reinkarnasi 7

 

g yang mencintai dusta dan yang 

melakukannya, tinggal di luar. 

Tinggal di luar mana? Di luar Kota yang dicatat di Why 22:2 sebelumnya. Jadi jiwa-

jiwa yang jahat itu masih ada, tidak dibuang selama-lamanya di dalam lautan api 

bukan? Inilah mengapa kitab Wahyu ini sulit dipahami sehingga selama dua ratus tahun 

tidak dimasukkan ke dalam kanon Alkitab oleh banyak gereja. Kitab ini penuh dengan 

misteri sebab  ditulis oleh seorang mistikus, Mar Yukhnan. Inilah mengapa jemaat 

 

  135 

Rasul Thadeus (COE) dan Rasul Thomas (Nasrani Kerala) tidak memasukkan ke dalam 

kanon kitab suci mereka. Inilah mengapa kitab ini hampir dibuang, sebab  itu 

ditempatkan pada posisi kitab yang paling akhir. Jadi untuk memahami tulisan 

mistikus, ada baiknya kita juga mempelajari arahan dari mistikus lainnya yang peka 

akan suara Tuhan.  

 

Dalam kacamata mistikus kami, adanya catatan tentang lautan api, itu menggambarkan 

akhir dari kehidupan ras manusia di Alam fisik Bumi. Perhatikan bahwa tujuan akhir 

dari penciptaan yaitu  kembalinya semua roh-jiwa kepada Sang Sumber. Mereka yang 

masih ada di Alam Bumi akan masuk ke Alam Astral, dan yang di Alam Astral juga 

akan bergegas naik ke Alam Roh. Bumi suatu saat tidak akan ada lagi. Kota yang 

tercatat di dalam Why 22:2 itu bukan turun di Alam fisik Bumi melainkan akan ada di 

Alam Roh, tepatnya di Alam Firdaus. Setelah Alam Bumi menghilang, maka kemudian 

Alam Astral yang menghilang, kemudian bagian tengah Alam Roh sehingga 

menyisakan roh-roh di dalam Neraka dan Firdaus. Ayat di dalam Why 22:15 yang 

menjelaskan adanya jiwa-jiwa jahat di luar kota, itu artinya yaitu  jiwa-jiwa itu 

ada di dalam Neraka yang tidak bisa masuk ke dalam kota yang ada di Firdaus. 

Sampai kapan? Mar Yukhnan tidak mencatatnya, beliau juga tidak mencatat akhir dari 

proses kehidupan ini.  

 

Namun Tuhan menyampaikannya kepada Alm. Uskup John kami, yaitu, semua jiwa 

jahat pada akhirnya mau tidak mau akan bertobat. Semua butuh waktu, dan mereka 

cukup mendapatkannya saat mendekam di Alam-alam neraka. Saat mereka bertobat 

pada waktunya, mereka akan dipulihkan. Pada akhirnya semua jiwa akan memperoleh 

berbagai pengalaman hidup dan menaiki alam-alam Sorgawi. Di setiap alam 

Sorgawipun masih akan terus disempurnakan, mereka terus diuji oleh para malaikat 

bawahan Iblis. Sampai suatu saat akan kembali menyatu dengan Sang Sumber, yaitu 

Tuhan Sang Sumber Roh. Proses setiap jiwa untuk kembali itu yang tidak bersamaan, 

semua tergantung dari kehendak bebas masing-masing. 

Reinkarnasi dalam sejarah gereja 

27. Mengapa keuskupan GNI di Australia yang bernama Orthodox Catholic Church of the 

New Age itu memiliki pengajaran yang berbeda dengan Gereja Orthodox lainnya yang 

menolak ajaran Reinkarnasi? 

Jawab: 

Nama ‘Orthodox’ (dan juga Catholic) itu tidaklah dipaten oleh institusi manapun. Pihak 

Byzantium Yunani juga tidak pernah mematenkan nama ini untuk khusus menjadi 

istilah milik mereka. Oleh sebab  itulah gereja yang menggunakan nama ‘Orthodox’ 

ini boleh memakainya tanpa izin siapapun. Keuskupan GNI di Australia tidak memiliki 

hubungan tahbisan dengan gereja Yunani tersebut. Kami memiliki asal-usul tahbisan 

dari Syria, Assyria, dan Old Catholic. Jadi yaitu  wajar jika antara kami dan gereja 

Yunani itu memiliki perbedaan ajaran. 

 

28. Mengapa sekarang ini lebih banyak Gereja Rasuliah yang menolak ajaran reinkarnasi 

ini? 

Jawab: 

 

  136 

Pertama, banyak tidak menandakan pasti benar. Kedua, semua pasti ada alasannya, 

salah satu alasan banyak gereja yang tidak lagi mengajarkan hal ini yaitu  hasil Konsili 

II Konstantinople th 553 M. Kami menghormati mereka yang meyakini bahwa hasil 

konsili tersebut merupakan suara Tuhan yang pasti benar. Bagi kami, nuansa politik 

dalam konsili tersebut sangat kental sehingga keputusannya tidak mewakili suara 

Tuhan.  

 

Saat ini banyak rohaniawan yang diam-diam mengakui ajaran Gilgulim ini. Hanya saja 

kebanyakan dari mereka yang diam menunggu pemimpin mereka untuk meyakininya 

terlebih dahulu, jika ketahuan maka karir pelayanan mereka bisa sirna atau mereka bisa 

terancam di ekskomunikasi. Sejarah akan terulang kembali, perlu 300 tahun lebih 

supaya gereja bisa menerima ajaran Heliosentris dari Galileo Galilei. Dan ternyata tidak 

semua gereja sekarang yang meyakininya, masih ada yang tetap ngotot mengajarkan 

bahwa Mataharilah yang mengelilingi Bumi. Ini sama sekali tidak bisa dipaksakan, 

demikian juga untuk kasus Reinkarnasi yang dipelopori Dr Ian Stevenson, mungkin  

bisa menelan waktu 100 tahun untuk diakui mayoritas gereja.  

Reinkarnasi seputar Pewahyuan Suci atau Kenabian 

29. Semestinya pengajaran hanya berlandaskan pada Alkitab, pandangan lain yang berasal 

dari para Nabi ini tidak Alkitabiah. 

Tanggapan: 

Ada banyak ajaran Yeshua yang tidak tercatat di dalam Injil kanonik. Dia mengajar 

siang-malam kepada para murid-Nya selama 3,5 tahun, tentu itu semua tidak bisa 

dicatatkan ke dalam kitab-kitab. Hal ini disadari oleh Mar Yukhnan dalam injilnya, Yoh 

21:25  

“Masih banyak hal lain yang dilakukan oleh Yeshua, namun jika semua harus 

dituliskan 1 per 1 maka dunia inipun tidak akan bisa memuat semua kitab itu”.  

sebab  itulah memang ada lebih banyak ajaran Yeshua yang tidak alkitabiah atau tidak 

ada di dalam Alkitab. Jadi, selain di dalam Alkitab, ada di mana lagi ajaran Yeshua? 

Ada di dalam Tradisi dan menghilang. Nah yang menghilang sebab  tidak direkam 

itulah yang Tuhan bisa singkapkan lagi kepada para Nabi-Nya di akhir zaman ini. 

Untuk itulah peran kenabian tidak bisa menghilang dari antara jemaat. Tuhan masih 

bisa berbicara dan para Nabilah yg bertugas untuk mendengar dan mencatatkannya 

kembali.  

 

30. Mengapa kami harus menerima pewahyuan dari John dan Jessie Ward? Bagaimana 

kalau kami menolaknya sebab  kami tidak mengetahui mereka? 

Jawab: 

Tidak ada paksaan untuk menerima pewahyuan dari nabi-nabi gereja kami. Sama 

seperti Kitab Pewahyuan di abad-abad awal seperti Kitab Wahyu Yohanes juga tidak 

diterima oleh semua gereja, salah satu jemaat rasuliah yang menolaknya yaitu  COE. 

Kemudian Kitab Gembala Hermas yang di abad 2 dimasukkan ke dalam kanon oleh Fr 

Origen di Alexandria, namun tidak semua memasukkannya, bahkan sekarang kitab ini 

hampir tidak pernah dibaca oleh umat Kristen. Mengapa beberapa kitab pewahyuan 

 

  137 

dahulu tidak dikanon? Itu sebab  penulisnya kurang bisa ditelusuri, kendati namanya 

Kitab Wahyu Kefa dan Paulus, kedua kitab wahyu inipun tidak diketahui siapa 

penulisnya jadi, sama sekali tidak dipakai gereja dalam materi pengajaran sejak awal.  

 

Jadi sekali lagi, tidak ada pemaksaan. Kalau ada yang tidak mengenal siapa John dan 

Jessie Ward, lalu menolak pengajaran mereka, itu juga wajar. Kita harus mengetahui 

siapa si nabi dan juga buah-buahnya untuk mengetahui apa mereka nabi asli atau palsu. 

Oleh sebab  itulah dalam buku ini disampaikan dengan jelas siapa mereka, siapa 

komunitas mereka, dan apa hasil karyanya. Jejak hidup mereka terekam di dalam 

banyak buku yang ditulis dan sekarang bisa didapatkan dengan bebas di toko buku 

online.   

  

31. Kalau memang reinkarnasi itu ada, mengapa jumlah manusia menjadi lebih banyak dari 

waktu ke waktu? 

Jawab: 

sebab  roh-roh manusia itu masih terus keluar dari dalam diri Alaha sampai sekarang. 

Pertanyaan ini datang dari pihak yang benar-benar mengesampingkan peran pelihat, 

alias hanya melihat tanda-tanda fisik di alam bumi. Padahal untuk mengetahui 

reinkarnasi, maka seharusnya kita punya ‘alat’ lain untuk mengetahui hal-hal mistis. 

Inilah gunanya di dalam jemaat awal ada jawatan kenabian. Merekalah yang melihat 

dan memberi penjelasan kepada jemaat bahkan kepada Uskup. 

 

32. Apakah setiap orang mengalami reinkarnasi? 

Jawab: 

Ya, kecuali Maran Yeshua Mshikha. Dia sudah ada sebelum dilahirkan oleh Bunda 

Miriam. Namun keberadaan-Nya dahulu berwujud beraneka macam seperti Semak-

belukar terbakar yang tidak hangus, Tiang awan dan Tiang Api, Malaikat Alaha, dan 

juga sebagai Imam Besar Melkisedek. Semuanya tidak berwujud manusia biasa yang 

dilahirkan oleh seorang wanita. Jadi saat Dia mengambil rupa seorang hamba 2000 th 

yang lalu, Dia mengalami inkarnasi saja.  

 

33. Bukankah para Nabi itu sudah tidak ada lagi setelah Yesus naik ke Sorga? 

Jawab: 

Ya, itu yaitu  ajaran gereja-gereja yang sudah tidak lagi mewarisi ajaran Jemaat 

Perdana. Coba perhatikan 1 per 1 ayat pada gambar di bawah ini, pelajari dengan 

seksama secara perlahan. 

 

  138 

 

 

34. Kalau memang para Nabi itu ada, coba sebutkan minimal 21 nabi dari abad 1 sampai 4. 

Jawab: 

Saya kurang paham apakah Gereja Syria Antiokia masih memiliki jawatan kenabian 

(Ef 4:11) ini atau tidak. Demikian juga pada jemaat Chruch of the East (CEO). Yang 

saya tahu yaitu  pendiri dari COE yaitu  Nabi Agabus atau Thaedeus, salah satu dari 

murid awal Yeshua. Kemudian Mar Kefa (Petrus) juga yaitu  nabi sebab  

mendapatkan pesan penginjilan kepada non Yahudi (Kis 10:13-28), disinyalir Mar Kefa 

juga menulis Kitab Wahyu namun tidak dikanon oleh Gereja-gereja. Kemudian ada 

Mar Yukhnan (Yohanes) yang menulis kitab Wahyu di Pulau Patmos. Mar Paulus juga 

sempat mendapatkan penglihatan tentang tingkapan Sorga (2 Kor 12:2), kemudian Mar 

Ignatius, Uskup penerus Mar Kefa di Antiokia juga mendapatkan berbagai 

penyingkapan tentang jenjang kemalaikatan (baca Srt Ignatius kepada jemaat Trallian), 

kemudian tentu saja ada Fr Origen yang mendapatkan peyingkapan tentang jiwa.  

 

Saya yakin masih ada lagi lainnya namun peran kenabian sudah tidak lagi menjadi 

bagian penting dalam kehidupan berjemaat dewasa ini. Bahkan banyak gereja yang 

meyakini bahwa kitab Wahyu yaitu  kitab pewahyuan paling akhir, setelah itu Tuhan 

sudah berhenti bicara. Itu tidak benar. Gereja kami memiliki tahbisan dari Syria dan 

COE, kedua rantai tahbisan ini menyatu di abad 20 pada keuskupan kami bersama 

tahbisan dari Old Catholic. Dan sejak itulah kami memiliki Nabi baru di akhir zaman 

ini yaitu Alm. Uskup Agung John Ward beserta istrinya. Jadi kami tidak bisa mencatat 

nama-nama Nabi dari abad ke abad. 

 

Perbedaan jawatan kenabian dengan Uskup (gembala) yaitu  Uskup perlu 

mendapatkan tahbisan sehingga dari abad 1 sampai 21 pasti ada rantai tahbisan yang 

tidak terputus. Sementara jawatan kenabian, tidak diperlukan adanya pentahbisan, 

siapapun Alaha bisa tunjuk sebagai penyambung lidah-Nya, baik itu jemaat atau non 

jemaat sekalipun.  

 

 

  139 

35. Mengapa kaum Starets (kaum mistikus dalam gereja Ortodoks) tidak pernah 

mendapatkan pewahyuan dari Tuhan tentang reinkarnasi? Padahal kaum ini sudah ada 

sejak abad 4. 

Jawab: 

Saya pribadi kurang mengetahui hal ini, namun yang saya pahami yaitu  rahasia ilahi 

itu sangat banyak. Jika memang Tuhan belum menyingkapkannya sampai sekarang 

kepada mereka, itu bukan berarti bahwa reinkarnasi itu tidak ada. Dan apakah semua 

Staretz sudah menyampaikan pendapat mereka tentang hal ini? Mari tunggu 1 atau 2 

dekade lagi. Mari beri mereka waktu, mari beri ruang bagi mereka. Mari berdoa supaya 

mereka berani menyatakan apa keyakinan mereka tanpa takut mendapatkan hukuman 

anathema. 

 

36. Mengapa ada beberapa kesaksian yang juga dituliskan ke dalam buku menyatakan 

bahwa mereka melihat Neraka itu ada api dan bersifat kekal? Jadi siapa yang salah 

melihat? Bagaimana cara mengetahui pelihat yang benar? 

Jawab: 

Nah, sekarang anda dihadapkan pada 2 pilihan, memang benar apa yang tertulis bahwa 

akan ada Nabi Palsu dan Nabi Benar. Pilihan itu ada di tangan anda, bukan saya yang 

menentukan. Saya sudah membaca juga beberapa buku tersebut, saya tidak mau 

mengulasnya di sini sebab  akan terlalu panjang. Silahkan anda renungkan sendiri saja. 

Mintalah pimpinan Tuhan untuk mengkajinya. Baca tulisan mereka, lalu silahkan baca 

buku ini lagi. Bandingkanlah lalu pilihlah. 

