qura, Mekah

Al Mukarramah.

L27 . Ad-Dibaj Al Madzhab fi Ma'rifat Alan Ulama' Al Madzhab,

Ibnu Farhun Al Maliki, tahqiq: Muhammad Al Ahmadi Abu

An-Nur, Dar At-Turats, Kairo, Mesir-

128. Diwan Hassan bin Tbabil tahqiq: Sayyid Hanafi Hasanain,

Darul Ma'arif, Kairo, Mesir, cet. 1, 1973 M.

868 -

Al Aras,f (Singgasana Allah)

129. Diwan Humaid bin Tsaur Al Hilali, Humaid bin Tsaur Al

Hilali, tahqiq: Abdul Aziz N Maimani, Kairo, Mesir, 1951

130. Dzikr Akhbar Ashbahan Abu Nu'aim Ahmad bin Abdullah

Al Ashbahani, Leiden, 1931 M.

131. Dzamm Ar-Riya ', Al Hasan bin Ismail bin Adh-Dharrab,

tahqiq: Bakarim Ba'abdullah, Darul Bukhari, Madinah

Nabawiyah, cet. 1, 1416 H.

132. Dzamm Al Kalam wa Ahlihi, Abu Ismail Al Harawi, tahqiq:

Abdurrahman Asy-Syibl, Maktabah Al Ulum wa Al Hikam,

Madinah Nabawiyah, cet. 1, 1416 H.

133. Adz-Dzahabi wa Manhaiuju fi At-Tankh, Basysyar Awwad

Ma'mf, Mathba'ah Isa Al Babi Al Halabi, Kairo, Mesir,

L976 M.

134. Dzail Tadzkirat N Huffazh, Muhammad bin Ali bin Al

Husaini, dicetak sebagai catatan ka|rc Tadzkirat Al Huffazh.

135. Dzail Thabaqat Al Hanabilah. Abdurrahman bin Ahmad bin

' Rajab Al Hambali, dicetak sebagai catatan kalo Thabaqat Al

Hanabilah.

136. Ar-Ru'yah, Ni bin Umar Ad-Daraquthni, tahqiq: Mabruk

Ismail Mabruk, Maktabah AI Qur'an, Kairo, Mesir.

137. Ar-Rihlah ft Thalab Al Hadits, Al Khathib Al Baghdadi,

tahqiq: Nuruddin Atu, Beirut, Lebanon.

138. Ar-Radd Al Wafin Muhammad bin Abi Bakr Nashiruddin

Ad-Dimasgqi, tahqiq: Zuhair Asy-Syawisy, Al Maktab Al

lslami, cet. 3, 1411 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

g69

139. Ar-Radd ala Al Jahmi5yah, Abu Abdullah Muhammad bin

Ishaq bin Manduh, tahqiq: Dr. Ali bin Muhammad Nashir Al

Faqihi, cet. 2, L402 H/1982 M.

140. Ar-Radd ala Al Jahmgyah wa Az-Zanadiqah fima Syakku

fihi min Mutasyabih Al Qur'an, Al Imam Ahmad bin

Hambal Asy-Syaibani, Minsya'ah Al Ma'arif, Iskandaria,

Mesir, L971.

l4l. Ar-Radd ala Al Muraisi, Utsman bin Sa'id Ad-Darimi, di

dalam himpunan Aqaid As-Salam, Minsya'ah Al Ma'arif,

Iskandaria, Mesir.

L42. Ar-Radd ala Al Mu'aththilah (manuskrip), Al Hakim At-

Tirmidzi, copyan dari naskah Darul Kuhrb Al Mishriyah,

nomor 3283.

143. Ar-Radd ala Man Ankara Al Harf wa Ash-Shaut Abu Nashr

Ubaidullah bin Sa'id As-Sijri, tahqiq: Muhammad Bakarim

Ba'abdullah, mathbu'at Al Majlis Al llmi, Universitas Islam

Madinah Nabawiyah.

144. Ar-Radd ala Man Yaqul Al Qur'an Makhluk, Ahmad bin

An-Najjad, tahqiq: Ridhallah Muhammad ldris, Maktabah

Ash-Shahabah, Kuwait, 1400 H.

145. Ar-Radd ala Al Manthiqi5ryin, Syaikhul Islam hnu Taimiyah,

Idarah Turjuman As-Sunnah, Lahore, Pakistan.

146. Ar-Risalah, Ibnu Abi Zaid Al Qairuwani, Mathba'ah

Musthafa Al Babi Al Halabi, cet.2,1368 H.

L47. Risalah Ahl Ats-kaghr (Ushul Ahlis Sunnah wml Jama'ahl,

Abu Al Hasan Al Asy'ari, tahqiq: Muhammad As-Sagryid Al

Julainid, Mathba'ah At-Taqdim, Kairo, 1407 H.1987 M.

87O -

Al Arasy (Singgasana Allah)

148. Ar-Risalah Al Arsyiyyah, Syaikhul Islam hnu Taimiyah, di

dalam himpunan Fatawa lbni Taimiyah, Darul Fikr, 1403

149. Ar-Risalah Al Mustathrafah, Muhammad bin Ja'far Al

Kitani, Darul Basyair Al Islamiyah, Beimt, Lebanon, cet. 4,

1406 H.

150. Ruh Al Ma'ani fi Tafsir Al Qur'an Al Azhim wa As-Sab'i Al

Matsani, Abu Al Fadhl Syihabuddin Mahmud Al Baghdadi

Al Alusi, Dar lhya' At-Turats Al Arabi, Beirut, Lebanon.

151. Raunaq Al Alfazh Bimuiam Al Huffazh, Sabth hnu Hajar

Yusuf bin Syahin, manuskrip, copiannya terdapat di Al

Maktabah Al Khalidah, Al Quds.

L52. Zad Al Masir fi llm At-Tafsir, Abu Al Faraj Jamaluddin

Abdurrahman bin Ali bin Al Jauzi Al Baghdadi, Al Maktab

Al Islami, Beirut, Lebanon, cet.2,1404 H.

153. Zad Al Ma'ad fi Huda Khair Al lbad, Ibnu Qayyim Al

Jauziyyah Muhammad bin Abi Bakr, tahqiq: Syu'aib Al

. Amauth dan Abdul Qadir Al Amauth, Muassasah Ar-

Risalah, Beirut, Lebanon, cet- 14,1407 H.