 

37. Bagaimana cara menguji perkataan Nabi itu benar atau tidak? Jangan-jangan apa yang 

dikatakannya itu salah sehingga jemaatnya juga salah. 

Jawab: 

Sebenarnya tidak ada SOP (Standard of Procedure) yang ditetapkan secara tertulis 

untuk membedakannya. Namun berdasarkan pengalaman kami, mungkin langkah-

langkah ini bisa membantu: 

Menentukan dahulu apa si penyampai pesan itu yaitu  Nabi atau bukan, demikian cara 

yang biasa kami gunakan: 

a. Dari buahnya atau apa yang dia hasilkan di dalam hidupnya, itu menentukan apakah 

orang itu layak dipakai Tuhan atau tidak, bacalah Mat 7:16. 

b. Dari motivasinya kita juga bisa mengetahui apakah seseorang itu yaitu  Nabi benar 

atau Nabi Palsu. Di dalam catatan Kitab Limudah ini sudah dijelaskan. Mereka yang 

punya motivasi salah, salah satunya motivasi menerima kekayaan dari apa yang 

disampaikannya, itu yaitu  penunjuk dia bukanlah Nabi Tuhan. Menguji motivasi 

ini sebenarnya sulit sebab  ini berkenaan dengan isi hati seseorang. Jadi kita harus 

perhatikan tindakannya, motif itu bisa terlihat dari tindakannya. 

Lim 11: 7 Dan setiap nabi yang meminta dalam roh bahwa suatu meja 

perjamuan haruslah dipersiapkan, bukan untuk dimakan sendiri; namun, jika ia 

lakukan begitu, ia yaitu  nabi palsu. 8 Dan setiap nabi yang mengajarkan 

kebenaran, namun dia tidak melakukan sesuai apa yang diajarkannya maka ia 

nabi palsu. 9 Dan setiap nabi yang diakui dan benar, dan para pelayan dalam 

wahyu semestawi dari jemaat, tapi ia yang tidak mengajari orang lain, perkara-

perkara yang ia lakukan sendiri, janganlah kamu menghakiminya. Sebab ada 

pada Alaha penghakiman tersebut, sebab demikianlah nabi-nabi zaman dahulu 

alami. 

 

  140 

c. Apakah berbenturan dengan 3 Pilar Iman yang kita sudah yakini. Misalnya, Tuhan 

sudah mengajar kita mengasihi musuh, lalu Kaisar Konstantine bersaksi bahwa 

Tuhan memintanya untuk berperang dengan menggunakan perisai dengan Tanda 

Salib kemenangan. Itu harus dihindari, sebab  tidak mungkin benar. Tuhan yaitu  

Tuhan yang kasih, tidak akan memerintahkan untuk membunuh orang di masa 

Perjanjian Baru ini. Sayang banyak umat Kristen yang mengidolakan Konstantine 

tidak bisa menyadari hal ini. Berperang yaitu  urusan politik atau bernegara, 

janganlah dihubung-hubungkan dengan ajaran Yeshua.  

d. Hal yang paling simpel untuk mengetahui bahwa seseorang itu nabi palsu atau benar 

yaitu  dengan bertanya kepada Nabi kita yang sudah ada. Yang menjadi kendala 

yaitu  kalau ternyata di antara jemaat kita tidak ada seorang pun yang menjadi 

mistikus atau Nabi ini.   

 

Jika seseorang itu memang benar pernah menjadi penyampai Sabda Tuhan sebelumnya, 

itu belum tentu juga setelahnya apa yang disampaikan tidak perlu diuji. Bahkan Uskup 

Agung kami juga akan menguji dirinya sendiri untuk mengetahui apa yang diterimanya 

itu dari Tuhan atau bukan. Kami biasanya melakukan langkah-langkah sbb: 

a. Mengecek kondisi pikiran dan jiwanya saat dia menerima Sabda Tuhan. Jikalau dia 

sedang dalam masa penyembuhan dengan meminum obat-obatan dari dokter, ada 

kemungkinan pesannya itu datang dari halusinasi. Jikalah dia sedang dalam tekanan 

masalah hidup yang bisa membuatnya stress, itu perlu diwaspadai juga.  

b. Jika pesan yang dia sampaikan itu ternyata terbentur dengan kenyataan, itu juga 

harus ditolak sebagai pesan Ilahi, dan jika ini berulang kita bisa mewaspadainya 

sebagai seorang Nabi Palsu. 

 

Janganlah sampai kita berpikir bahwa Tuhan hanya memakai manusia beragama 

Kristen yang dijadikan Nabi-Nya. Para nabi di kitab PL, tidak ada yang beragama 

Kristen. Kisah kedatangan Bayi Yeshua dapat diketahui oleh orang-orang Majusi yang 

merupakan para pemimpin agama Zoroaster. Jadi Tuhan bebas sesuai kehendak-Nya 

memilih manusia untuk menjadi penyampai Sabda-Nya.  

 

38. Bukankah Nabi itu harus: tunduk pada Tradisi Rasuliah? Jadi kalau tradisi gereja 

menyatakan reinkarnasi itu tidak ada, ya tidak mungkin ada Nabi yang menyatakan ada. 

Bukankah Tradisi itu asalnya dari ilham Roh Kudus? 

Jawab: 

Pewahyuan suci yang diterima oleh Nabi memang harus diuji dengan melihat Tradisi 

(dan kitab suci) yang ada. Namun yang menjadi masalah yaitu  Gereja Rasuliah yg 

memelihara tradisi ini terbagi dua, ada yang meyakini bahwa para rasul mewarisi tradisi 

menolak dan ada yang meyakini dari tradisi ada keyakinan tentang reinkarnasi ini. GNI 

kami meyakini bahwa tradisi rasuliah juga tidak menolak ajaran reinkarnasi ini sebab 

memang pada kenyataannya, ajaran ini baru ditolak gereja secara umum pada konsili II 

Konstantinople thn 553M.  

Reinkarnasi seputar sains 

39. Sains yang mana yang membuat orang percaya Reinkarnasi? Bukankah banyak orang 

Kristen menjadi Ahteis sebab  sains? 

 

  141 

Jawab:  

Ada banyak bidang sains, filsafat, psikiatri, dan psikoligi yaitu  bidang-bidang yang 

berkenaan dengan riset reinkarnasi ini. Sains dan ajaran Yeshua tidak pernah 

bertentangan, namun jika memang ada orang-orang Kristen yang murtad sebab  sains 

dan menjadi Ahteis, itu yaitu  keputusan pribadi yang harus kita hormati.   

 

Yang saya ketahui dari abad ke abad ada banyak ilmuwan Kristen yang berkarya di 

bidang masing-masing demi kemujuan peradaban kita ini. Siapa di antara mereka? 

Perhatikan nama-nama ini, mereka hidup sebelum abad 18. Hildegard of Bingen (1098 

– 1179), Robert Grosseteste (1175–1253), Albertus Magnus (1193–1280), Nicole 

Oresme (1323–1382), Nicholas of Cusa (1401–1464), Otto Brunfels (1488–

1534),William Turner (1508–1568), Ignazio Danti (1536–1586), Francis Bacon (1561–

1626), Galileo Galilei (1564 –1642), Laurentius Gothus (1565–1646), Pierre Gassendi 

(1592–1655), Anton Maria of Rheita (1597–1660), Blaise Pascal (1623–1662), Nicolas 

Steno (1638–1686), Isaac Barrow (1630–1677), Juan Lobkowitz (1606–1682), Seth 

Ward (1617–1689), Isaac Newton (1643-1727), dan Johannes Kepler (1571-1630). 

Beberapa nama ini juga yaitu  Imam-imam tertahbis dari Gereja Rasuliah. 

 

40. Bukankah dari dulu Alkitab dan Sains itu tidak sejalan, jadi mengapa harus percaya 

bukti reinkarnasi dari sains? 

Jawab: 

Alkitab dan sains itu sejalan. Torah dan sains itu sejalan. Ini pendapat kami. 

 

41. Kasus Galileo Galilei tidaklah sama dengan kasus Ian Stevenson, reinkarnasi itu 

hanyalah teori matematik yang dipaksakan sejalan dengan isi Alkitab. 

Jawab: 

Saya pikir ini yaitu  pendapat orang yang belum matang berpikir atau tidak berpikir 

dengan jernih. Orang seperti ini sudah banyak saya jumpai dalam diskusi, dan yang 

menarik dari mereka yaitu  mereka ingin terkesan terpelajar padahal penyataan mereka 

menyatakan sebaliknya. Orang ini yaitu  korban dari pengajaran yang sejak kecil 

masuk ke dalam telinga sehingga penuh sudah dengan berbagai bantahan yang tidak 

masuk akal. Mencoba memasukkan kebenaran di dalam kepala orang demikian, yaitu  

hal yang sangat sulit dan terkesan mustahil. Memang ajaran Yeshua tidak boleh 

dipaksakan oleh siapapun kepada siapapun.  

 

42. Mengapa ajaran reinkarnasi ini tidak pernah saya dengar sebelumnya? Padahal rumah 

saya dekat dengan kampus terkenal di Jogyakarta. Jadi artinya ajaran ini tidak banyak 

diterima oleh orang pada umumnya dan sesat. 

Jawab: 

Mungkin itu sebab  anda kurang banyak membaca data survei. Beberapa data yang bisa 

diperhatikan contohnya yaitu : 

a. Survei di Italy, Negara mayoritas Roma Katolik dengan hanya populasi Hindu 1%. 

Ternyata sebesar 1/4 warga nya meyakini reinkarnasi58.  

b. Survei di Inggris, juga merupakan Negara Kristen, sebanyak ¼ warga nya juga 

meyakini transmigrasi jiwa ini59. 

                                                 

58 Merinews, 25 per scet Italians believe in reincarnation and 20 per cent in karma: Study, 31 Maret 2016 

59 Yougove.co.uk, Maret 2016 

 

  142 

c. Survei di Amerika Serikat, 24% umat Kristennya sendiri meyakini reinkarnasi60, 

padahal cabang kami di sana hanya ada di 1 kota dan itupun tidak memiliki jemaat 

yang banyak.  

d. Survei di Australia, sebanyak 27% warga  Australia meyakini reinkarnasi61. 

 

Jadi dari data-data di atas, itu menunjukkan bahwa sekalipun para Imam dan Uskup 

tidak mengajar atau bahkan menolak reinkarnasi, pemikiran jemaatnya tidak bisa 

dibendung. Fakta-fakta reinkarnasi ada di sekeliling mereka seiring mudahnya 

informasi didapatkan sebab  peran penting media. Di samping itu, di USA, yaitu  pusat 

penelitian reinkarnasi yang dilakukan oleh berbagai ahli jiwa.  

 

Kalau di negara kita  belum banyak orang yang mengadopsi ajaran ini, itu sebab  

langkanya informasi tentang transmigrasi jiwa ini. Buku-buku Kristen di berbagai toko 

buku tidak ada yang mengulas hal ini sama sekali. Mungkin buku ini juga tidak bisa 

masuk ke toko buku sebab  dianggap sesat dan berdampak memecah-belah. Semoga 

saja tidak. 

 

43. Kalau ternyata reinkarnasi itu bisa dibuktikan secara sains, lalu apa bukti sains mujizad 

air menjadi anggur? 

Jawab: 

Belum ada buktinya. 

Perlu dipahami bahwa sains itu berkembang dari waktu ke waktu. Dulu manusia tidak 

tahu bahwa Bumi mengeliling Matahari, sekarang bisa tahu sebab  Galileo Galilei 

melakukan riset dan membuktikannya. Manusia juga tidak semuanya langsung yakin 

hasil riset tersebut, semua butuh waktu. Demikian juga dengan berbagai temuan ilmiah 

lainya, yang dahulu tidak tahu dan tidak bisa menjadi tahu dan bisa.  

 

Kembali ke mujizad air menjadi anggur, ini bagaimana mungkin dijelaskan oleh sains? 

Saat ini tidak bisa dijelaskan, namun bukan berarti 1 dekade lagi hal itu mustahil. Sains 

itu tidak pernah bertentangan dengan Torah. Sains dan Torah berjalan beriringan. 

Masih banyak rahasia-rahasia alam ini yang akan Alaha singkapkan kepada mereka 

yang mau bertekun pada disiplin ilmunya masing-masing. Tuhanlah pencipta 

segalanya, termasuk sains. Kalau penyingkapan tentang diri-Nya saja Dia lakukan 

secara bertahap, apalagi dengan sains. 

 

44. Ajaran reinkarnasi itu hanya bualan saja, sama sekali tidak masuk ke dalam logika. 

Jawab: 

Bagaimana mungkin bisa dikatakan tidak masuk logika? Justru sangat masuk akal 

sebab  ajaran ini bukan hanya berlandaskan keyakinan atau penafsiran seperti adanya 

Sorga dan Neraka. Ada atau tidak adanya Alkitab yang menulisnya, ajaran ini tetap 

akan ada sebab sains sudah membuktikannya. Sudah ada ribuan kasus terpecahkan dari 

berbagai riset yang ada. Di mana letak tidak masuk akalnya sekarang? 

 

45. Mengapa riset yang ada ribuan tahun setelah Yesus dijadikan pedoman? Itu kan pasti 

keliru. 

Jawab: 

                                                 

60 The Pew Forum Survey, 2009 

61 Build My Church, 1999 

 

  143 

Kita harus sadari bahwa sains juga bisa menolong rohaniawan dalam memahami kitab 

suci. Bukti-bukti sains tidak muncul tiba-tiba, yang bisa muncul seketika yaitu  

beragam hipotesa. Perlu waktu, tenaga, dan dana untuk melakukan suatu riset sampai 

akhirnya manusia bisa mendapatkan suatu kebenaran. Pada dahulu kala, manusia tidak 

tahu bahwa Bumi itu bulat, banyak yang mengamini bahwa planet kita ini berbentuk 

persegi empat sebab  ada tercatat ‘ujung-ujung Bumi’ (Yes 41:9). Lalu baru di abad 

modern ini, di mana satelit diproduksi, kita baru bisa melihat dengan jelas bentuk planet 

yang selama ini kita diami. Bahkan sekarang ada website dari beberapa Negara yang 

menayangkan perputaran Bumi itu secara real-time atau secara langsung. 

 

Jadi, riset-riset yang dilakukan di saat zaman sudah berkembang pesat mengapa harus 

ditakuti? Janganlah kita berpikir terbelakang. Mari hadapilah faktanya bahwa memang 

dengan adanya beragam bukti dari berbagai negara ini menunjukkan kesalahan dalam 

tafsiran gereja lagi. Gereja yaitu  manusianya, dan selagi dalam rupa manusia maka 

sudah pasti bisa salah. Oleh sebab  itu, sewajarnyalah jika kita mau mengakui 

kelemahan kita dan menerima kenyataan, ya reinkarnasi itu benar-benar ada. 

 

46. Jika ada mahasiswa Psikologi yang ingin membuat skripsi tentang reinkarnasi pasti 

ditolak oleh semua dosen. Itu membuktikan bahwa reinkarnasi ini bukan bagian dari 

sains. 

Jawab: 

Pengajuan topik reinkarnasi oleh mahasiswa Pshikology dalam penyusunan skripsi 

bukan sebab  masalah pemahaman bahwa reinkarnasi yaitu  pseudosains (bukan 

bagian dari ilmu pengetahuan) atau bukan, melainkan hanya sebab  tidak ada seorang 

dosenpun yang menyelami atau mendalami materi ini. Jika tidak ada dosen yang 

sanggup membimbingnya, maka topik ini pastilah akan diminta diganti. Kecuali kalau 

Fakultas Psikologi Universitas Virginia dari USA membuka kerjasana dengan kampus-

kampus di negara kita , maka dipastikan suatu saat ada penulisan skripsi dan jurnal 

tentang hal ini. 

 

47. Reinkarnasi kan hanya teori saja seperti Teori Darwin. 

Jawab: 

Silahkan pelajari kembali apa perbedaan ‘teori’ dan ‘bukti riset’.  

 

48. Reinkarnasi itu masuk ke dalam ketegori Pseudosains, atau bukan ilmu pengetahuan.  

Jawab: 

Tidak semua ilmuwan yang memasukkan disiplin ilmu yang fokus pada reinkarnasi ini 

ke dalam pseudosains, hanya kalangan tertentu saja yang tidak melakukan riset yang 

sama. Dengan kata lain, mereka hanya beragumentasi untuk membantah hasil riset.  

 

Mari perhatikan kasus Meteorit. Mengapa riset tentang Meteorit juga sempat 

dikategorikan ke dalam pseudosains? Apakah sekarang juga Meteorit itu dianggap 

sebagai hoax? Tentu tidak. Di saat disiplin ilmu antariksa berkembang pesat, maka 

semua sekolah menyajikan data bahwa meteorit itu ada dan bisa dipelajari lebih jauh. 

Butuh waktu 100 tahun supaya semua orang bisa memahami bidang ini bukanlah 

pseudosains. Lalu butuh waktu berapa lama untuk riset reinkarnasi ini supaya bisa 

dianggap keluar dari kandang pseudosains itu? Entahlah, yang jelas bukti-bukti sains 

sudah sangat banyak dan media social terus menyebarkannya. Beberapa peneliti terus 

mengkaji bidang ini dan menulis buku-buku hasil riset mereka. Berbagai jurnal ilmiah 

 

  144 

juga tentu bertambah banyak. Barang siapa yang berniat membantahnya, dipersilahkan 

membuat riset tersendiri.  

 

49. Menurut saya jika memang reinkarnasi itu sudah ada buktinya, bukankah harus ada 

hubungan antara kondisi tubuh, otak, saraf, dan kejiwaan? Bagaimana itu semua bisa 

terhubung? 

Jawab: 

Kondisi otak, saraf itu kan masuk ke dalam kondisi tubuh seseorang. Reinkarnasi yang 

sejauh saya sudah pelajari, ini berhubungan dengan keadaan jiwa seseorang yang 

pernah hidup di masa lalu. Artinya dia sudah pernah mengalami kehidupan dan 

kematian sebagai orang lain. Pada saat seseorang mati, semua fungsi organ tubuhnya 

mati, jantungnya berhenti berdetak sehingga secara medis dikatakan telah wafat. Jiwa 

orang itu yang telah memasuki fisik lain, bisa membawa serpihan memori-memori 

kehidupan lamanya. Dari pernyataan-pernyataannya yg menjelaskan serpihan-serpihan 

itulah bisa diuji secara ilmiah.  

 

50. Ada orang yang mengaku sudah pernah melakukan riset tentang parapsychology 

namun tidak menemukan kesimpulan dari reinkarnasi. Mengapa ini bisa terjadi? 

Jawab: 

Kalau memang ada riset dari orang negara kita  yang berhasil membuktikan secara ilmiah 

bahwa reinkarnasi itu telah ada, itu artinya dia yaitu  orang negara kita  dan ilmuwan 

pertama di dunia ini yang telah berhasil membuktikannya, kenyataannya…tidak 

pernah ada.  

 

51. Bagaimana kalau ada seorang Theolog terkenal membantah bukti reinkarnasi yang 

dilakukan oleh para pakar kejiwaan ini seperti Dr Ian Stevenson? Apakah bantahan 

mereka itu valid? 

Jawab: 

Tidak sama sekali. Kompetensi seorang Theolog bukanlah di bidang kejiwaan kendati 

bidang ini mereka hadapai dalam pekerjaan mereka. Asumsi atau bahkan hasil riset 

hanya bisa dibantah dengan adanya riset yang lebih mendalam.Seperti contohnya, di 

Sekolah Dasar sampai SMP saya diajarkan bahwa Pluto yaitu  suatu planet di dalam 

gugusan tata surya kita. Itu dulu merupakan suatu fakta yang diakui pubik, namun 

sekarang ini sudah tidak lagi. Hasil riset terkini menunjukkan bahwa Pluto bukanlah 

planet seperti Bumi. Jadi pakailah riset terkini untuk sadaran keyakinan. 

 

Demikian juga dengan pendapat para Theolog yang mengatakan bahwa bukti 

reinkarnasi itu tidak valid, itu sah-sah saja. Semua boleh membantah validitas riset Ian 

Stevenson dkk, namun satu hal yang pasti, suara Theolog itu hanya asumsi saja. 

Seorang Professor Electrical Engineering tidak akan menanggapi sejuta asumsi dari 

seorang koki terkenal yang mengemukakan pendapatnya tentang kondisi kabel 

tengangan tinggi pada suku di bawah 0 derajad celcius misalnya. Mengapa? Ya sebab  

Electrical bukanlah kompetensi si koki. Jadi mari kita menyadari kompetensi masing-

masing. Kita dipersilahkan untuk tidak setuju, namun hendaknya kita jangan 

membantah apapun yang bukan bidang kita. Belajar saja untuk menambah wawasan, 

itu saran saya. 

 

52. Saya pikir hasil riset reinkarnasi Ian Stevenson sudah dipatahkan dengan hanya 

mengutip ayat Ibrani 9:27. 

 

  145 

Jawab: 

Ayat Ibrani 9:27 punya 2 tafsiran, ada yg pro dan kontra reinkarnasi. Jadi, kalau ada 

yang memakai ayat tersebut untuk membantah ajaran reinkarnasi dari Yeshua ya 

silahkan saja. Namun janganlah sekali-kali membuat pernyataan dengan mengutip 1 

ayat Alkitab, lalu bisa mematahkan kesimpulan riset 40 (empat puluh) tahun Dr Ian 

Stevenson. Empat puluh tahun bukan waktu yang singkat bukan? Waktu selama itu 

bukan hanya dia pakai untuk baca-baca literatur. Dia habiskan waktu itu travelling ke 

berbagai Negara dan berbagai daerah di dalamnya. Selama 40 thn dia sudah banyak 

mengorbankan dana dan tenaga belum lagi pasti ada banyak risiko yang dihadapi. Kalau 

ada yang mau mematahkan hasil riset tersebut, ada baiknya lakukanlah riset pribadi. 

Tekunilah dengan metodologi yang baik lalu uji dan buatlah jurnal ilmiah. Sebelum itu 

terjadi, apapun yang diucapkan untuk mematahkan keberadaan reinkarnasi bukanlah 

kesimpulan, itu hanya hipotesa saja.  

 

53. Bagaimana kalau ternyata pernyataan-pernyataan yang diucapkan anak-anak hasil riset 

reinkarnasi itu berasal dari bisikan-bisikan Iblis?  

Jawab: 

Itu baru asumsi saja, belum bisa dibuktikan. 

 

54. Mengapa harus memakai sains untuk mengetahui bahwa ajaran ini benar-benar ada? 

Mengapa tidak hanya pakai Alkitab? Bukankah Alkitab itu yaitu  satu-satunya 

pedoman kebenaran bagi pengikut Yesus? 

Jawab: 

Alkitab sebagai satu-satunya pedoman kebenaran itu baru diyakini oleh Gereja Modern 

yang baru muncul di abad 16. Gereja ini berciri mengajarkan Sola Scriptura (hanya 

Alkitab). Sedangkan bagi Jemaat Perdana yang berdiri sejak abad 1 Masehi, minimal 

ada 2 pedoman pengajaran, yaitu Tradisi Suci dan Kitab Suci. Pilar iman lainnya, yang 

kami lestarikan sampai abad 21 ini yaitu  Pewahyuan Suci. Jadi, untuk mengetahui 

apakah ajaran reinkarnasi ini benar-benar diajarkan Yeshua atau tidak, maka kami 

melihatnya dari 3 Pilar Iman ini. Dan uniknya yaitu , selain datang dari 3 Pilar di atas, 

ternyata keberadaan ajaran reinkarnasi ini juga diperteguh dengan padangan para filsuf 

Yunani, dari ajaran Judaism sebagai Rahim kekristenan, terakhir dipertegas dengan 

adanya banyak bukti sains.  

 

Jadi, tafsiran ayat-ayat Alkitab saja tidak cukup kuat untuk meyakinkan kami (saya) 

untuk mengamini ajaran ini. Oleh sebab  itulah buku ini menjabarkan setiap pilar dan 

lainnya sehingga pembaca bisa punya gambaran yang lengkap dan jelas.  

 

55. Pasti ada hasil riset yang membuktikan bahwa reinkarnasi ini yaitu  hoax. 

Jawab: 

Sejauh ini belum ada. Coba anda cek via google dengan kata kunci “scientific proof 

against reincarnation”. Apa yang akan ada dapatkan di sana? Sama sekali tidak ada 

riset. Yang akan muncul yaitu  berbagai link atau website yang menjelaskan argument-

argumen apa saja yang berusaha menjelaskan bahwa reinkarnasi itu tidak ada. Jadi, itu 

bukanlah hasil riset, melainkan hanya teori, hanya argument saja. 

 

 

  146 

 

Gb 6.4 Mencari riset yang menolak reinkarnasi via google 

 

56. Apakah benar tidak ada seorang ilmuwanpun yang berhasil melakukan riset untuk 

membantah reinkarnasi ini? 

Jawab: 

Sejauh yang saya ketahui tidak ada, sempat ada seorang professor yang skeptik. 

Kemudian dia membeli buku Dr Ian Stevenson, membaca, dan merenungkannya. 

Akhirnya dia malah percaya. Mungkin ada ilmuwan lainnya yang saya tidak ketahui.  

 

 

Gb 6.5 Pernyataan Robert Almeider, PhD tentang reinkarnasi 

 

  147 

Saya punya teman seorang dosen di Departement Spikiatri Universitas negara kita , di 

Salemba Jakarta, dia tidak bisa membantah reinkarnasi. Namun sebab  dia tidak 

melakukan riset di bidang ini, dia hanya berpendapat tidak meyakininya. Sekali lagi, 

dia tidak bisa membantahnya. Apapun keyakinannya tidak bisa mengubah fakta bahwa 

reinkarnasi itu ada. 

 

57. Kalau memang GNI klaim bahwa reinkarnasi itu nyata, tolong tunjukkan pada saya 

supaya juga bisa merasakannya. 

Jawab: 

Kenyataan bahwa reinkarnasi itu benar-benar ada sama sekali tidak bergantung pada 

apa yang bapak atau kita rasakan. Sains telah membuktikan bahwa planet Jupiter 

memiliki puluhan satelit, apakah itu bisa kita rasakan? Jupiter punya 1 atau puluhan 

sama-sama tidak kita rasakan. Jadi janganlah bersandar pada perasaan dalam melihat 

fakta sains. 

 

58. Bukankah pro reinkarnasi itu meyakini adanya reinkarnasi hanya dari hasil riset yg bisa 

salah dan benar? Jadi belum tentu benar kan? 

Jawab: 

Anda harus bedakan mana TEORI dan mana FAKTA. Teori atau hipotesa awal itulah 

yang bisa salah dan benar, sementara hasil riset apalagi dilakukan dalam kurun waktu 

puluhan tahun dan dilakukan terpisah dengan beberapa orang, hasilnya yaitu  FAKTA: 

Scientific Proof. 

 

59. Mengapa saya tidak bisa diyakinkan dengan semua bukti reinkarnasi yang telah ada? 

Jawab: 

Itu wajar saja.  

Jangankan tentang reinkarnasi, tentang bentuk Bumi saja masih ada yang meyakini 

Bumi itu datar. Dan uniknya, ada 1 Gereja Kristen Mesianik yang ikut-ikutan. Apa 

kurang banyak bukti bahwa Bumi itu bulat? Bahkan sekarang ini kita bisa mengetahui 

dengan jelas dari beberapa satelit Negara maju secara real time perputaran dan bentuk 

Bumi melalui internet. Semua orang bisa akses dengan bebas dan melihat dengan 

kepala sendiri. 

 

Jadi kesimpuannya yaitu  kendati dalam buku ini sudah dijelaskan panjang lebar bukti-

bukti sains, pasti masih akan tetap ada yang akan menolaknya. Sekali lagi itu yaitu  

wajar. Berbeda itu yaitu  biasa. Yakinilah apa yang ingin anda yakini sekalipun itu 

bertentangan dengan bukti-bukti sains.  

 

60. GNI meyakini reinkarnasi sebab  ada beberapa jurnal ilmiah yang diposting di website 

http://www.psychicscience.org/papreinc.aspx sementara di dalamnya ada juga jurnal 

tentang UFO atau Allien. Apakah GNI juga mengajarkan adanya UFO? 

Jawab: 

Yang kami soroti bukanlah website tersebut sebenarnya, melainkan jurnal ilmiahnya. 

Dan saya sudah cek ternyata di sana tidak ada jurnal tentang UFO. Jurnal reinkarnasi 

selain ada di dalam web tersebut ada juga di dalam website lain seperti website 

Universitas Chicago dan Universiitas Virginia misalnya. Jurnal ilmiah tentang 

reinkarnasi tidak sembarangan bisa dibuat. Ini melibatkan adanya dosen pembimbing 

yang memahami materi tersebut.   

 

 

  148 

61. Kalau memang reinkarnasi itu ada, siapakah Romo Aldo di kehidupan sebelumnya? 

Jawab: 

Entah, saya tidak tahu. Menurut penelitian, anak di atas 5 tahun akan sulit 

mempertahankan memori kehidupan lamanya. Sama seperti kita yang dewasa, 

mengingat menu makanan kita minggu lalu saja sudah lupa, apalagi kehidupan lama. 

Sementara penurut para Nabi kami, Tuhan memang sengaja membuat memori manusia 

itu terbatas, terutama saat jiwa dari Alam Roh ingin kembali ke Alam Bumi, mereka 

dipenuhi rasa ketakutan sebab  di Alam Bumi inilah mereka harus membayar semua 

kejahatan yang mereka lakukan di kehidupan yang lampau. sebab  itulah saat suatu 

jiwa mendekati dan menembus Dinding Berapi maka dia akan kehilangan rasa takut 

tersebut dan di saat yang sama akan kehilangan banyak memori. Di antara jemaat kami, 

baru 1 orang yang saya tahu mengetahui kehidupan lamanya, yaitu Uskup John Cuffe 

kami sendiri. Itu selain sebab  beliau yaitu  seorang mistikus, sewaktu kecil orang 

tuanya juga mengetahui hal ini, mereka juga yaitu  mistikus kami. 

Tanya jawab reinkarnasi lainnya  

62. Ajaran reinkarnasi nanti malah mengajarkan orang untuk tidak bertobat sebab  memang 

akan selalu ada kehidupan baru di depannya nanti. 