754. Az-Zuhd, Abdullah bin Al Mubarak Al Marwazi, tahqiq:

Habiburrahman Al A'zhami, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut,

Lebanonl

155. Az-Zuhd, Al Imam Ahmad bin Hambal Asy-Syaibani,

tahqiq: Muhammad Jallaf Syaraf, Dar An-Nahdhah Al

Arabiyah, Beirut, Lebanon, 1981 M.

156. Az-Zuhd, Hannad bin As-Sari, tahqiq: Abdullah Al Anshari,

Qathr-

AlArasy (SinggasanaAllah)

871

L57. Zawaid lbnu Majah, Ahmad bin Abi Bakr Al Bushiri,

dengan catatan kaki Sunan lbni Majah.

158. Su'alat Al Barqani li Ad-Daraquthni, tahqiq: Abdurrahim

Muhammad Ahmad, Khanah Jamili, [-ahore, Pakistan, cet.

1, 1404 H.

159. Su'alat As-Sahmi li Ad-Daraquthni, Hamzah bin Yusuf As-

Sahmi, tahqiq: Muwaffaq bin Abdullah bin Abdul Qadir,

Maktabah Al Ma'arif, Riyadh, Kerajaan Saudi Arabia, cet.

7, 1404 H.

160. Silsilat Al Ahadits Ash-Shahihai, Muhammad Nashiruddin

Al Albani, Al Maktab Al Islami, Beirut, Lebanon, cet. 2,

1399 H.

161. Silsilat Al Ahadits Adh-Dha'ifah, Muhammad Nashiruddin

Al Albani, Al Maktab Al Islami, Beirut, Lebanon.

162. As-Sunnah, Abu Bakr Amr bin Abi Ashim, tahqiq:

Muhammad Nashiruddin AI Albani, Al Maktab Al Islami,

Beinrt, Lebanon, cet. 1, 1400 H.

163. As-Sunnah, Ahmad bin Muhammad bin Harun Al Khallal,

tahqiq: Dr. Athiyyah Az-Zahrani, Dar Ar-Rauyah, Riyadh,

Kerajaan Saudi Arabia, cet. 1, 1410 H.

164. As-Sunnah, Imam Ahmad bin Hambal, tashhih Asy-Syaikh

Ismail Al Anshari, terbitan Idarah Al Buhuts Al llmiyah,

Riyadh.

165. As-Sunnah, Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin

Hambal, tahqiq: Dr. Muhammad bin Sa'id Al Qahthani, Dar

hn AI Qayyrm, Riyadh, Kerajaan Saudi Arabia, cet. 1,

1406 H.

872

Al Arasy (Singgasana Allah)

766. As-Sunan lma'a Syarh As-Suyuthi wa Hasyiyah As-Sindi,

Abu Abdurrahman Ahmad bin Syu'aib bin Ali bin Bahr An-

Nasa'i, Darul Kutub Al Ilmiyah, Beimt, Lebanon.

L67. As-Sunan, Abu Daud Sulaiman bin Al Asy'ats As-Sijistani

Al Azdi, ta'liq Izzat Ubaid Ad-Da'as dan Adil As-Sayyid,

terbitan Muhammad Ali As-Sa5ryid, Himsh, cet. L, 1488 H.

168. As-Sunan, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Majah

Al Qawaini, tahqiq' Muhammad Fuad Abdul Baqi, Dar

Ihya' At-Turats Al Arabi, Beinrt, Lebanon.

759. As-Sunan, Abu Isa Muhammad bin Isa bin Su rah At-

Tirmidzi, tahqiq: Ahmad Syakir, Dar lhya' At-Turats Al

Arabi, Beimt, Lebanon.

L7O. As-Sunan, Sa'id bin Manshur, tahqiq: Habiburrahman Al

A'zhami, Darul Kufub Al llmiyah, Beirut, Lebanon, cet. 1,

1405 H.

771. As-Sunan, Abdullah bin Abdurrahman Ad-Darimi, Darul

Kutub Al Ilmiyah, Beirut, Lebanon.

172.' As-Sunan, Ali bin Umar Ad-Daraquthni, Mathbu'at As-

Sa5ryid Abdullah Hasyim Al Yamani, Madinah Nabawiyah,

1386.

173. As-Sunan Al Kubra, Ahmad bin Al Husain Ali Al Baihaqi,

Mathba'ah Dairah Al Ma'arif An-N2hamiyah, Haidarabadi,

India.

174. Silnr A'lam An-Nubala', Muhammad bin Ahmad bin

Utsman Adz-Dzahabi, tahqiq: Sejumlah ulama, Muassasah

Ar-Risalah, Beinrt, Lebanon, cet. 2, l4O2 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

973

175. As-Sirah An-Nabawiyah, Abdul Malik bin Hisyam Al

Ma'afiri, tahqiq: Thaha Abdurrauf Sa'd, Syirkah Ath-

Thiba'ah Al Fanniyah AlMuttahidah, Kairo, Mesir.

176. Syadzarat Adz-Dzahab fi Akhbar Man Dzahab, Ibnu Al

Falah Abdul Hu!ry bin AI Imad, Dar lhya' At-Turats Al

Arabi, Beirut, Lebanon.

177. Syarh Abyat Ishlah Al Manthiq, Ibnu As-Sairafi, tahqiq:

Yasin Muhammad As-Sawas, penerbit: Markaz Jum'iyyah

Al Majid, Dubai, L412 H/1992 M.

178. Syarh Ushul I'tiqad Ahlis Sunnah wal Jama'a4 Hibah-rllah

bin Al Hasan Ath-Thabari Al-[^alika'i, tahqiq: Dr. Ahmad

Sa'd Hamdan, Dar Thibah li An-Nusyr wa At-Tauzi,

Riyadh, Kerajaan Saudi Arabia, cet. 1.

L79. S5nrh Al Ushul Al Khamsah. Abdul Jabbar bin Ahmad Al

Qadhi, tahqiq: Dr. Abdul Karim Utsman, Maktabah

Wahbah, Mesir, cet. 1, 1384 H.

180. Syarh As-Sunnah, Husain bin Mas'ud bin Muhammad Al

Baghawi, tahqiq: Syu'aib Al Ama'uth dan Zuhair Asy-

Syawisy, Al Maktab Al Islami, Beirut, Lebanon, 1394 H.

181. Syarh Al Aqidah Al Ashfahaniyah, Syaikhul Islam Ibnu

Taimiyah, Darul Kutub Al Islamiyah.