Jawab: 

Itu pemikiran mereka yang tidak bertanggung jawab. Reinkarnasi erat kaitannya dengan 

Hukum Tabur Tuai atau Hukum Karma. Mereka yang bertindak jahat lalu mati di 

kehidupannya, maka akan menanggung dosanya itu di kehidupannya yang baru nanti. 

Begitulah tabur tuai, tidak boleh sembarangan bertindak, semua ada sebab dan 

akibatnya.  

 

63. Ajaran reinkarnasi ini benar-benar tidak Alkitabiah. 

Jawab: 

Kita harus sadari bersama bahwa Tanakh (Kitab-kitab PL) itu sudah ada sebelum 

munculnya kekristenan dalam sejarah. Dan di dalam Tanakh sudah diajarkan tentang 

transmigrasi jiwa ini. Yang menjadi masalah yaitu  penafsiran Alkitab Tanakh ini 

antara pro reinkarnasi dan pihak yang kontra reinkarnasi itu berbeda.  

 

Bagi kami yang pro, kami berpikir seperti kaum Judaism berpikir. Tanakh tadinya 

bukanlah kitab-kitab Kristen, atau tidak ditujukan bagi umat Kristen. Umat Kristen 

mengadopsinya sejak pengkanonan Alkitab. Jadi, sebelum dikanon atau diakui sebagai 

bagian dari Alkitab, kitab Tanakh ini sudah mengajarkan reinkarnasi. Oleh sebab  

itulah semua Rabbi meyakini dan mengajarkannya, termasuk Maran Yeshua kita. Jadi, 

bagaimana mungkin bisa dibilang ini tidak Alkitabiah? Ya jelas saja ini Alkitabiah, ini 

tersurat dan tersirat jelas. 

 

64. Mengapa gereja yang meyakini reinkarnasi hanya sedikit jumlahnya? 

Jawab: 

Ini bukanlah masalah sedikit atau banyak. Suara mayoritas belum tentu menentukan 

kebenaran. Ini yaitu  masalah jemaat mana yang masih terus melestarikan ajaran kuno 

dan mana yang sudah bias. Kita yang hidup di zaman modern di abad 21 ini hendaknya 

 

  149 

waspada, banyak yang harus kita pelajari untuk mengetahui mengapa ajaran penting ini 

bisa hilang dari mimbar-mimbar gereja. 

 

65. Kalau reinkarnasi itu ada artinya pengorbanan Yesus itu percuma bukan? 

Jawab: 

Justru pengorbanan Maran Yeshua itu berguna untuk memutus rantai reinkarnasi 

manusia. Jalan lain selain dengan menerima-Nya yaitu  dengan berbuat kebaikan 

sebanyak dengan kejahatan yang telah dilakukan, dan ini sangatlah sulit. 

 

66. Sebenarnya apa tujuan dari reinkarnasi? 

Jawab: 

Pemulihan jiwa. Kedatangan Yeshua juga dengan maksud yang sama, supaya manusia 

bisa mendapatkan pemulihan jiwa antara sesama dan terhadap Tuhan. 

 

67. Mengapa Kristen di negara kita  tidak pernah mendapatkan pengajaran reinkarnasi dari 

mimbar-mimbar gereja? 

Jawab: 

Di negara kita  hanya ada 2 gereja ditambah komunitas-komunitas Yahudi yang 

mengajarkannya. Dua gereja Kristen ini yaitu  GNI (Gereja Nasrani negara kita ) kami 

dan LCC (Liberal Catholic Church). Sementara gereja lainnya yang mencapai ratusan 

aliran itu sudah tidak mengajarkannya lagi. Bahkan gereja-gereja Rasuliah lain seperti 

Roma Katolik, GOI, Gereja Yunani, Coptik sudah tidak mengajarkannya lagi kendati 

bukti-bukti sains bertebaran. Saya pribadi berpikir ini hanya masalah waktu saja, suatu 

saat mereka akan meyakininya. Paling tidak jemaat-jemaat mereka di luar negeri sudah 

banyak yang meyakininya dan menolak ajaran intitusinya. 

 

68. Mengapa harus percaya reinkarnasi? Kan tidak ada Konsili Gereja yang menegaskan 

adanya ajaran ini? 

Jawab: 

Setiap Gereja Rasuliah berhak mengadakan konsili masing-masing. Konsili yaitu  

rapat besar yang melibatkan semua Uskup. Jadi, tentu saja ada konsili yang menyatakan 

keberadaan reinkarnasi, yaitu minimal yaitu  konsili dalam gereja kami sendiri. 

Apakah suatu keharusan orang di luar kami meyakini hasil konsili kami? Ini tidak 

keharusan, siapapun berhak menolaknya. Siapapun berhak meyakininya. Sama seperti 

hasil konsili politik Konstantinopel, semua berhak memilih mau meyakininya atau 

menolaknya seperti kami. 

 

69. Gereja Orthodox dengan jelas menolak ajaran Reinkarnasi, ini tidak ada di dalam 

Konsili Ekumenis kami. Jadi, kalau Konsili yang merupakan Suara Roh Kudus tidak 

pernah menekankannya, maka ajaran ini otomatis tidak pernah ada bukan? 

Jawab: 

Ya saya hormati hasil-hasil konsili Gereja Orthodoks. Konsili GO tidak diamini oleh 

Gereja Roma Katolik, tidak juga diamini semua oleh COE dan Gereja Rasuliah lainnya. 

Semua punya pedoman konsili masing-masing. Hasil konsili suatu gereja tidak 

mengikat gereja lain.  

 

Konsili yaitu  rapat besar, belum tentu hasilnya itu benar. Uskup bisa salah, Patriak 

bisa salah, sehingga Konsili yang dihadiri mereka juga bisa salah. Sebagai contoh 

yaitu  Konsili Florence di Italy sebelum jatuhnya Istambul ke tangan Muslim. Ada 

 

  150 

Konsili Orthodox di mana hasilnya memutuskan menerima ajaran Filioque. Apakah 

konsili ini dianggap benar saat ini? Tidak. Bahkan sejarah ini juga banyak yang tidak 

tahu. Itu hanya salah satu contoh saja bagaimana suatu konsili hasilnya harus diuji lagi 

atau dievaluasi. Saat inipun sudah banyak Imam yang meyakini ajaran Universal yang 

ditolak Konsili Konstantinopel II tersebut secara diam-diam. Jadi, sekali lagi, konsili 

boleh ada, namun semua boleh mencerna hasil keputusan manusia tersebut. Itu 

bukanlah suara Roh Kudus. 

 

Bagi kami cara menguji apakah ajaran reinkarnasi ini benar atau tidak, salah satunya 

yaitu  melihat sisi SAINS. Sains dan Torah berjalan selalu berdampingan, tidak 

bertentangan. Sejak thn 2000, sudah ada ratusan bukti (evidence) tentang adanya 

reinkarnasi di dunia manusia. Sekarang jumlah buktinya semakin banyak dan banyak. 

Tinggal tunggu waktu saja, gereja akan merevisi ajarannya seperti kasus Galileo 

Galilei. 

 

70. Tidak ada Imam dan Uskup Ortodoks yang mengajarkan hal ini, jadi ini pastilah ajaran 

sesat.  

Jawab: 

Saya pikir pemikiran demikian yaitu  keliru. Ada banyak Uskup dan Imam Ortodoks 

yang diam-diam meyakini hal ini, namun memang tidak bisa saya ungkapkan di sini 

sebab  yang menjadi pertaruhannya yaitu  karir pelayanan mereka. Mereka akan 

dianggap sesat oleh institusinya. Coba perhatikan kasus Uskup Agung Liubomyr Huzar 

yang di-anathema oleh Gereja Ortodoks Ukraina, kemudian beliau dan para uskup dan 

imam di bawahnya dianggap sesat. 

 

Perlu kita semua pahami dengan cermat demikian:  

Maran Yeshua bukanlah Imam Ortodoks.  

Maran Yeshua bukanlah Uskup Ortodoks. 

Maran Yeshua bukanlah Patriak Ortodoks. 

Dia yaitu  Rabbi Yahudi dan setelah bangkit dan naik, Dia yaitu  Imam Besar Agung 

untuk semua Jemaat Rasuliah-Nya. Dan sebagai Rabbi, sama seperti Rabbi Yahudi 

lainnya, Dia meyakini dan mengajarkan reinkarnasi. Jadi, apa yang Dia ajarkan tidak 

perlu sama dengan para Imam dan Uskup atau Patriak Ortodoks yang muncul 

belakangan. Para Uskup dan Imam Gereja Rasuliah dan lainnyalah yang semestinya 

mengikuti ajaran Yeshua, tidak dibalik. 

 

71. Apakah ada Uskup dari Gereja Rasuliah lain yang meyakini adanya Reinkarnasi? Lalu 

apa pendapat Uskup lain yang menentangnya? 

Jawab: 

Sejauh pengamatan saya ada banyak, salah satunya yaitu  Cardinal Liubomyr Huzar62; 

(lahir pada 26 February 1933), beliau yaitu  seorang Emeritus Uskup Agung untuk 

Ukranina Gereja Katolik. Tentu saja pengajarannya ditentang oleh mereka yang anti 

pengajaran semitik Jemaat Awal. Beliau dianggap sesat.  

 

                                                 

62 http://uogcc.org.ua/en/  

 

  151 

 

Gb.6.6 Card. L Huzar 

 

Pengajarannya juga didukung oleh para Uskup dan Imam di bawahnya. Tentu saja 

banyak jemaat ortodoks juga mempelajari dan meyakininya. Dalam salah satu 

pernyataannya, Card. L Huzar berani menyatakan: “Noone will go to hell for ever.” 

(terjemahan: tidak ada seorangpun yang akan pergi ke Neraka untuk selamanya). 

Seperti penganut Judaism dan juga pro reinkarnasi lain berpendapat bahwa semua roh 

suatu saat akan kembali kepada sumbernya, yaitu Alaha sendiri.  

 

72. Apakah tahbisan Uskup yang mengajarkan reinkarnasi ini otomatis menjadi putus atau 

hangus? 

Jawab: 

Tidak. Tahbisan itu bersifat permanen, tidak pernah bisa batal atau sirna hanya sebab  

menganut suatu ajaran yang dianggap mayoritas sebagai sesat atau bahkan melakukan 

suatu dosa besar sekalipun. Tahbisan tetap bersifat permanen. Uskup yang dikeluarkan 

(ekskomunikasi) dari institusinya tetaplah seorang Uskup. Dan dia bisa melayani 

sebagai Uskup di gereja lainnya. Secara umum, keputusan anathema dikeluarkan oleh 

gereja disebab kan adanya pengajar sesat yang tidak mau mengubah ajarannya setelah 

dia ditegur.  

 

73. Semua Uskup termasuk Uskup Agung Liubomyr Huzar yang meyakini reinkarnasi, 

sudah dianggap sesat oleh Gereja Ortodoks, kemudian beliau diekskomunikasi atau di 

anathema. Ini artinya memang pengajarannya bukanlah ajaran para rasul dan setelah 

di-anathema maka beliau bukan lagi seorang Imam di manapun.  

Jawab: 

Perlu dipahami bahwa sejarah telah mencatat dengan jelas pada 16 Juli tahun 1054 

Kardinal Humbert atas nama Paus Leo IX memasuki Katedral Hagia Sofia, menuju ke 

Mezbah dan meletakkan perkamen yang mendeklarasikan anathema untuk Patriak 

Constantinopel, Michael Cerularius. Kardinal Humbert lalu keluar dan mengebaskan 

debu di kakinya. Kejadian ini tercatat di dalam sejarah, pemimpin Gereja Ortodoks 

telah di-anathema olehnya.  

 

 

  152 

Lalu apakah dengan adanya kejadian perpecahan besar ini maka tahbisan Patriak 

Cerularius menjadi sirna? Tentu saja tidak. Kalau saja sirna, maka beliau sudah tidak 

bisa mentahbiskan lagi, sudah tidak bisa melayani lagi, sudah sama kedudukannya 

dengan jemaat biasa. Keputusan anathema kepada siapapun tidak akan merusak 

tahbisan, sehingga Uskup tetaplah Uskup, Patriakh tetaplah seorang Patriak. anathema 

atau pengucilan ini hanya berdampak pada terpisahnya Gereja Barat (Roma Katolik) 

dan Gereja Timur (Gereja Ortodoks).  

 

Patriakh Kyrill dari ROCOR sebagai Putri Gereja Byzantium Yunani juga telah di-

anathema oleh Byzantine Catholic Patriarchate63 pada tanggal 30 Mei 2012. Paska 

pengucilan ini juga beliau tetaplah menjabat sebagai seorang patriakh yang sah. Kita 

harus sadari bahwa keputusan anathema ini tidak bisa membuat Tahbisan menjadi 

luntur, maka kita harus pahami bahwa uskup-uskup yang bercerai dengan gereja 

asalnya dengan alasan ajaran yang dianggap salah, bisa tetap melayani di gereja lain 

yang mau menerima pengajarannya, atau mereka ini bisa self governtment (mandiri) 

sebagai Gereja Rasuliah yang baru. 

 

74. Gereja Coptik di pusatnya juga merupakan jemaat semitik, namun mengapa para 

Patriak dan Uskup tidak mengajarkan reinkarnasi? 

Jawab: 

Bagi kami tentu saja sudah bias (bagi mereka kamilah yang bias). Gereja yaitu  

orangnya, dan semua orang perlu terus disempurnakan. Saya berdoa supaya para Imam 

dan gembala di sana ‘melek’ dalam hal ini. Saya berharap muncul nabi-nabi baru di 

tengah jemaat atau paling tidak para uskup bisa belajar dari adanya banyak bukti sains 

dan uskup-uskup yang sudah meyakini hal ini terlebih dahulu. 

 

75. Mengapa Gereja Coptic sendiri tidak pernah mengajarkan Fr Origen sebagai pengajar 

reinkarnasi? 

Jawab: 

Saya kurang paham mengapa, silahkan bertanya ke imam dan uskup mereka saja. Sudah 

merupakan rahasia umum bahwa Imam Origen dari Alexandria ini mengajarkan 

reinkarnasi.  

 

76. Bukankah Fr Origen itu terpengaruh dengan Filsuf Yunani Plato sehingga 

pengajarannya itu menjadi bias dari ajaran awal Yesus? 

Jawab: 

Perlu diperhatikan bahwa Yeshua itu sama seperti Rabbi Yahudi lainnya, sama-sama 

mengajarkan reinkarnasi. Dia yaitu  sumber Torah (pengajaran). Plato yaitu  

termasuk peletak dasar sains modern dengan pemikirannya yang jauh ke depan. 

Pengajarannya yaitu  sains dan itu tidak bertentangan dengan Torah yang diajarkan 

baik oleh Mosha, mapun oleh Maran kita Yeshua Mshikha. Sains selalu berjalan 

berdampingan dengan Torah, jangan diadu.  

 

Oleh sebab  itu, apa yang diajarkan di dalam sekolah-sekolah Plato yang berkembang 

di abad-abad awal kekristenan tidak boleh dinggap berseberangan dengan ajaran 

Yeshua. Justru kita harus belajar dari sejarah, jangan sampai kita memasukkan diri kita 

ke zaman Dark Ages yang sudah lama ditinggalkan peradaban manusia. Itu yaitu  

                                                 

63 http://uogcc.org.ua/en/letters/article/?article=7223 

 

  153 

zaman di mana gereja banyak membunuh ilmuwan sebab  ketakutan pengajaran gereja 

bertentangan dengannya.  

 

77. Tidak ada orang yang mengakui bahwa GNI yaitu  Gereja Rasuliah. Dan tidak ada 1 

pun Gereja Rasuliah yang meyakini hal ini. Jadi apapun yang diajarkan oleh GNI sudah 

pastilah salah atau bukan berasal dari ajaran para rasul. 

Jawab: 

Ini pendapat yang keliru. Keuskupan kami di Australia diakui oleh Roma. Perhatikan 

pendapat Gereja Roma Katolik berikut ini: 

"The Roman Church recognizes the validity of Old Catholic Orders and other 

Sacraments."64 

GNI di negara kita , memiliki silsilah tahbisan berasal dari Old Catholic65, selain dari 

Syria dan Assiria COE. Jadi kalau dengan adanya silsilah ini, minimal Gereja Roma 

Katoliklah yang meneguhkan keberadaan kami.  

 

Ada banyak rekan-rekan jemaat Gereja Rasuliah yang menuding bahwa GNI bukanlah 

Gereja Rasuliah, itu dimulai dari adanya kesadaran ajaran yang kami bawa 

bertentangan dengan ajaran mereka. Mereka tidak membuka wawasan dan mau 

menerima perbedaan ini, lalu langkah yang mereka ambil yaitu  memfitnah (menuduh 

tanpa bukti). Ini patut disayangkan. Bahkan ada oknum yang memfitnah yang bukan-

bukan kepada Uskup I kami, itu yaitu  kejadian memalukan hanya sebab  perbedaan 

ajaran. Bukankah sesama Gereja Rasuliah lain juga punya aneka macam perbedaan? Ini 

yang mengherankan. Saya tidak mau ambil pusing dengan mereka ini, mereka hanya 

jemaat biasa, sebagian bahkan hanya katekumen. Jika memang ingin mendalami bukti 

dan penjelasan asal-usul tahbisan kami, maka kami persilahkan para Imam atau Uskup 

dari gereja lain untuk menghubungi saya via email, nanti dengan senang hati akan saya 

sambungkan ke Uskup Agung kami untuk memberi penjelasan lebih rinci. Kami 

terbuka untuk hal ini. 

 

Tentang apakah hanya kami saja, satu-satunya Gereja Rasuliah yang mengajarkan 

reinkarnasi, itu keliru besar. Salah satu cabang Gereja Syria, Catholic Apostolic Church 

of Antioch-Ritus Malabar mengajarkan hal ini. Bacalah buku salah satu Imam mereka, 

Fr John W Sweeley. Lalu LCC (Liberal Catholic Church) juga mengajarkannya. Gereja 

LCC sudah berada 100 tahun di negara kita  bahkan. Kemudian, Gereja Anglican, salah 

satunya yaitu  Fr Prof. Geddes Macgregor yang menulis buku ‘Reincarnation for 

Christian’. Menurut seorang Imam dari LCC, Fr Abbot George Burke, ada juga imam-

imam Syria dan bahwa seorang Uskup Agung Gereja Ortodoks yang belajar tentang 

reinkarnasi darinya. Jadi, bukan hanya kami yang mengajarkan transmigrasi jiwa ini, 

masih ada banyak. Sayangnya informasi ini kurang diketahui di negara kita .  

 

78. Ajaran reinkarnasi ini tidak pernah diajarkan oleh Imam-imam atau Paus-paus Roma 

Katolik. Ini bukanlah ajaran yang berasal dari Jemaat Perdana sebab kamilah Bunda 

Gereja itu. 

Jawab: 

                                                 

64 Catholic Almanac – 1974, Felician A. Roy, OFM, p. 368 

65 http://nasraninegara kita .org/siapa-kami/suksesi-rasuli-semikha/gereja-katolik-lama-garis-silsilah-inggris/  

 

  154 

Pertama, yang namanya Bunda Gereja/Jemaat secara institusi sudah pasti bukanlah 

Roma Katolik. Klaim bahwa Roma Katolik yaitu  Bunda Jemaat sebab  banyak yang 

tidak tahu sejarah dan tidak teliti membaca Kitab Suci. Jemaat paling awal selalu yaitu  

Jemaat Yerusalem (Kis 1:8). Semua berasal di Yerusalem, bukan di Antiokia, bukan di 

Kerala India, bukan di Mesopotami, apalagi di Roma. Keuskupan di Kota Roma baru 

berdiri setelah beberapa tahun adanya Keuskupan Yerusalem yg dipimpin oleh Mar 

Yakub HaTzadiq (Yakobus saudara tiri Yeshua), dan Keuskupan Antiokia yang 

dipimpin oleh Mar Kefa (Petrus). Setelah Antiokia berdiri, beliau menempuh 

perjalanan ke Roma sekitar tahun 65-an. Lalu beliau wafat martir pada thn 67 M 

bersama dengan Mar Paulus.  

 

Kedua, di abad-abad awal tentu saja ajaran reinkarnasi ini ada di dalam ajaran Roma 

Katolik, sebab Mar Kefa yaitu  orang Yahudi. Dia yaitu  1 dari 3 sokoguru jemaat. 

Keyakinan kami para Uskup lain di Roma juga meyakininya sampai abad 6. Di abad 6 

bahkan Uskup Viligius masih meyakininya. Di abad 21 ini, bahkan seorang mantan 

Jesuit Roma Katolik bukan hanya percaya, namun juga mengajarkan banyak orang 

tentang reinkarnasi ini. Silahkan baca bukunya ‘Reincarnation’. Beliau meraih gelar 

PhD dari Fordham University. 

 

79. Mengapa ajaran reinkarnasi ini tidak pernah diajarkan di dalam STT? 

Jawab: 

STT yang didirikan oleh Gereja Protestan dan pecahannya tidak akan mengajarkan hal 

ini, sebab rahim mereka yaitu Roma Katolik di abad 16 sudah menerima hasil Konsili 

II Konstantinopel thn 553. Jadi apa yang bundanya yakini, demikianlah yang diyakini 

putri-putrinya. Di tambah lagi banyak STT yang tidak mengajarkan ajaran Fr Origen 

atau konsep universalist yang dianut banyak Bapa Gereja di abad-abad awal. Jadi 

memang reinkarnasi tidak akan diajarkan oleh mereka. Kita harus maklumi hal ini. 

 

80. Keuskupan GNI di Australia yaitu  Gereja aliran New Age Movement, oleh sebab  itu 

mengajarkan reinkarnasi. 

Jawab: 

Ini tuduhan yang tidak mendasar. Keuskupan kami bernama The Orthodox and 

Catholic Church of The New Age, ini bukan berarti kami beraliran New Age. Frasa ‘New 

Age’ bagi kami yaitu  suatu masa di mana Yeshua sudah datang kedua kali di Alam 

Bumi ini. Uskup Agung John Ward mendapatkan pesan ilahi sekitar tahun 1930-an 

untuk mempersiapkan kedatangan-Nya, jadi dari visi yang Dia sampaikan inilah 

institusi kami di Australia diberinama nama demikian. Sementara New Age Movement 

yaitu  gerekan yang baru muncul di tahun 1970-an. Jadi ada selisih waktu 40 tahun.  

 

81. Mengapa ajaran Kristen seperti ini menjadi mirip dengan ajaran Hindu dan Buddha? 

Jawab: 

Memang mirip! Namun tidaklah sama. 

Ada kemiripan antara Judaism, Nasrani, Buddha, Hindu, Agama kuno Mesir, Agama 

Kuno Celtic, dan lainnya, yaitu sama-sama meyakini reinkarnasi. Mirip bukan berarti 

sama. Uskup I GNI, Mar Nicholas pernah mengajar bahwa banyaknya kemiripan dalam 

agama-agama kuno menandakan bahwa ada butir-butir kebenaran yang tersebar dalam 

banyak ajaran. Kebenaran mutlak bukan hanya milik Kekristenan.  

 

 

  155 

Justru kekristenan yang sudah terlepas dari akar semitik inilah yang cukup berbeda dan 

kita harus sama-sama mengkritisinya dengan berani. Mengapa ajaran luhur yang penuh 

kebaikan ini menjadi hilang?  

 

82. Bukankah kalau kita meyakini reinkarnasi itu malah membuat orang jahat menunda 

bertobat? Mereka akan berpikir bahwa nanti juga akan ada kesempatan lagi, tidak ada 

neraka yang kekal. 

Jawab: 

Sepintas memang ajaran reinkarnasi akan membuat orang berpikir bahwa tidak apa-apa 

berbuat dosa sebab  masih ada kesempatan. Namun ada yang tidak diketahui dengan 

jelas, yaitu apa yang diperbuat/ditaburnya di dalam kehidupan sekarang pasti akan 

dituai di dalam kehidupan barunya nanti. Sebagai contoh, seorang pejudi yang parah, 

suka memakai uang keluarga bahkan mencuri untuk berjudi, sekarang yang tidak mau 

bertobat, di kehidupan baru nantinya bisa saja dia menjadi pengusaha yang gagal total, 

sering ditipu, jatuh bangkrut, punya banyak hutang, dan lain-lain. Semua harus dilunasi 

di dalam kehidupannya, kalau belum lunas, maka dia harus melunasinya sampai habis 

di kehidupannya yang setelahnya lagi.  

 

Jadi bagaimana? Apakah enak berbuat dosa terus-menerus? Ya mana enak, tentu enak 

membereskannya semua dalam kehidupan sekarang. Oda Alaha (Puji Tuhan), sekarang 

sudah ada jalan keluar, yaitu Korban Yeshua. HaleluYah! 

 

83. Apa yang harus saya lakukan jika saya percaya reinkarnasi, namun Imam dan Uskup 

saya tidak meyakininya? 

Jawab: 

Saya ingin para pembaca memahami bahwa saya tidak bermaksud untuk memprovokasi 

siapapun untuk berpindah gereja. Saya sarankan bagi mereka yang selama ini sudah 

belajar dari GNI dan meyakini reinkarnasi sebagai ajaran yang berhubungan dengan 

pengorbanan Yeshua, maka berdoalah bagi para Uskup saudara. Berdoalah bagai para 

pemimpin gereja saudara. Tidak ada gereja yang sempurna, kendati semua klaim yang 

paling benar, yang paling lurus, dan yang paling tahu ajaran abad 1. Semua manusia 

perlu pemulihan, perlu diberi waktu untuk memahami ajaran reinkarnasi ini. Semoga 

buku ini bisa menjadi pemicu rasa ingin tahu mereka.  

 

Di luar negara kita , pengetahuan tentang reinkarnasi ini benar-benar ada sudah diketahui 

secara umum. Para jemaat Kristen banyak yang diam-diam percaya. Bahkan fenomena 

ini ada yang terjadi pada keluarga mereka sendiri seperti yang terjadi pada keluarga 

Sony Sutton. Mereka yaitu  jemaat Roma Katolik, mereka tidak keluar dari gereja 

mereka yang menolak pengajaran transmigrasi jiwa. Video kesaksian mereka66 

diunggah sejak 2016 ke youtube dan membuka wawasan jemaat Kristen lainnya. Sudah 

ada lebih dari 4 ribu kali video ini ditonton orang.  

 

84. Romo, bagaimana nasib bayi yang meledak pada kasus bom bunuh diri ini? Ibunya 

sengaja meledakkan bom bersama si bayi67. 

Jawab: 

                                                 

66 Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=l6hoBGDig5o  

67 https://www.merdeka.com/dunia/wanita-ini-ledakkan-bom-bunuh-diri-sambil-gendong-bayinya.  

 

  156 

Si bayi tidak bersalah. Bundanya yg berdosa sebab  mengambil nyawa orang lain 

termasuk nyawa dirinya sendiri. Jiwa si bunda tidak akan mendapatkan tempat di alam 

astral dan neraka sebab  memang wafat SEBELUM WAKTU YG DITETAPKAN 

TUHAN. Oleh krn itu jiwanya akan terus berada di bibir alam astral yg berhimpitan 

dengan alam bumi dalam waktu lama sampai ada Imam yg m 

  

 

  157 

LAMPIRAN 1 SEJARAH JEMAAT KRISTEN AWAL SAMPAI GNI 

Dengan otoritas dari Maran Yeshua dan semangat menginjil ke berbagai bangsa, Gereja 

Nasrani negara kita  sebenarnya meneruskan usaha penginjilan Church of the East (COE) yang 

sempat masuk Nusantara di abad 7 Masehi. COE yaitu  suatu Gereja Rasuliah yang didirikan 

oleh Mar Thoma (Rasul Thomas)-Mar Addai (Thadeus) dan pemilik Peshitta Aramaik. Dari 

Palestina, mereka memberitakan Injil ke berbagai daerah sampai akhirnya tiba di India. 

Metropolitan dari Seleusia-Ktesiphon memerintah Gereja Persia ini dari sejak zaman awalnya, 

dua kota kembar Kerajaan Persia, yang tunduk kepada Patriakh Antiokia dan dari Timur. 

sebab  mengalami hambatan komunikasi, jurisdiksi Kepatriakhan didelegasikan kepada 

Metropolitan yang ditetapkan menjadi ‘Katolikos dari Timur’ dan Patriakh. Dari sana Gereja 

Syro-Kaldea (resmi terbentuk Katolikos Timur) pada satu waktu menjadi tubuh terbesar 

Mshikaye (Kristen) di dunia. Sempat menempatkan wakilnya, Uskup Mar Aprim pada Konsili 

Nikea 325 Masehi di Kontantinopel, kemudian sejak tahun 431 Masehi terpisah dari gereja lain 

di daerah Roma (Gereja Roma Katolik) dan Byzantium (Gereja Byzantium Yunani) sampai 

sekarang.  

Penyebaran Gereja Assyria COE 

COE tersebar luas sampai seluruh Persia, Mesopotamia, India dan Cina, Asia Tenggara, Jepang 

dan pernah ada di Nusantara berkembang di daerah Barus, Sumatera Utara di abad 7 (tahun 

645 Masehi) sampai 8 Masehi68, tapi menjadi semakin berkurang akibat penganiayaan. Cabang 

                                                 

68 Abu Salih The Armenian, The Churches and Monastries of Egypt and Some Neighbouring Countries. Edited by 

B.T.E. Evvets (Oxford:At the Clarendon Press, 196), hal.16.  Sejarah ini telah tercatat oleh ulama Syaikh Abu Salih 

al-Armini dalam bukunya dengan judul FIBA “Tadhakur Akhbar min al-Kana’is wa al-Adyar min Nawabin Mishri 

wa al-Iqta’aih” (Daftar berita pada gereja-gereja dan monastries di provinsi-provinsi Mesir dan sekitarnya). Daftar 

gereja-gereja dan monastries dari naskah asli dalam bahasa Arab dengan 114 halaman ini berisi berita tentang 

707 gereja-gereja dan 181 monastries Kristen yang tersebar di sekitar Mesir, Nubia, Abysina, Afrika Barat, Spanyol, 

Arab dan India . Dalam bukunya (Abu Salih), tanah negara kita  masih dimasukkan dalam wilayah India (al-Hindah). 

Tentu saja pada waktu-waktu, negara laut terjauh juga disebut Hindia dan Samudra dimasukkan ke Selatan India 

sampai ke Timur disebut laut India. 