182. Syarh Al Aqidah Ath-Thahawiyah, hnu Abi AI lzz N

Hanafi, tahqiq: sejumlah ulama, takhrij Muhammad

Nashiruddin Al Albani, Al Maktab Al Islami, Beirut,

Lebanon, cet.6,1400 H.

183. Syarh Al Fiqh Al Absath, Abu Al-L^aits As-Samarqandi, di

dalam Ar-Rasail As-Sab' fi Al Aqaid, Dairah AI Ma'arif Al

Utsmaniyah, India, cet. 3, 1400 H.

874 - Al Arasy (Singgasana Allah)

184. Syarh Al Qashidah An-Nuniyah li lbni Al Qayytm,

Muhammad Khalil Hiras, Darul Kutub AI llmiyah, Beimt,

Lebanon, cet. 1, 1406 H.

185. Syarh Jauharat At-Tauhid (Tuhfat Al MuiQ, Ibrahim Al-

Liqani Darul Kutub Al llmiyah, Beirut, Lebanon, cet. 1,

1403. H.

186. Syarh Hadits An-Nuzul,lbnu Taimiyah, tahqiq: Muhammad

Al Khumais, Darul Ashimah, Riyadh, cet. 1, l4t4H.

187. Asy-Syai'ah, Muhammad bin Al Husain Al Ajurri, tahqiq:

Dr. Abdullah bin Umar Ad-Damiji, Daml Wathan, Riyadh,

Kerajaan Saudi Arabia, cet. 1, 1418 H/1997 M.

188. 95ru'ab Al Iman, Abu Bakar Ahmad bin Al Husain Al

Baihaqi, naskah copian di perpustakaan manuskrip

Universitas Islam, nomor 3t6-32L.

189. AsySyi'r wa Asy-Syt'ara', Ibnu Qutaibah, tahqiq: Ahmad

Muhammad Syakir, Darul Ma'arif, Kairo, Mesir.

190. AsyrSyuka Abdullah bin Muhammad bin Abi Ad-Dunya,

' tahqiq: Yasin Muhammad As-Sawas, Dar hnu Katsir,

Damaskus, Suria, 1405 H.

191. Ash-Shihah, Ismail bin Hammad Al Jauhari, tahqiq: Abdul

Ghafur Aththar, cet. 2, -L402 H/L982 M.

L92. Shahih lbni Hibban, tartib Ibnu Balban Alauddin Al Farisi,

tahqiq: Syu'aib Al Ama'uth, Muassasah Ar-Risalah, Beimt,

Lebanon.

193. Shahih At-Targhib wa At-Tarhib, Muhammad Nashiruddin

Al Albani, Al Maktab Al Islami, Beimt, Lebanon, cet. 1,

1388 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

- B7S

195. Shahih Sunan At-Tirmidzi, Muhammad Nashiruddin Al

Albani, Maktab At-Tarbiyah Al fuabi Uduwal AI Khalij, cet.

1, 1408 H.

195. Shahih Muslim bisyarh An-Nawawi, Muslim bin Al Hajjaj Al

Qusyairi, Darul Fikr, Beirut, Lebanon, cet- 2, 1399 H.

L97. Sharih As-Sunnah. Ath-Thabari, tahqiq: Badr Yusuf Al

Ma'tuq, Darul Khulafa Lil Kitab AlArabi, cet. 1, 1405 H.

198. Ash-Sifat, Abu Al Hasan Ali bin Umar Ad-Daraquthni,

tahqiq: Abdullah Al Ghaniman, Maktab Ad-Dar, naskah

lainnya tahqiq: Muhammad bin AIi Nashir Faqihi.

1,99. Shifat Ash-Shafwah. Ibnu Al Jauzi, Dar Ar-Rayy, Halab,

Suria, cet. 1, 1390 H.

2OO. Ash-Shawa'iq Al Mursalah ala Al Jahmgryah wa Al

Mu'aththilah. Muhammad bin Abi Bakr bin Qayyim AI

Jauziyyah, tahqiq: Ali bin Muhammad Ad-Dakhilullah, Darul

Ashimah, Riyadh, cet. 1, 1408 H.

207. Adh-Dhu'afa' Al Kabin Muhammad Amr bin Musa Al

Uqaili, tahqiq: Abdul Mu'thi Amin Qal'aji, Darul Kutub Al

Ilmiyah, Beirut, Lebanon, cet. 1.

202. Adh-Dhu'afa' wa Al Matutkin, Abdurrahman bin Al Jauzi,

Daml Kufub Al Ilmiyah, Beirut, Lebanon.

203. Dha'if Al Jami' Ash-Shaghia Muhammad Nashiruddin Al

Albani, Beirut, Lebanon.

204. Thabaqat Al Huffazh, Jalaluddin Abdunahman As-Su5nrthi,

tahqiq: sejumlah ulama, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut,

Lebanon, cet. 1, 1403 H.

876 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

205. Thabaqat Al Hanabilah, Muhammad bin Abi Ya'la, Darul

Ma'rifah, Beirut, Lebanon.

206. Thabaqat Asy-Syafi'i5ryah, Ibnu Qadhi Syabhah, tahqiq:

Abdul Mun'im Khan, Darul Ma'arif Al Utsmaniyah, India,

cet. 1, 1398 H/L978M.

207. Thabaqat Asy-Syafi'i5ryah. Abdurrahim bin Al Husain bin Ali

Al Asnawi, tahqiq: Abdullah Al Jabarawi, Mathba'ah Al

Irsya, Baghdad, Irak, cet. 1, 1970 M.

208. Thabaqat Asy-Syaf i5tyah Al Kubra, Abdul Wahhab bin Ali

As-Subki, tahqiq: Mahmud Muhammad Ath-Thanahi dan

Abdul Fatah Muhammad Al Halw, Maktabah Ibnu

Taimiyah, Kairo, Mesir, cet. 1, 1383 H.

209. Thabaqat Ash-Shufiyah. Abu Abdurrahman As-Sulami,

tahqiq: Nuruddin Syuraibah, Maktabah Al Khanaji, Kairo,

Mesir, cet.23,1406 H.

210. Thabaqat Al Fuqaha ', Abu Ishaq Asy-Syirazi, Dar Ar-Raid

Al fuabi, Beirut, Lebanon, cet.2,1401 H.

zll| Ath-Thabaqat Al Kubra, Muhammad AMullah bin Sa'd,

Dar Shadir, Beirut, Lebanon.

2L2. Thabaqat Al Muhadditsin bi Ashbahan, Abu Asy-Syaikh

Abdullah bin Hagyan Al Ashbahani, tahqiq: Abdul Ghafur

Al Balusyi, Muassasah Ar-Risalah, Beirut, Lebanon, cet. 2,

1412H.