Setelah itu Abu Shalih menuliskan tentang gereja-gereja di Kullam (Quilon) 

dan gereja-gereja di Fansur (Barus). Jika kita membaca penjelasan Abu Shalih dalam teks bahasa Arab: 

“Fansur, fiha ‘iddah Biya’ Jami wa ‘min min Biha sebuah NashaTorah-Nashara, wa Hal fiha kadzalika. Wa 

Hiya allatiy yasala minha al-Kafur, Hadza wa al-Sinfu yanbuka min al-khasah. Wa hadzihi al-Madinat Biha 

bi’at wahidat ‘ala Ismi mar’at Sittna al-Saydat al-Adzra’ Maryam. (Di Fansur, ada beberapa gereja dan 

orang Kristen dan mereka yaitu  orang kristen dari Nestorian [Suriah Timur] dan jadi ini yaitu  kondisi 

gereja-gereja. Di kota itu ada didirikan gereja dengan nama: Sayidatina Siti Maryam al-Adzra [Bunda 

Maria, Perawan Maria yang Murni]).” 

Abu Shalih al-Armini yang bekerja pada saat ketiga dari khulafat terakhir/khalifah dari Fatimiyah di Mesir (115-

1171 M) yang menulis buku berdasarkan sumber Arab di luar waktu, seperti: Abu al-Hussain ‘ Ali bin Muhammad 

al-Shabushti, Kitab al-Adyar (990 M) dan Abu Ja’far Ath Thabariy, Tarikh ar-Rasul wa al-Muluk (923 M). Di kota-

 

  158 

India tetap dalam persekutuan hingga tahun 1599, ketika para misionaris Gereja Latin memaksa 

orang-orang Nasrani India memutus hubungan mereka dengan Keuskupan Seleusia-Ktesifon 

dan tunduk kepada Gereja Roma. Sejumlah kelompok dari mereka bergabung dengan 

Kepatriakhan Ortodoks Syria-Antiokia pada tahun 1665 dan melembagakan diri sebagai Gereja 

Ortodoks Syria Malabar. Selama 250 tahun, terputus dari pusat jurisdiksi bersejarah mereka, 

sekelompok sisa yang setia terus bertahan, dan bertahan sampai tahun 1862 jurisdiksi Syro-

Kaldea di India dipulihkan. 

 

Di dalam kekurangan dan masa penganiayaan dari Gereja Rasuliah lain, para missionaris COE 

berjalan dengan sandal dan tongkat di tangannya, menggendong keranjang di punggung di 

mana mereka letakan naskah-naskah kitab dan salib69. Menyebar tanpa membonceng 

armada-armada Kekaisaran untuk menjajah daerah-daerah yang kaya akan rempah-

rempah. Murni dalam misi pemuridan. Di era modern ini, Gereja Assyria berkembang di Iraq, 

Iran, Syria, Lebanon, Kuwait, Yunani, Italy, Swedia, Rusia, USA, Canada, dan Australia. Dari 

Benua Australia inilah muncul Uskup-uskup yang berdiri mandiri dari COE dan Gereja 

Rasuliah lain, bersatu membentuk keuskupan mandiri yang kuat dengan ajaran mistikanya. 

Mandiri artinya tidak putus mata rantai tahbisan, melainkan tidak meminta dukungan dana dan 

mandiri dalam organisasi. Keuskupan ini bernama Orthodox Catholic Church of the New Age 

yang sejak tahun 2014 menaungi Gereja Nasrani negara kita  (GNI) dengan mentahbiskan Mar 

Nicholas Lumbantoruan menjadi Uskup untuk wilayah negara kita .  

Keuskupan Gereja Catholic Orthodox The New Age di Australia 

GNI juga merupakan cikal-bakal keuskupan mandiri yang hanya berhutang tahbisan sebab  

semua pelayanan dan pengabaran injil sejak awal tidak bergantung dari keuskupan. Keuskupan 

Catholic Orthodox The New Age yaitu  keuskupan kecil Mandiri yang dipimpin oleh tujuh orang 

uskup dan mengangkat satu Uskup Kepala (Uskup Agung). Berbeda dengan kepatriakhan besar 

yang memiliki banyak Uskup Agung sehingga di antaranya diangkat menjadi seorang Patriakh. 

Keuskupan mandiri artinya tidak mendapatkan dukungan dana dari pusat kepatriakhan besar 

manapun, mandiri mengurus rumah tangga dan pemuridannya sendiri. Keuskupan kecil hanya 

berhutang tahbisan kepada kepatriakhan besar sehingga keuskupan ini bisa mewarisi tradisi 

yang mengalir melalui kepatriakhan tersebut. Dengan memiliki banyak mata rantai tahbisan, 

                                                 

kota pusat pengetahuan Kristen di masa lalu seperti, Nisibis, Harran, Yundi Shapur dan Baghdad, para ulama 

Kristen bekerja sama dengan ulama. Pencapaian atas hubungan antara Kristen-Islam itu dalam perkembangan 

ilmu di tanah Arab itu terjadi ketika waktu khalifah al-Ma’mun 833 M telah membuka “Bait al-Hikmah” (Rumah 

Kebijaksanaan), yang dipimpin oleh dua pendeta Kristen: Yusuf bin ‘Adi dan Hunain bin Ishaq. Sisi Kristen telah 

membuka harta karun budaya/Suriah Aram dan telah menerjemahkan Filsafat dan Seni Yunani ke dalam bahasa 

Arab. Ada cerita lain Kristen di negara kita  menurut sejarah negara kita  sebelum dan setelah 645 Masehi. Seperti 

sebagai Mar Abdhi’sho (Arab: ‘Abdi’ Isa) telah ditahbiskan sebagai Metropolitan Gereja Khaldea (Rules of 

Ecclesiastical Judments 1318 Masehi sudah menyebutkan bahwa “Metropolitan Kepulauan Laut … Dabag, Sin dan 

Masin” diakui tertulis dalam teologi dan dalam hukum kanonik gereja dalam bahasa Aram/Syriac dan Arab Dabag,. 

kadang juga dieja sebagai Dabag dan Jabag itu yaitu  kata Arab untuk Jawa dan Sumatera pada satu waktu sejak 

abad 10 Patriarkh Elias. V di tahun 1503 Masehi telah dikirim 3 Metropolitan di India dan pulau laut antara Dabag, 

Sin dan Masin. Mereka yaitu  Mar Jab ‘Alaha, Mar Ya’qub Denha. 

69 By foot to China, Mission of The Church of the East, to 1400, John M L Young, 1984 

 

  159 

itu artinya keuskupan ini memiliki kepustakaan tradisi yang kaya dan beragam. Berbeda 

dengan kepatriakhan besar, yang hanya mewarisi satu tradisi dari abad 1. Itu sebab  memang 

rantai tahbisannya hanya satu. 

 

Di saat jawatan kenabian sudah banyak ditinggalkan oleh banyak Gereja Rasuliah, peran 

mistikis yang cukup tinggi ada di dalam keuskupan Catholic Orthodox Australia ini. Tercatat 

beberapa Mistikis sebagai berikut: St Francis dari Assisi. 1181-1226; St Thomas Aquinas 1225-

1274; St Terese of Avila 1515-1582; St Therese dari Liseaux 1873-1897; St Serapha 1886-

1965; dan JSM Ward. Sudah ada sekitar 39 Pakar Mistik yang kesukupan Catholic 

Orthodox akui sejak abad 1 hingga tahun 2006. Mereka ini disebut juga Para Nabi yang 

meneruskan jawatan kenabian Nasrani awal. Merekalah yang berperan dalam penerimaan 

Pewahyuan Baru di era modern ini.  

 

Jemaat Gereja Nasrani negara kita  ini dipimpin pertama kali oleh Uskup Mar Nicholas Hotman 

Lumbantoruan. Mar Nicholas H Lumbantoruan memiliki hubungan sejarah dengan Mar Kefa 

(Petrus) dan dengan Mar Thoma serta Mar Addai bahkan Mar Yakub yg menjadi Uskup I 

Yerusalem. Perhatikan Gambar rantai tahbisan di bawah ini. Penerus Uskup Mar Nicholas akan 

ditahbiskan di pertengahan Tahun 2016 ini oleh Uskup Agung John Cuffe kembali. Dari 

Gambar di bawah, maka diketahui bahwa para rasul digantikan oleh para Uskup. Lalu para 

uskup tersebut digantikan dengan uskup berikutnya. Antara uskup yang satu dan yang lain 

terhubung dengan Tahbisan Rasuliah (Semikha HaSliakhanuth). Untuk melihat detail Tahbisan 

Rasuliah dari Mar Kefa (Petrus) di Gereja Syria Ortodoks dan Gereja Nestorian bisa dilihat di 

website kami berikut ini: www.nasraninegara kita .org. Semua uskup yang hidup sekarang, 

memiliki hubungan sejarah dengan para rasul awal. 

 

Selain mendapatkan tahbisan dari Syaria dan Asyria, jemaat Nazarene di negara kita  juga 

memiliki hubungan tahbisan dari Gereja Uniat Katolik Armenia, Kaldea, Gereja Katolik Roma 

dari jalur Gereja Katolik Lama (Utrecht), dan Anglikan. Tabel suksesi Kepatriakan Antiokia 

menunjukkan pengembangan Baratnya. Kepatriakan ini tidak pernah berhenti memilih dan 

mengkonsekrasi Patriaknya sendiri dan mempertahankan Suksesi Rasuli tak putus. Keuskupan 

ini yaitu  Gereja non-Yahudi pertama didirikan oleh Shliakh Mar Shimon Kefa (Petrus) tahun 

35 Masehi menurut catatan Sejarah Anglo-Saxon, dan pada keuskupan inilah para pengikut 

Yeshua Mshikha pertama kali disebut ‘Mshikhaye’ (dalam bahasa Aramaik) atau ‘Kristen’ 

(dalam bahasa Yunani).  

 

 

  160 

 

Gb.L1.1 Sebagian Rantai TAHBISAN Nasrani negara kita  

 

 

 

  161 

Sahnya Pentahbisan 

Biasanya kami menerima komentar-komentar negatif yang berasal dari Gereja Rasuliah Besar 

yang merasa dirinya yaitu  TUAN dan PEMILIK Tahbisan sah. Mereka berpikir jika keluar 

dari sistem administrasi dan organisasi mereka, maka otomatis Tahbisan Batal dan Tak Sah. 

Kita harus waspada agar jangan jatuh dalam dosa PENGHUJATAN ROH KUDUS tanpa 

disadari, sebab yang melahirkan Suksesi Rasuliah yaitu  sang Roh Kudus yang yaitu  Alaha 

sendiri sebagai Bunda Ilahi, bukan manusia, bukan Patriak, bukan Paus, bukan Uskup. Aliran 

‘Lidah-lidah Api’ Roh Kudus dalam prosesi pentahbisan ini tidak pernah diberikan menjadi 

properti suatu lembaga gerejawi manapun. Dia bebas berdaulat dan tak bisa dihambat oleh 

usaha manusia. Jika seorang uskup ditahbisan secara sah menurut konsensus Rasuli dalam 

ritual yang sesuai kaidah awal Rasuliah maka tahbisan itu pastilah SAH di mata Alaha. Ritual 

pentahbisan tersebut dirangkai dalam bentuk Form, Matter, Inten yang tepat yakni; dihadiri oleh 

Penahbis dan Tertahbis secara fisik, diselenggarakan dalam ibadah Liturgi Ekaristi, tata cara 

pentahbisan yang sudah dibakukan, adanya tumpang tangan dan pengurapan, pentahbis utama 

dan asisten pentahbis memiliki tahbisan sah, adanya saksi mata, adanya intensi dari orang yang 

tertahbis maupun pentahbis, dan diselenggarakan sesuai aturan berlaku. Jika semua itu 

terpenuhi maka itu yaitu  suatu tahbisan yang sah, tidak bisa diragukan kendati tanpa adanya 

foto dokumentasi. 

 

Jika ada orang terlalu lancang dan berani berkata bahwa tahbisan salah satu dari mereka 

tersebut dibawah ini batal dan kosong maka akan membatalkan seluruh mata rantai sampai 

kepada Rasul sendiri dan bahkan keimamatan Melkisedek Yeshua sendiri. Ini resiko besar bagi 

siapa saja, entahkah dia Patriak, Uskup, Imam, atau Orang Awam akan menerima kutuk 

Ilahi sebab  berani menyatakan tahbisan itu tidak sah. Hujatan terhadap karya Roh Kudus tidak 

bisa dipermainkan. Organisasi lembaga Gereja Roma Katolik yang begitu besar saja dengan 

bijaksana mengeluarkan pernyataan mengakui sahnya tahbisan dan semua sakramen dari 

Gereja Katolik Lama70 yang memisahkan diri dari keorganisasian Roma Katolik sejak Konsili 

I Vatican tahun 1870. Konsili tersebut mengesahkan ajaran Papal infallibility, atau Paus tidak 

bisa salah saat mengajar. 

 

Salinan Mata Rantai Tahbisan Gereja Kristen Antiokia Abad 1 sampai 

kepada kami 

Kami menyediakan salinan garis silsilah lengkap dari Shliakh Simon Mar Kefa (Petrus) di 

Antiokia. Kebetulan garis ini bisa juga ditelusuri kembali kepada Alexandria melalui Mar 

Theodosius, Patriak Alexandria, yang ada di Konstantinople pada tahun 544 M., bertindak 

sebagai pentahbis bagi Sergius, Patriak baru bagi Antiokhia. Garis silsilah Suksesi ini secara 

tehnis dikenal sebagai SYRIAN-MALABAR dan juga memiliki hubungan dengan Shliakh Mar 

Thoma, yang pertama kali menginjili India pada pertengahan abad pertama Masehi. Sebagai 

kelompok minoritas yang sering teraniaya, ‘orang-orang Nasrani Mar Thoma’ sebagaimana 

mereka dikenal, berjuang untuk bertahan hingga pada abad ke-17 Masehi banyak dari mereka, 

                                                 

70 Dominius Iesus, Declaration of Congregation for the Doctrine of the Faith, 16 June 2000 

 

  162 

menjadi tanpa seorang Uskup yang menempatkan diri mereka sendiri dibawah yurisdiksi dari 

Kepatriakan Ortodoks Syria dari Antiokhia pada tahun 1665 M. Dari sejak saat itu mereka 

menerima hierarki Uskup-uskup dan menjadi dikenal sebagai Gereja Ortodoks Syria Malabar. 

 

Garis silsilah Antiokhia ini, melalui Gereja Ortodoks Syria (Jakobit) yaitu  garis silsilah 

mayoritas kami, tapi sebagaimana diketahui kami juga memperoleh sejumlah garis silsilah 

tambahan melalui berbagai macam Tahbisan-tahbisan kondisional dari Uskup Agung John 

Sebastian Marlow Ward pada tahun 1945 dan lain waktu. Kebanyakan tahbisan ini akhirnya 

kembali kepada, Antiokhia, Alexandria atau Roma. Daftar-daftar Para Patriak Awal dari 

Alexandria dan Roma sudah ada tersedia di internet jika anda membutuhkan hal itu. 

Perhatikan sejarah kepemimpin kami dari abad ke abad sebagai berikut: 

1 Simon Kefa sang RASUL 35 

2 Evodius 44 

3 Ignatius I. Martir 68 

4 Earon 107 

5 Cornelius 137 

6 Eados 142 

7 Theopliilus 157 

8 Maximinus 171 

9 Seraphim 179 

10 Asclepiades, Martir 189 

11 Philip 210 

12 Zebinus 219 

13 Babylos, Martir 237 

14 Fabius 250 

15 Demetrius 251 

16 Paul I 259 

17 Domnus I 270 

18 Timotheus 281 

19 Cyrilus 291 

20 Tyrantus 296 

21  Vitalius 301 

22  Philogonius 318 

23  Eustachius 323 

24  Paulinus 338 

25  Philabianus 383 

26  Evagrius 386 

27  Phosphorius 415 

28  Alexander 416 

 29  John I 428 

 30  Theodotus 431 

 31  Domnus II 442 

 

  163 

 32  Maximus 450 

 33  Accacius 454 

 34  Martyrius 457 

 35  Peter II 464 

 36  Philadius  500 

 37  Serverius the Great  509 

 38  Sergius  547 

 39  Anastasius  560 

 40  Gregory I  561 

 41  Paul II.  564 

 42  Patra  571 

 43  Domnus IV.  586 

 44  Julianus  591 

 45  Athanasius I.  595 

 46  John II.  636 

 47  Theodorus I.  649 

 48  Severus  668 

 49  Athanasius II  684 

 50  Julianus II.  687 

 51  Elias I.  709 

 52  Athanasius III.  724 

 53  Evanius I.  740 

 54  Gervasius I.  759 

 55  Joseph  790 

 56  Cyriacus  793 

 57  Dionysius I.  818 

 58  John III  847 

 59  lgnatius II.  877 

 60  Theodosius  887 

 61  Dionysius II.  897 

 62  John IV.  910 

 63  Basilius  922 

 64  John V.  936 

 65  Evanius II.  954 

 66  Dionysius III  958 

 67  Abraham I.  962 

 68  John VI.  965 

 69  Athanasius IV  987 

 70  John VII.  1004 

 71  Dionysius IV.  1032 

 

  164 

 72  Theodorus II.  1042 

 73  Athanasius V.  1058 

 74  John VIII.  1064 

 75  Basilius II,  1074 

 76  Abdoone  1076 

 77  Dionysius V.  1077 

 78  Evanius III.  1080 

 79  Dionysius VI  1088 

 80  Athanasius VI.  1091 

 81  John IX.  1131 

 82  Athanasius VII  1139 

 83  Michael I. The Great  1167 

 84  Athanasius VIII  1200 

 85  Michael II  1207 

 86  John X.  1208 

 87  Ignatius III.  1223 

 88  Dionysius III.  1253 

 89  John XI.  1253 

 90  Ignatius IV.  1264 

 91  Philanus  1283 

 92  Ignatius Baruhid  1293 

 93  Ignatius Ishmael  1333 

 94  Ignatius Basilius III.  1366 

 95  Ignatius Abraham II.  1382 

 96  Ignatius Basilius IV  1412 

 97  Ignatius Bahanam I.  1415 

 98  Ignatius Elijah  1455 

 99  Ignatius John XII.  1483 

 100  Ignatius Noah  1492 

 101  Ignatius Jesus I.  1509 

 102  Ignatius jacob I.  1510 

 103  Ignatius David I.  1519 

 104  Ignatius Abdullah  1520 

 105  Ignatius Naamathalak  1557 

 106  Ignatius David II.  1576 

 107  Ignatius Philathus  1591 

 108  Ignatius Abdullah II.  1597 

 109  Ignatius Cadhai  1598 

 110  Ignatius Simeon  1640 

 111  Ignatius Jesus II  1653 

 

  165 

 112  Ignatius A. Messiah I  1661 

 113  Ignatius Cabeed  1686 

 114  Ignatius Gervasius II.  1687 

 115  Ignatius Isaac  1708 

 116  Ignatius Siccarablak  1722 

 117  Ignatius Gervasius III.  1746 

 118  Ignatius Gervasius IV  1768 

 119  Ignatius Mathias  1781 

 120  Ignatius Bahanam II.  1810 

 121  Ignatius Jonas  1817 

 122  Ignatius Gervasius V.  1818 

 123  Ignatius Elias II.  1839 

 124  Ignatius Jacob II.  1847 

 125  Ignatius Peter III atau IV  1872 

 

PATRIAK KE-125 DI ATAS MENTAHBISKAN 

Paul Athanasius pada tahun 1877 dan dia dilantik menjadi Duta besarnya. Dia, sesuai dengan 

Surat Keputusan Kepatriakan dari Ignatius Peter III., tertanggal 29 Januari 1889, 

mentahbiskan:  

 

Francis Xavier Alvarez pada tanggal 29 Juli 1889, sebagai Uskup Agung Srilanka (Ceylon), 

dibantu oleh Paul Mar Evanius dan George Mar Gregorius, Para Uskup Malabar dibawah 

Antiokia. Uskup Agung Alvarez sesuai dengan Surat Edaran Ignatius Peter III., tertanggal 29 

Desember 1891, mentahbiskan: 

 

Joseph Rene Vilatte pada 29 Mei 1892, Church of Our Lady of Good Death, Colombo, 

Ceylon, sebagai Uskup Agung Metropolitan bagi semua mereka umat Katolik Amerika yang 

menganut paham iman Ortodoks dari Gereja Tak Terbagi Perdana. Uskup Agung Alvarez 

(gelar keuskupan, Julius I.) dibantu oleh Mar Athanasius, Uskup Kottayam, dan Mar 

Gregorius, Uskup Niranam. Uskup Vilatte mentahbiskan: 

 

Frederic E. J. Lloyd di Kapel Mar David, 536, jalan Timur ke-36, Chicago, pada 29 Desember 

1915. Uskup Agung Vilatte dibantu oleh Uskup Paul Miraglia, dari New York. Uskup Lloyd 

dipilih pada tahun 1920 Uskup Agung dan Metropolitan pelanjut suksesi Uskup Agung Vilatte. 

Uskup Agung Lloyd mentahbiskan: 

 

John Churchill Sibley pada tanggal 29 September 1929 pada Sinode Umum bersidang di Kota 

Chicago dan ia dan Sinode menganugerahkan Uskup Sibley Keuskupan Agung Mulia sebagai 

Uskup Agung Metropolitan untuk Kerajaan Inggris. Uskup Agung Lloyd dibantu oleh Uskup 

Agung Gregory dari Provinsi Pasifik dan Uskup Daniel, Uskup Francis dan Uskup Axel. Uskup 

Agung Churchill Sibley mentahbiskan: 

 

John Sebastian Marlow Ward pada 6 Oktober 1935, di Gereja Biara Mshikha Raja, Park 

Road, New Barnet, Herts., dan Komisi melantik dia sebab  kelayakan sebagai Kanselir/Duta 

dari Gereja di Inggris. Uskup Ward memilih Uskup Agung berikutnya seiring dengan wafatnya 

Uskup Agung Sibley pada 15 Desember 1938. 

 

  166 

 

Pada 25 Agustus 1945 Uskup Agung Ward berpartisipasi dalam suatu pertukaran tahbisan 

dengan sejumlah uskup-uskup lainnya, termasuk Mar Georgius, Dr. Hugh de Willmott 

Newman sebelumnya seorang pelanjut silsilah suksesi Irvingite yang mendapatkan tahbisan 

konsekrasi valid melalui sejumlah garis silsilah rasuliah yang berbeda. Rinciannya tertera 

dibawah ini. 

 

Pada 6 Juni 1946 Uskup Agung Ward mentahbiskan Colin Mackenzie Chamberlain di Gereja 

Biara Mshikha Raja, Park Road, New Barnet, Herts., pada 6 Juni 1946 Uskup Agung Ward 

dibantu oleh Mar Gregorius, Katolikos dari Barat, dan lima uskup-uskup lainnya. Seiring 

wafatnya Uskup Agung Ward pada 2 Juli 1949, Uskup Chamberlain dipilih sebagai 

pelanjutnya. Uskup Agung Chamberlain mentahbiskan: 

 

Peter Gilbert Strong di Kapel Biara dekat Limassol, Cyprus, pada 19 Maret 1951, dibantu 

oleh Uskup Martin Andrews dari Bournemouth. Pada tahun 1965 Uskup Strong dipilih sebagai 

Uskup Agung dalam suksesi untuk Uskup Agung Chamberlain. Uskup Agung Strong 

mentahbiskan: 

 

Gb. L1.2 Ritual pentahbisan Uskup Mar Nicholas, Desember 2014 

 

John Reginald Cuffe di Gereja St. Cecelia, D’Aguilar Highway, Moodlu, Queensland, 

Australia pada 22 Nopember 1989. Uskup Agung Strong dibantu oleh Uskup Maurice Cuffe 

dari Wamuran. 

 

Pada tanggal 6 Desember 2014, Primat Gereja Katolik Ortodoks, Metropolitan Uskup Agung 

John R. Cuffe bersama dengan Uskup Brian Baden dan Uskup John Guy mentahbiskan: 

Nicholas H.Toruan di Katedral Ks. Cecilia, Moodlu, Queensland. Australia, sebagai Uskup 

untuk Gereja Nasrani negara kita . 

 

Pada tanggal 7 Mei 2016, Primat Gereja Katolik Ortodoks, Metropolitan Uskup Agung John 

R. Cuffe bersama dengan Uskup Brian Baden dan Uskup John Guy mentahbiskan: pengganti 

Mar Nicholas H.Toruan, Mar Christian Boreel di Katedral St. Cecilia, Moodlu, Queensland, 

Australia, sebagai Uskup untuk Gereja Nasrani negara kita . 

 

Pada tanggal 8 Mei 2016, Uskup Agung John Cuffe an Uskup Christian Boreel mentahbiskan 

Shamasha Sem Aldo Tulung Allo menjadi Imam di Katedral Ks. Cecilia, Moodlu, Queensland, 

Australia, sebagai Uskup untuk Gereja Nasrani negara kita . 

 

  167 

 

Gb L1.3 Imam Sem Aldo Tulung di di Katedral Ks. Cecilia, Moodlu, Queensland. Australia 

  

 

  168 

LAMPIRAN 2 TIGA PILAR IMAN NASRANI 

Tiga Pilar Iman Nasrani. Terdiri dari: 

1. Pewahyuan Suci atau Mistikisme (Kadisha d’Gilyana). 

2. Tradisi Suci Lisan (Kadisha Masorah), dan 

3. Kitab Suci Tertulis (Kadisha d’Ketava). 

Baik Judaism awal dan umat Kristen awal kedua agama ini berpegang pada 3 Pilar Iman. 

Ketiganya ini saling menjelaskan dan melengkapi. Ketiga pilar ini tidak bisa saling 

berbenturan! Jika bentrok maka sudah pasti ada yang keliru dan tidak bisa dijadikan suatu 

kebenaran. Jadi semua yang dipegang oleh jemaat sebagai kebenaran itu berasal dari ke-

3 Pilar Iman ini. Jemaat Nasrani di negara kita  selalu berpegang pada ke-3 pilar ini dalam 

menjalankan pemuridan. 

 

Gb L2.1 Tiga Pilar Iman Kristen awal 

Pilar Iman: Pewahyuan Suci atau Mistikisme 

Apa itu Pewahyuan? Itu yaitu  penyingkapan rahasian Ilahi yang Tuhan lakukan melalui 

orang-orang yang dipilih-Nya. Siapa orang-orang pilihan Tuhan untuk menerima 

penyingkapan rahasia ilahi ini? Mereka disebut sebagai Nabi atau Mistikus. Nabi itu menerima 

pesan ilahi yang harus disampaikan ke suatu jemaat atau seseorang. Dia bisa dibilang yaitu  

juru bicara Tuhan. Tidak semua orang itu peka akan alam roh dan hal-hal berbau mistik, jadi 

Tuhan akan mengutus juru bicara-Nya untuk menyampaikan pesan kepada mereka yang tidak 

peka ini. Kaum Mistika bukan penerima pesan, namun mereka mendapatkan penyingkapan 

rahasia-rahasia ilahi yang orang lain tidak ketahui sebelumnya. Bisa jadi kaum Mistika ini 

suatu saat bisa menjadi Nabi sebab  memang mereka cukup peka dan selalu siap untuk 

menerima hal-hal mistik. Di dalam Tanakh, seorang mistika dikenal juga dengan sebutan 

 

  169 

‘Pelihat’ (2Taw 29:25). Pewahyuan Suci artinya yaitu  penyingkapan suatu misteri ilahi yang 

sudah diuji dan dijadikan bagian dari pengajaran dalam pemuridan. Jadi, pewahyuan suci itu 

yaitu  hasil dari apa yang diterima oleh Nabi atau Mistikus ini.  

Nabi (mistikus) Nabi (mistikus) 

Pew

ahyuanPew

ah

yu

an

Simbol Tuhan dalam 

Aramaik Kuno

 

Gb L2.2 Pilar Iman Pewahyuan 

Nabi dan Mistikus di dalam Perjanjian Sinai (PL) 

Kita semua mengetahui ada banyak Nabi dalam agama Judaism, ini tercatat di dalam Tanakh 

(PL). Agama Yahudi ini bisa muncul di dunia berkat adanya sosok Nabi yang menjadi 

perantara antara 12 suku Israel dengan Tuhan YHWH. Dia yaitu  Nabi besar Mosha. Kenabian 

tidak memilih gender, ada Nabi wanita dan Nabi pria. Yang tidak diketahui banyak orang 

yaitu  kalau Daniel itu tidak digolongkan sebagai Nabi, namun seorang Mistikus. Dia 

bukanlah penyampai pesan Tuhan, melainkan hanya sebagai penerima penyingkapan-

penyingkapan alam roh yang belum diketahui umat manusia di zamannya. Para Nabi diutus 

Tuhan untuk menegur raja-raja, bahkan raja legendaris David juga ditegur oleh Nabi Natan 

sebab  kasus perselingkuhan dan pembunuhannya (Mzm 51:1). Para Nabi dan pelihat biasanya 

memiliki peran penting dalam Kerajaan Israel yang dipakai Raja sebagai penasihat spiritual 

untuk mengambil keputusan-pekutusan penting.  

1Taw 25:5 Mereka ini sekalian yaitu  anak-anak Heman, pelihat raja, menurut 

janji Alaha untuk meninggikan tanduk kekuatannya; sebab Alaha telah memberikan 

kepada Heman empat belas orang anak laki-laki dan tiga orang anak perempuan. 

1Raj 1:34 Imam Zadok dan nabi Natan harus mengurapi dia di sana menjadi raja atas 

Israel; kemudian kamu meniup sangkakala dan berseru: Hidup raja Salomo! 

 

  170 

Semua dimulai dari Nabi, Nabi Mosha. Perjanjian Sinai (PL) bisa ada sebab  peran kenabian. 

Dan untuk mempertahankannya, juga dibutuhkan para Nabi. Merekalah yang menegur bangsa 

Israel dan Yehuda untuk tetap berpegang pada isi perjanjian yang telah nenek moyang mereka 

ikat di padang Gurun Sinai. Tuhan terus berbicara dan para nabi yang menjadi jubir-Nya terus 

bersuara, kendati banyak yang mengacuhkannya, dianiaya atau bahkan malah banyak yang 

dibunuh.  

Mat 5:12 Bersukacita dan bergembiralah, sebab  upahmu besar di sorga, sebab 

demikian juga telah dianiaya nabi-nabi yang sebelum kamu." 