213. Thabaqat Al Mufassirin, Syamsuddin Muhammad bin Ali

bin Ahmad Ad-Dawudi, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut,

Lebanon, cet. 1, 1403 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

877

214. Zahilal Al Jannah fi Takhrij As-Sunnah libni Abi Ashim,

Muhammad Nashiruddin Al Albani, Al Maktab Al Islami,

Beirut, Lebanon, cet. 1, 1400 H.

2L5. Al lbar fi Khabar Man Gha6ar, Muhammad Ahmad bin

Utsman Adz-Dzahabi, tahqiq: Muhammad As-Sa'id Y asuni

Zaghlul, Daml Kuhrb Al llmiyah, Beimt, Lebanon, 1405

H/1985 M.

216. Al Arsy, hnu Abi Syaibah, tahqiq: Dr. Muhammad Khalifah

At-Tamimi, Maktabah fu-Rusyd, Riyadh, 1418 H/t998 M.

2L7. Al Azhamah, Abdullah bin Muhammad bin Ja'far bin

Hayyan Abu Asy-Syaikh Al Albahani, tahqiq: Ridhallah bin

Muhammad Idris Al Mubarakfuri, Darul Ashimah, Riyadh,

cet. 1, 1408 H.

218. Uqud Al Jumman fi S3ru'ara' Hadza Az-Zaman Ibnu Asy-

Sya'ar, manuskrip dan ada copiannya di mirofilm di

lembaga manuskrip Kairo.

219. Aqidah As-Salaf wa Ashhab Al Hadits, Ismail bin

Abdurrahman Ash-Shabuni, tahqiq: Dr. Nashir bin

Abdurrahman bin Muhammad bin Al Judai', Darul

Ashimah, Riyadh, cet. 1, 1415 H.

220. Al Aqidah As-Salafi5nh ft Kalam Rabb Al Bari5yah,

Abdullah bin Yusuf Al Judai', Mathabi' Dar As-Siyasah,

Kuwait.

221. Al Aqidah An-Nizhamiph, Abu Al Ma'ali Al Juwaini,

tahqiq: Ahmad Hijazi As-Saqa, Maktabah Al Kulliyyat Al

Azhariyah, Kairo, Mesir, 1399 H.

878 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

222. Aqidah Abdil Ghani Al Maqdisi, tahqiq: Abdullah

Muhammad Al Bashiri, Ar-Riyasah Al Ammah lil Buhuts Al

Ilmiyah, Riyadh, cet. 1, 1411 H/1990M.

223. Ilal Al Hadits, Abdurrahman bin Abi Hatim Ar-Razi, Darul

Ma'rifah, Beirut, Lebanon, 1405 H.

224. Al llal Al Mutanahiyah fi Al Ahadits Al Wahiyah, Abu Al

Faraj Abdurrahman bin Ali bin Al Jauzi At-Tamimi, tahqiq:

Irsyad Al Haq AI Atsari, Darul Ulum Al Atsariyah, Faishal

Abad, Pakistan, cet.2,1401 H.

225. Al Uluow,v li Al Aliy Al Ghaffaa Abu Abdullah Syamsuddin

Muhammad bin Ahmad Adz-Dzahabi, Al Maktabah As-

Salafiyah, Madinah Nabawiyah, Kerajaan Saudi Arabia.

226. Amal Al Yaum wa Al-Lailah, Ahmad bin Syqrsib An-

Nasa'i, tahqiq: Faruq Hammad, Muassasah Ar-Risalah,

Beimt, Lebanon, cet.2.

227. Al Ain, Al Khalil bin Ahmad AI Farahidi, tahqiq: Mahdi Al

Makhzum dan Ibrahim As-Samra'i, kementrian kebudayaan

. dan informasi, 1981-1982 M.

228. Uyn At-Tawarikh. Ibnu Syakir AI Kutubi, tahqiq: Faishal

As-Samir dan Nabilah Abdul Mun'im, kementrian

kebudayaan dan informasi, Republik lrak, 1984 M.

229. Gha5nt Al Amani fi Ar-Radd ala An-Nabhani, Mahmud

Syukri Al Alusi, Dar lhya' As-Sunnah An-Nabawiyah.

230. Ghayah An-Mhayah fi Thabaqat Al Qurra ', Syamsuddin

Muhammad Al Jazan, tahqiq: Brigetoso, Maktabah Al

Khanaji, Kairo, Mesir.

Al Arasy (Singgasana Atlah)

g7g

231. Gharaib Al Qur'an wa Gharaib Al Furqan, Nizhamuddin Al

Hasan bin Muhammad Al Qummi An-Naisaburi, tahqiq:

Ibrahim Athuh Audh, Maktahbah Musthafa Al Babi Al

Halabi, 1381 H.

232. Gharib Al Hadits, Abu Abdul Qasim bin Sallam Al Harawi,

Daml Kutub Al llmiyah, Beimt, Lebanon, cet. 1, 1406 H.

233. Al Ghunyah Lithalib Thaiq Al Haq, Abdul Qahir Al Jailani,

Syirkah Al Babi Al Halabi, Kairo, Mesir, cet. 3, 1375 H.

234. Al Ghailaniyal Abu Bakar Asy-Syafi'i, tahqiq: Marzuq bin

Hayyas Az-Zahrani, Darul Ma'mun lit Turats.

235. Fath Al Qadir Muhammad bin Ali bin Muhammad Asy-

Syaukani, tahqiq: Sya'ban Muhammad Ismail, Alam Al

Kutub.

236. Fath Al Bari, Muhammad bin Hajar Al Asqalani, Al

Maktabah As-Salafiyah.

237. Al Futuhat Al Makki5yah, hnu Arabi, Dar Shadir, Beirut.

238. Al Fatwa Al Himawiyah Al Kubra, Syaikhul Islam Ibnu

Taimiyah, Al Maktabah As-Salafiyah, Kairo, Mesir, cet. 3,

1398 H.

239. Al Fatwa Al Himawiyah N Kubra, Syaikhul Islam hnu

Taimiyah, Dar Farj lit Turats.

24O. Al Firdaus Bima'tsur Al Khithab, Syahradar Ad-Dailami,

tahqiq: Fuad Az-Zamrali dan Muhammad Al Mu'tashim

Billah Al Baghdadi, Darul Kutub Al Arabi, Beirut, Lebanon,

cet. 1, 1407 H.

880 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

24L. Al Faraq baina Al Firaq, Abdul Qahir bin Thahir Al

Baghdadi, tahqiq: Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid,

Darul Ma'rifah, Beirut, Lebanon.

242. Al Fashl fi N Mlal wa Al Ahwa' wa An-Nihal, Abu

Muhammad Ali bin Ahmad bin Hazm Azh-Zhahiri,

Maktabah Al Khanaji, Mesir.

243. Fushush Al Hikam. Ibnu Arabi, tahqiq: Mahmud Mahmud

Gharrab, Mathba'ah Zaid bin Tsabit, 1405 H.

2M. Fadhail Ash-Shahabah, Al Imam Ahmad bin Hambal,

tahqiq: Washiyyullah Muhammad Abbas, Markaz Al Bahts

Al Ilmi, Universitas Ummul Qura, Mekah Al Mukarramah.

245. Al Fiqh Al Absath, Abu Hanifah An-Nu'man, tahqiq:

Muhammad Zahir Al Kautsari, Mathba'ah Al Anwar, Kairo,

Mesir, 1368 H.

246. Al Faqih ow Al Mutafaqqih, N Khathib Al Baghdadi,

Tashhih Ismail Al Anshari, Mathabi' Al Qashim, Riyadh,

1389 H.

247. Al Fahrasad Muhammad bin Ishaq bin An-Nadim, tahqiq:

Ridha.

248. Al Fawaid, Abu Bisyr Ismail bin Sa'ud Simawaih Al

Ashbahani, naskah copian di perpustakaan manuskrip di

Universitas Islam, nomor 543/136-147 .

249. Al Faowid, Tamam Ar-Razi, tartib wa takhrij Jasim Fahid

Ad-Dausari, Darul Basyair Al Islamiyah, Beirut, Lebanon,

cet.2,1987 M.

250. Fawat Al Wafayal, Ibnu Syakir Al Kutubi, tahqiq: Ihsan

Abbas, Dar Shadir, Beirut, Lebanon, 1973 M.

Al Arasy (Singgasana Allah)

- 881

25L. Faidh Al Qadir Syarh Al Jami' Ash-shaghia Abdurrauf Al

Minar,vi, Darul Ma'rifah, Beirut, Lebanon, cet. 2,1391 H.

252. Al Kasyif fi Ma'rifat Man l-ahu Riwayah fi Al Kutub As-

Sittah, Muhammad bin Ahmad bin Utsman Adz-Dzahabi,

Darul Kutub Al llmiyah, Beimt, Lebanon, cet. 1, 1403 H.

253. Al Kamil, Ali bin Muhammad bin Al Atsir Al Jazari, Dar

Shadir, Beirut, Lebanon, 1385 H.

254. Al Kamil fi Dhu'afa' Ar-Rijal, Abu Ahmad AMu Ilah bin

Adi Al Jurjani, Darul Fikr lith Thiba'ah wan Nusyr, Beirut,

Lebanon, cet. 1, 1404H.

255. Kitab Ash-Shafadiyah. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah,

Maktabah hnu Taimiyah, Kairo.

256. At Kitab Al-lathif ti Syarh Madzhab Ahl As-Sunnah, iJ*u,

bin Ahmad bin Syahin, tahqiq: Abdullah bin Muhammad Al

Bashiri, Maktabah Al Ghuraba, Madinah Nabawiyah, cet. 1,

1416 H.

257 . Kitab Bab Dzikr Al Mu'tazilah min Kitab Al Maniyyah wa Al

Amal, Ahmad bin Yahya Al Murtadha, Tashhih Tauma

Amold, Dar Shadir, Beirut.

258. Al Kasysyaf an Haqaiq Ghawamidh At-Tanzil wa 'Uytn Al

Aqawil fi Wujuh At-Ta'wil, Abu Al Qasim Jarullah Mahmud

bin Umar Az-Zamkhsyari Al Khawar2mi, Maktabah

Musthafa Al Babi Al Halabi, Mesir, 1385 H.

259. I<asyf Al Astar an hwaid Al Bazzar ala Al Kutub As-Sittah,

Ali bin Abi Bakr Al Haitsami, tahqiq: Habiburrahman Al

A'zhami, Muassasah Ar-Risalah, Beirut, Lebanon, cet. 1,

1399 H.

882 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

260. Kasyf Azh-Zhunun an Asami Al Kutub wa Al Funun, Haii

Khalifah, dicetak atas donasi Wakalah Al Ma'arif, Darul

Ulum Al Haditsah, Beirut, Lebanon, 1955 M.

261. Al Kasyf wa Al Bayan fi Tafsir Al Qur'an, Ats-Tsa'labi,

copian manuskripnya terdapat di perpustakaan manuskrip

di seksi urusan perpustakaan Universitas Islam Madinah

Nabawiyah.

262. Al Kulligya( Abu Al Baqa Ayyub bin Musa Al Husaini Al

Kafawi, tahqiq: Adnan Darwisy, Dar lhya' At-Turats Al

tuabi.

263. Kanz Al tlmmal fi Sunan Al Aqwal wa Al Afal, Alauddin

Ali bin Al Muttaqi bin Hissamuddin Al Hindi, Muassasah Ar-

Risalah, 1399 H.

264. Al-La'ali Al Mashnu'ah fi Al Ahadits Al Maudhu'ah,

Jalaluddin As-Suyrthi Abdurrahman bin Abi Bakr As-

Suyuthi, Daril Ma'rifah, Beirut, Lebanon, cet. 3, 1401 H-

265. Lubb Al-Lubab fi Tahrir Al Ansab, Jalaluddin Abdurrahman

. bin Abi Bakr As-Suy-rthi, Maktabah Al Mutsanna, Baghdad.

266. Lubab Al Uqul ft Ar-Radd ala Al Falasifah fi 'Ilm Al Ushul,

Yusuf bin Muhammad Al Maklati, tahqiq: Fauqiyah

Muhammad, Darul Anshar, Kairo, cet. 1.

267. Al-Lubab fi Tahdzib Al Ansab,lbnu Al Atsir Al Jazari, Dar

Shadir, Beimt, Lebanon, 1400 H.

268. bsan Al Arab, Abu Al Fadhl Jamaluddin Muhammad bin

Mukram Al Mishri, Dar Shadir, Beintt, Lebanon, naskah

Darul Ma'arif, Kairo, Mesir.

AlArasy (SinggasanaAllah)

8S3

269- Lisan Al Mizan, Ali bin Hajar Al Asqalani, copian dari

cetakan Dairaful Ma'arif di India, Muassasah Al A'lami lil

Mathbu'at, Beirut, Lebanon, cet. 2,1390 H.

270. Lawaih Al Anwar As-Sunni5yah wa Lawaqih Al Alkar As-

Sunniyyah Syarh Qashidah lbni Abi Dawud Al HaiSyah fi

Aqidah Al Atsar As-Salafiyah, Muhammad bin Ahmad As-

Safaraini, tahqiq: Abdullah bin Muhammad bin Sulaiman Al

Bashiri, Maktabah Ar-Rusyd.

27L. Lawamih Al Anwar Al Bahiyyah. Muhammad bin Ahmad

As-Safaraini, Mathba'ah Al Madani.

272. Al Maturidiyah Dirasah wa Taqwim, Ahmad bin Iwadhullah

Al Harbi, Daml Ashimah.

273. At Maturidiyah wa Mauqifuhum min Tauhid Al Asmi' wa

Ash-Shifat, Dr. Syams Al Afghani.

274. Al Majruhin min Al Muhadditsin wa Adh-Dhu'afa' wa Al

Matrukin, Abu Hatim Muhammad bin Hibban bin Ahmad

bin Hibban Al busti, tahqiq: Muhammad lbrahim Zayd,

Darul Wa'yi, Halab, Suriah, cet. 1, 1396 H.

275. Majma' Az-hwaid wa Manba' Al Fawaid, Nuruddin Ali bin

Abi Bakr Al Haitsami, Darul Kutub Al Arabi, Beirut,

Lebanon, 1402H.

276. Majmu' Al Fatawa, Syaikhul Islam hnu Taimiyah,

himpunan dan susunan: Abdurrahman bin Muhammad bin

Qasim, Darul Arabiyah, Beirut, Lebanon.

277. Majmu'ah Ar-Rasail Al Kubra, Syaikhul Islam Ibnu

Taimiyah, Darul Fikr, Beirut, Lebanon, 1400 H.

884 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

278. Mahasin At-Ta'wil, Jamaluddin Al Qasimi, tahqiq:

Muhammad Fuad Abdul Baqi, Dar lhya' At-Turats Al

Kutub AlArabiyah, Kairo, Mesir, 1380 H.

279. Al Muhaddits Al Fashil, Al Hasan bin Abdurrahman Ar-

Ramahurmuzi, tahqiq: Muhammad Ajjaj Al Khathib, Darul

Fikr, Beirut, Lebanon, 1391 H.

280. Mukhtashar lttihaf Al Mahrah, Al Bushiri, tahqiq: Sagyid

Karawi Hasan, Darul Kufub Al Ilmiyah, Beintt, Lebanon,

cet. 1, 14L7 H.

281. Mukhtashar Ash-Shawa'iq Al Mursalah ala Al Jahmijyah

wa Al Mu'aththilah li lbni QaWm Al Jawi5ryah. Muhammad

bin Al Maushili, Darul Fikr.

282. Mukhtashar Al Uluww li Al Aliy Al Ghaffar li Adz-Dzahabi,

Muhammmad Nashiruddin Al Albani, Al Maktab Al Islami,

cet. 1, 1401 H.

283. Mukhtashar Tarikh Dimasyq, Muhammad Mukram bin

Manzhur, tahqiq: Abdul Hamid Murad, Daml Fikr, Beirut,

. Lebanon, cet. 1, 1404 H.

284. Madarij As-Salikin, Ibnu Qayyrm Al Jauziyyah, tahqiq:

Muhammad Hamid Al Faqqi, Darul Kitab Al Arabi, Beirut,

Lebanon, 1972M.

285. Al Madkhal ila As-Sunan Al Kubra, Ahmad bin Al Husain

Al Baihaqi, tahqiq: Dr. Muhammad Dhiya'unahman Al

A'zhami, Darul l(hulafa lil Kuhrb Al Islami.

286. Al Marahsy, Syaikhul Islam lbnu Taimiyah, di dalam

Majmu'Al Fatawa.

AlArasy (SinggasanaAllah)

- 8Bs

287. Masail Al Imam Ahmad, Abu Daud Sulaiman bin Al

Asy'ats, Darul Ma'rifah, Beirut, Lebanon, cet. 1, 1353 H.

288. Al Masail wa Ar-Rasail Al Marwiyah an Al Imam Ahmad fi

Al Aqidah, Abdul IIah bin Salman Al Ahmadi, Dar Thibah,

Riyadh, cet. 2,1415 H.

289. Al Musayarah, Ibnu Al Hammam, Mathba'ah As-Sa'adah,

Mesir.

290. Al Mustadrak ala Ash-Shahihain, Abu Abdullah Muhammad

bin Abdullah Al Hakim An-Naisaburi, Darul Fikr, Beirut,

Lebanon, 1398 H.

297. Al Musnad (Al Bahr Az-hkhkhal, Al Bazzar, tahqiq:

Mahfuzhurrahman Zainullah, Muassasah Ulum Al Qur'an,

Beirut, Lebanon, cet. 1, 1409 H.

292. Al Musnad Abu Bakr Ahmad bin Amr AI Bazzar, copian

naskah di pepustakaan manuskrip di Universitas Islam

Madinah Nabawiyah, nomor 804-L907 .

293. Al Musnad, Abu Daud Ath-Thayalisi, Dairatul Ma'arif Al

Utsmaniyah, Haidarabadi, India, 1321 H.

294. Al Musnad Imam Ahmad bin Hambal Asy-Syaibani, Dar

Shadir, Beirut, Lebanon.

295. Al Musnad Muhammad bin ldris Asy-Syafi'i, Daml Kutub

AI llmiyah, Beirut, Lebanon, 1400 H.

296. Musnad Abi Ya7a, Ahmad bin Ali bin Al Mutsanna At-

Tamimi, tahqiq: Husain Sulaim, Daml Ma'mun lut Turats,

Damaskus.

297. Musnad Al Humaidi, Abdullah bin Az-Zubair Al Humaidi,

tahqiq: Habiburrahman Al A'zhami, Alam AI Kutub, Beirut.

885 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

298. Musnad Asy-Syiha4 Muhammad bin Salamah Al Qudha'i,

tahqiq: Hamdi Abdul M ajid As-Salafi, Muassasah Ar-

Rasalah, Beirut, Lebanon, 1405 H.

299. Musykil Al Atsar Ahmad bin Muhammad Ath-Thahawi,

Mathba'ah Darul Ma'arif An-Nizhamiyah, Haidarabadi, Ad-

Dakn, cet. 2,1388 H.

300. Musykil Al Hadits wa Bayanuh, Abu Bakar Muhammad bin

Al Hasan bin Fa

urak, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut,

Lebanon, 1400 H.

301. Al Mushannaf, Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Abi

Syaibah, Ad-Dar As-Salafiyah, Bombay, India, cet. 1.

302. Mushannaf Abdirazzaq, Abdurrazzaq bin Hammam Ash-

Shan'ani, tahqiq: Habiburrahman Al A'zhami, Al Maktab Al

Islami, cet.2,1403 H.

303. Al Mathalib Al AlAah bi Zawaid Al Masanid Ats-

kamaniyah. Ahmad bin Ali bin Halar Al Asqalani, tahqiq:

Habiburrahman Al A'zhami, Darul Baaz lin Nusyr wa At-

. Tatzi, Mekah Al Mukarramah.

304. Ma'alim At-Tanzil, Al Hasan bin Mas'ud Al Baghawi,

Mathabi Al Manar, cet. 1.

305. Mu'taqad Ahlis Sunnah wal Jama'ah fi Asma'illah Al

Husna, Dr. Muhammad bin Khalifah At-Tamimi, Dar Ilaf

Ad-Dauliyah lin Nusyr wat-Tauzi, Kuwait, cet. 1, L417 H.

306. Mu'taqadah Ahlissunnah wal Jama'ah fi Tauhid N Asma'

wa Ash-Shifaf, Dr. Muhammad bin Khalifah At-Tamimi,

Dar Ilaf Ad-Dauliyah lin Nusyr wat-Tauzi, Kuwait, cet. 1,

l4L7 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

- tt7

307. Al Mu'jam Al Ausath, Sulaiman bin Ahmad Ath-Thabarani,

tahqiq: Thariq bin Iwadhulah dan Abdul Muhsin Ibrahim Al

Husaini, Darul Haramain, Kairo, Mesir 1416 H.

308. Mu'jam Al Buldan, Syihabuddin Yaqut bin Abdullah Al

Himawi, Dar Shadhir, Beirut, Lebanon, 1399 H.

309. Mujam As-Safar, Abu Thahir As-Salafi, tahqiq: Bahjah Al

Husni, kementrian kebudayaan dan kesenian, Baghdad,

Irak, 1398 H.

310. Mu jam Asy-Syuyukh (Al Mujam Al Kabi), Muhammad bin

Ahmad bin Utsman Adz-Dzahabi, tahqiq: Muhammad Al

Habib Al Hailah, Dar Ash-Shiddiq, Thaif, Kerajaan Saudi

tuabia, 1408 H/1988 M.

311. Al Mu'jam Al Kabia Abu Al Qasim Sulaiman bin Ahmad

Ath-Thabarani, tahqiq: Hamdi Abdul Majid As-Salafi, Ad-

Dar Al Arabiyah, Baghdad, Irak, cet. 1.

312. Mu'jam Al Muallifin, Umar Ridha Kahalah, Maktabah Al

Mutsanna dan Dar lhya' At-Turats Al Arabi, Beirut,

Lebanon.

313. Al Mujam Al Mukhtashsh bi Al Muhadditsin, Muhammad

bin Ahmad bin Utsman Adz-Dzahabi, tahqiq: Muhammad

AI Habib Al Hailah, Dar Ash-Shiddiq, Thaif, Kerajaan Saudi

Arabia, 1408 H/7988 M.

314. Al Mujam Al Mufahras li Alfazh Al Qur'an Al Karim,

Muhammad Fuad Abdul Baqi, Al Maktabah Al Islamiyah,

Istambul, Turki.

315. Mujam Maqayis Al-Lughah, Abu Al Husain Ahmad bin

Faris, tahqiq: Abdussalam Harun, Maktabah Musthafa Al

Halabi, cet.2.

888 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

316. Ma'ifat Al Qurra' Al Kibar, Muhammad bin Ahmad bin

Utsman Adz-Dzahabi, tahqiq: Basysyar Awwad Ma'ruf,

Muassasah Ar-Risalah, Yordania, 1984 M.

317. Ma'ifat Uum Al Hadits, Muhammad bin Abdullah Al

Hakim, Al Makbatah At-Tilariyah lith Tiba'ah wan Nusyr,

Beirut, Lebanon.

318. Al Ma'ifah wa At-Taikh, Ya'qub bin Sufuan Al Fasawi,

tahqiq: Akram Dhiya' Al Umari, Muassasah fu-Risalah,

Beirut, Lebanon, cet.2,1401 H.

319. Mafafih Al Jannah fi el thtiiai bi As-Sunnah. Abdurrahman

bin Abi Bakar As-Suyuthi, Mathabi Ar-Rasyid, cet. 2, L399

320. Mftah As-Sa'adah wa Msbah As-Siyadah, Thasy Kubra

Zadah, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut.

321. Al Mufradat fi Gharib Al Qur 'an, Abu Al Qasim, Al Husain

bin Muhammad yang dikenal dengan sebutan fu-Raghib Al

Ashfahani, Daml Ma'rifah, Beirut, Lebanon.

322. Al Maqashid Al Hannah, Muhammad bin Abdurrahman

As-Sakhawi, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut, Lebanon, cet.

1, 1399 H.

323. Maqalat Al IslamiSryin, Abu Al Hasan Ali bin Ismail Al

Asy'ari, tahqiq: Muhammad Muhyiddin, Maktabah An-

Nahdhah, Mesir, 1389 H.

324. Maqalat At-Ta'thil wa Al Ja'd bin Dirham, Dr. Muhammad

bin Khalifah At-Tamimi, Maktabah Adhwa As-Salaf,

Riyadh, cet. 1, 1418 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

- S89

325. Al Muqaddimah, Ibnu Khaldun, tahqiq: Mushthafa

Muhammad, Darul Fikr, Beirut.

326. At Mlal wa An-Nhal Abu Al Fath Muhammad bin Abdul

Karim Asy-Syahrastani, tahqiq: Muhammad Sayyid Al

Kailani, Maktabah Musthafa Al Babi Al Halabi, Kairo,

Mesir, L387.

327. Manaqib Asy-Syafi'i, Ahmad bin Al Husain Al Baihaqi,

tahqiq: As-Sayyid Ahmad Shaqr, Maktabah Dar At-Turats,

Kairo, Mesir, 1391 H.

328. Manal Ath-Thalib Syarh Thiwal Al Gharaib, Al Mubarak bin

Muhammad bin Al Atsir Al Jazan, tahqiq: Mahmud

Muhammad Ath-Thanahi, Markaz Al Bahts Al Ilmi,

Universitas Ummul Qura, Mekah Al Mukarramah.

329. Mnhai As-Sunnah, Syaikhul Islam lbnu Taimiyah bin Abdul

Halim bin Taimiyah, tahqiq: Muhammad Rasyad Salim,

cetakan Universitas Islam Al Imam Muhamamd bin Sa'ud,

Riyadh, Kerajaan Saudi Arabia.

330. Al Mnhaj fi Syt'ab Al Iman, Abu Abdullah Al Husain bin Al

Hasan Al Halimi, tahqiq: Hilmi Muhammad Faudah, Darul

Fikr, Beirut, Lebanon, cet. 1, 1399 H-

331. Manhai Ahtis Sunnah wal Jama'ah wa Manhaj Al Asyairah

fi Tauhidillah, Khalid bin Abdullathif, Maktabah Al Ghuraba,

Madinah Nabawiyah.

332. Al Manhai Al Ahmad fi Tanium Ashhab Al Imam Ahmad,

Abu Al Yumn, Mujiruddin Abdurrahman bin Muhammad Al

Alimi, tahqiq: Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid,

Mathba'ah Al Madani, Kairo, cet- 1, 1383 H-

890 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

333. Manhaj wa Dirasat liayat Al Asma' wa Ash-Shifaf, Asy-

Syaikh Muhammad Al Amiin Asy-Syanqithi, terbitan

Universitas Islam.

334. Mawaid Azh-Zham'an ila Zawaid lbni Hibban Ali bin Abi

Bakr Al Haitsami, tahqiq: Muhammad Abdurrazzaq

Hamzah, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut, Lebanon.

335. Al Maudhu'af, AMurrahman bin Muhammad bin Al Jauzi,

tahqiq: Abdurrahman Muhammad Utsman, Al Maktabah

As-Salafiyah, Madinah Nabawiyah, cet. 1, 1385 H.

336. Al Muwaththa', N Imam Malik bin Anas, riwayat Yahya

bin Yahya Al-Laitsi, Dar An-Nafais, cet. 10, 1407 H.

337. Mauqif lbnu Taimiyah min Al Asyairah, Dr. Abdunahman

bin Shalih Al Mahmud, Maktabah Ar-Rusyd, Riyadh.

338. Mauqif Al Mu'tazilah nin As-Sunnah An-Nabawiyah,Abu

Lubabah Husain, Dar Al-Liwa lun Nusyr wat-Tauzi, Riyadh,

cet. 1, 1399 H.

339. Mizan Al I'tidal, Muhammad bin Ahmad bin Utsman Adz-'

Dzahabi, tahqiq: Ali AI Bajawi, Darul Ma'rifah, Beimt,

Lebanon.

340. An-Nubuuna( Syaikhul Islam hnu Taimiyah, Darul Kutub,

Beirut.

341. An-Nuhat, hnu Sina, cetakan Muhyiddin Shabri Al Kurdi,

cet.2, Kairo, 1357 H.

342. An-Nujum ,42-hhirah fi Muluk Mishr wa Al Qahirah, Yusuf

bin Taghri Bardi, Darul Kutub Al Mishriyah, Kairo, Mesir,

1369 H.

AlArasy (SinggasanaAllah)

891

343. An-Nuzul, Abu Al Hasan bin Ali bin Umar Ad-Daraquthni,

tahqio: Ali bin Muhammad bin Nashiru Al Faqihi, cet. 1.

344. Nasy'ah Al Asy'ariyah wa Tathawwuruha, Jalal Musa, cet.

1, Darul Kitab Al-Lubnani, Beirut, 1395 H.

345. Nuzhum Al Faraid wa Jam' Al Fawaid, Abdurrahim bin Ali

S yaikh Zadah, cet. 1.

346. Nukat Al Himyan fi Nukat Al Umyan, Shalahuddin Ash-

Shadafi, tahqiq: Ahmad Zal<h Bik, Mathba'ah Al Khanaji

347. An-Nhayah. Abu Al Fida Imaduddin Ismail bin Katsir,

tahqiq: Ismail Al Anshari, Mathabi Muassasah An-Nur,

Riyad, Kerajaan Saudi Arabia. 1388 H.

348. An-Mhayah fi Gharib Al Hadits, Abu As-Sa'adat, Majduddin

bin Muhammad bin AlAsir Al Jazari, tahqiq: Thahir Ahmad

Ar-Razi dan Mahmud At-Thanahi, Al Maktabah Al

Islamiyah.

349. Nawadir Al Ushul fi Ma'rifat Ahadits Ar-Rasul #,

Muhammad Al Hakim At-Tirmidzi, tahqiq: Abdul Qadir

Atha, Darul Kutub Al llmiyah, Beirut, Lebanon, cet. 1,

1413 H.

350. Hadi5ryah Al An{in fi Asma' Al Muallifin wa Atsar Al

Mushannifin,lsmail Basya Al Baghdadi, dicetak atas biaya

Wakalah Al Ma'arif, Darul Lllum Al Haditsah, Beirut,

Lebanon, 1955 H. (Dicetak sebagai catatan kalro Kasyf Azh-

Zhunurl.

351. Al Wafi bi Al Wafayat, Shalahuddin Khalil bin Abik Ash-

Shafadi, dicetak atas biaya sebagian orientalis, ditefuitkan

Franz Shteiz Bechban, 1394 H .

892 -

Al Arasy (Singgasana Allah)

352. Wafa' Al Wafa' bi Akhbar Dar Al Musthafa, As-Samhudi,

Mathba'ah Al Adab wa Al Muayyid, Kairo, 1326 H.

Wafayat Al A yan wa Anba' Abna' Az-Zaman, Ahmad bin

Muharnmad bin Abi Bakr bin Khalikan, tahqiq: Ishan

Abbas, Dar Shadir, Beinrt, Lebanon.

AlArasy (SinggasanaAllah)

893

arasi singasana allah 16

TRANSLATE

ARTICLE

Postingan Populer

viewer

Mengenai Saya

Arsip

policy

Privacy Policy for busukx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer

TRANSLATE

arasi singasana allah 16

Related Posts:

Social Profiles

TRANSLATE

ARTICLE

Postingan Populer

viewer

Mengenai Saya

Arsip

policy

Privacy Policy for busukx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer

TRANSLATE