Mat 23: 29 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu 

orang-orang munafik, sebab kamu membangun makam nabi-nabi dan memperindah 

tugu orang-orang saleh 30 dan berkata: Jika kami hidup di zaman nenek moyang kita, 

tentulah kami tidak ikut dengan mereka dalam pembunuhan nabi-nabi itu. 31 Tetapi 

dengan demikian kamu bersaksi terhadap diri kamu sendiri, bahwa kamu yaitu  

keturunan pembunuh nabi-nabi itu. 

Ketikan Israel dan Yehuda benar-benar mengikari isi Perjanjian Sinai, Tuhan juga tidak diam. 

Dia mengirim Nabi Yeremia yang mengatakan ada perjanjian pemulihan, yaitu Perjanjian Baru 

(PB).  

Yer 31:31 Sesungguhnya, akan datang waktunya, demikianlah firman YHWH, Aku 

akan mengadakan perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda, 32 bukan 

seperti perjanjian yang telah Kuadakan dengan nenek moyang mereka pada waktu Aku 

memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; perjanjian-

Ku itu telah mereka ingkari, meskipun Aku menjadi tuan yang berkuasa atas mereka, 

demikianlah firman YHWH. 

 

Nabi dan Mistikus di dalam Perjanjian Baru (PB) 

Pintu PB dibuka oleh seorang Nabi bernama Mar Yuchnan (Yohanes) pembaptis. Dia yang 

menyampaikan pesan bahwa Mesias Israel akan datang. Kemudian Sang Mesias yang juga 

seorang Nabi benar-benar datang, Dia yaitu  Yeshua Mshikha. Yeshua menyingkapkan 

banyak rahasia Sorga yang belum pernah diketahui para nabi sebelumnya.  

Apakah hanya mereka berdua yang bertindak sebagai Nabi di dalam PB? Tidak. Perhatikan 

bahwa peran kenabian ini ada di tengah-tengah jemaat seperti tercatat di dalam kitab berikut 

ini: 

Kis 11:27 Pada waktu itu datanglah beberapa nabi dari Yerusalem ke Antiokhia. 

Kis 13:1 Pada waktu itu dalam jemaat di Antiokhia ada beberapa nabi dan pengajar, 

yaitu: Barnabas dan Simeon yang disebut Niger, dan Lukius orang Kirene, dan 

Menahem yang diasuh bersama dengan raja wilayah Herodes, dan Saulus. 

Lim 10: 2 Namun izinkanlah nabi-nabi untuk menerima ucapan syukur/Qurbana 

sejauh mereka inginkan. 

 

  171 

Lim 11:3 Tapi mengenai para rasul dan para nabi, menurut pengajaran Injil. 

Biarlah setiap rasul yang datang kepadamu diterima seperti menerima Maran. 

Itu yaitu  bukti bahwa Nabi bukan hanya Mar Yuchnan dan Maran Yeshua saja, masih ada 

banyak yang tidak dikenal oleh orang banyak. Mereka bukan hanya banyak, peran mereka 

sangat fital di dalam jemaat sebab mereka yaitu  salah satu pondasi berdirinya jemaat yang 

kuat. Ini penjelasan Uskup Mar Paulus. 

Ef 2: 19 Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan 

sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Alaha, 20 yang 

dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu 

penjuru. 

Jawatan kenabian itu harus tetap ada di tengah-tengah jemaat. 

Ef 4: 11 Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik 

pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, 

Baik, itulah peran kenabian di abad 1. Semua gereja yang ada di abad awal yaitu  Gereja 

Rasuliah dan di tengah-tengah mereka ada para Nabi yang terus menjadi jubir Tuhan sewatu-

waktu Dia butuhkan. Tuhan masih terus berbicara, Dia tidak bisu! Dia berjanji untuk menyertai 

umat-Nya senantiasa sampai kepada akhir zaman, oleh sebab  itu, Dia memerlukan teru para 

juru bicara di tengah-tengah jemaat. Siapa saja yang menolak peran kenabian ini bukanlah 

pewaris murni ajaran PB Maran Yeshua.  

Saat ini pada umumnya, Gereja Rasuliah hanya memiliki dua pilar Iman: Kitab Suci dan 

Tradisi. Namun demikian pada prakteknya mereka juga meyakini Mistikisme terutama dalam 

kehidupan Biara. Gereja Rasuliah selalu membangun biara entah itu biara utnuk kaum pria 

ataupun wanitanya. Contoh seorang Hesikastis (mistikus) dari Gereja ortodoks Timur 

yaitu  Gregory Palamas (1296-1359) seorang rahib dari Gunung Athos di Yunani dan 

kemudian menjadi Uskup Agung Thessaloniki, dan Serafim dari Sarov (Russian: 1833), 

dia dikenal luas sebagai rahib Russia dan mistikus dalam Gereja Ortodoks Russia. Begitu 

juga dari Gereja Roma Katolik dikenal beberapa mistikus, Francis dari Assisi (1181-

1226), Thomas Aquinas (1225-1274), seorang rahib Dominican dan imam Katolik, dan 

banyak lagi lainnya. Hanya Gereja-gereja ini tidak menjadikan ‘Mistikisme’ sebagai Pilar 

Iman, sementara Gereja Nasrani negara kita  berkeyakinan Mistikisme yaitu  Pilar Iman yang 

harus disetarakan dengan Alkitab dan Tradisi. Dua orang mistikus terkenal kami yaitu  

ArchBishop John Sebastian Marlow Ward (1885-1949) dan Ks. Serapha (1890-1965).  

Pada hakikatnya Agama itu seharusnya mengandung dua unsur, yakni Eksoterisme (Bentuk 

Luar) dan Isoterisme (Mistik). Agama yang hanya mengandalkan Eksoterisme (Bentuk Luar) 

menjadikan agama itu berkarakter ‘Legalistis’ saja yang terdiri dari berbagai ritus, seremonial, 

perayaan, tulisan-tulisan dan berbagai aneka tafsir, fatwa, dan rumusan rasional keagamaan 

sehingga keagamaan itu sangat menitik beratkan pada ‘Theologumenon’ (pendapat-pendapat 

hasil tafsir) seperti halnya Keagamaan Yudaisme Rabinik yang menghasilkan Talmud, dan 

begitu juga Gereja-gereja Ortodoks Timur dan Katolik Barat yang banyak hanya menghasilkan 

Legalitas dari Konsili-konsili Rasional saja. Agama itu harus mengandung sisi Isoterisme 

untuk keseimbangan sehingga tidak mengharapkan tafsir rasional manusia saja, melainkan 

 

  172 

menunggu Wahyu-wahyu Ilahi yang disampaikan Alaha, melalui Para Malaikat atau berbagai 

nubuatan kenabian, sebagaimana Alkitab katakan: 

Amsal 29:19 “Bila tidak ada Wahyu kenabian, umat menjadi liar; sebaliknya ia 

yang menjalankan Torah berbahagia.” 

Suatu Gereja Rasuliah yang utuh haruslah mempertahankan jawatan kenabian sebab  memang 

jemaat ini sejak awal dibentuk oleh para rasul dan nabi. Itulah Pilar Iman Pewahyuan Suci 

kami. 

Pilar Iman: Tradisi Suci (Oral Torah) 

Pelihat (mistikus) Nabi (mistikus) 

Pew

ahyuanPew

ahyu

an

TradisiTradisi

JemaatJemaat  

Gb L2.3 Pilar Iman Pewahyuan dan Tradisi 

 

  173 

Tradisi di dalam Perjanjian Sinai (PL) 

Tradisi Lisan yaitu  pengajaran Lisan atau sering disebut sebagai ‘Oral Torah’. Setelah para 

nabi dan kaum mistikus menerima penyingkapan dari Alaha, mereka menyampaikannya 

kepada jemaat secara LISAN. Ajaran lisan ini kemudian disampaikan terus dari mulut ke 

mulut. Dari ayah ke anak, dari Imam ke calon imam, dari Rabi ke Rabi berikutnya. Ajaran lisan 

ini bukan hanya berbentuk himbauan lisan, namun juga bisa dalam bentuk berbagai ritual. Oleh 

sebab  itu muncullah berbagai ritual dalam agama Judaism seperti ritual pernikahan, ritual 

sunat bayi, ritual pemotongan kurban penghapus dosa, ritual pentahbisan imam, ritual dalam 

perayaan-perayaan hari besar Yahudi, dan lain-lain. Dengan melakukan ritual, maka anak-cucu 

Israel akan dengan mudah memelihara ajaran kuno mereka. Ritual biasanya njelimet, tidak 

sederhana, kaku, penuh aturan. Itu sebab  banyak pengajaran yang dimasukkan ke dalamnya. 

Setiap perkataan dan gerak bisa mengartikan sesuatu, bisa memiliki ajaran yang dalam. Oleh 

sebab  itu yang namanya ritual tidak bisa main-main.  

Secara tidak kita sadari, tradisi yang berupa ritual-ritual ini sudah ada di berbagai suku bangsa. 

Misalnya di Tanah Batak, ada ritual penguburan mayat, ada ritual pernikahan, ada ritual 

pengangkatan seseorang ke dalam marga tertentu. Orang Jawa juga tidak kalah, ada ritual 

manten (pernikahan) dari janur kuning, mandi kembang, injak telur, sujud sungkem, dan lain-

lain. Semua penuh makna dan arti. Dari suku-suku lain juga demikian, semua memiliki tradisi 

ritual. Itu semua tidak ada kitabnya, tidak perlu dicatat namun dipraktikkan sehingga anak cucu 

mereka terlibat dan mencontohnya, kemudian ikut melestarikannya.  

Tradisi di dalam Perjanjian Baru (PB) 

Kembali ke Tradisi Suci. Tradisi di dalam Perjanjian Sinai (PL) itu berbeda dengan tradisi di 

dalam PB. Oleh sebab  apa? sebab  Yeshua tidak hanya melakukan Hukum Taurat namun 

juga menggenapinya. Ada banyak perbedaan antara hukum taurat Mosha dan hukum taurat 

yang digenapi oleh Yeshua. Cara doanya berbeda, lirturgi ibadatnya berbeda, kiblatnya 

berbeda, Imam yang bertugas juga berbeda, kurban yang dibawa berbeda, ritual pemotongan 

kurbannya berbeda, mezbahnya berbeda, dan lain-lain. Tidak sama lagi.  

Contoh-contoh lain Tradisi Kristen di dalam PB yang tidak dicatat di dalam Alkitab antara 

lain: Siddur atau liturgi peribadatan termasuk Siddur Mar Yakub yang dibuat di abad 1, 

Pengakuan Iman Rasuliah (Shahadat sefesha), Mata rantai tahbisan dari abad ke abad, 

kidungan, perayaan para Kadosa, perayaan Pesakh, perayaan gereja minor lainnya, sejarah 

penyebaran gereja di berbagai daerah termasuk sampai ke negara kita , dan lain-lain. Ada banyak 

liturgi peribadatan yang dibuat berdasarkan Siddur kuno Mar Yakub, seperti Siddur Mar 

Addai, Siddur John Christotomos, dan lain-lain. Itu semua tidak ada di dalam Alkitab. Jadi 

memang pengajaran kami tidak hanya berpedoman di dalam Alkitab saja. 

Singkatnya, umat Kristen awal tidak lagi melakukan Tradisi PL, kalaupun jemaat Judeo 

Christianity masih melakukannya (misalnya sunat). Mereka melakukan sebagai budaya agama 

saja, sudah tidak utuh lagi dan sama sekai tidak menyangkut iman Kristen lagi. Jemaat Judeo 

Christianity ini pada akhirnya melebur ke dalam jemaat non yahudi di mana tradisi-tradisi PB 

kuat mengakar. Tradisi baru di PB inilah yang terus dilakukan umat percaya sampai ke abad 

21 ini. 

Gb L2.4 Tradisi Suci dan Kitab Suci sebagai Pilar Iman Nasrani 

Pilar Iman: Kitab Suci (Written Torah) 

Perhatikan kembali gambar L2.4 di atas sebelah kanan. Kebanyakan Muslim dan umat Kristen 

penganut ajaran Sola Scriptura hanya mengetahui bahwa Alkitab itu hanya 66 kitab yang 

diperjualbelikan di toko-toko buku.  Banyak yang kurang paham tentang kitab-kitab Apokripha 

(kitab yang disembunyikan dari umum). Apokripha itu bukannya kitab yang salah, namun 

memang otoritasnya dipandang banyak Gereja-gereja rasuliah kurang di banding yang sudah 

dikanon. Kanonisasi kitab sendiri di semua Gereja Rasuliah itu berbeda-beda. Ada yang pakai 

66 (Protestan dan pecahannya), ada yang pakai 76 (Roma Katolik), ada yang 90-an (Gereja 

Etiopia) dan lainnya. Mengapa tidak sama? Ya sebab  tidak harus sama. Semua uskup berhak 

untuk melakukan kanonisasi berdasarkan kebijaksanaannya. Belum lagi kalau Uskup di suatu 

Gereja Rasuliah menulis suatu kitab untuk jemaatnya, gereja lain yang tidak tahu menahu tidak 

akan memasukkan kitab tersebut ke dalam kanon kitab suci mereka.  

Jadi, kitab suci itu ada setelah ada tradisi suci, jangan terbalik. Tradisi itu ada sejak tahun 26 

M, sementara kitab-kitab baru ditulis sejak tahun 40-50 M. Kitab suci yang jumlahnya ratusan 

itu tidak pernah turun dari langit. Alkitab itu dituliskan, lalu dikanon atau dikelompokkan mana 

yang benar, mana yang keliru, mana yang sangat keliru, mana yang campuran benar dan bias. 

 

  175 

Makanya ada proses kanonisasi. Perlu dipahami bahwa saat itu tehnologi pencatatan tidak 

seperti sekarang. Ada kitab yang benar, namun tidak tersebar merata di abad awal seperti kitab 

wahyu, Limudah, Gembala Hermas, dan tulisan Mar Paulus. Bahkan tulisan Uskup Paulus 

yang paling banyak dikanon ini baru di abad 7 diterima oleh Gereja Asyrian (Nestorian).  

Sebenarnya kitab-kitab mana saja yang isinya menunjukkan kebenaran namun tidak 

dimasukkan ke dalam kanon 66 Alkitab Protestan? Sekali lagi, pertanyaan ini menghasilkan 

berbagai variasi jawaban sebab  semua Gereja Rasuliah berhak untuk melakukan kanon 

masing-masing secara mandiri. Uskup sebagai pemimpin tertinggi keimamatan bertanggung 

jawab dalam pengajaran yang dilimpahkan kepada jemaatnya. Kendati ada beragam perbedaan, 

secara umum ada juga kitab-kitab yang dianggap berisi sejarah dan pengajaran yang benar 

namun tidak dikanon (Apokripha), antara lain: kitab Limudah, Gembala Hermas, Injil 

Protevangelion Mar Yakub, Surat 3 Korintus Mar Paulus, Surat Mar Clement untuk Korintus, 

Surat Ignatius ke jemaat Roma, Surat Ignatius ke Policarpus, Surat-surat Lementinus (ini 

banyak sekali), Kisah Rasul Mar Thaedeus, Surat Kisah Mar Barnabas (ditulis di abad 1 bukan 

oleh Muslim di Spanyol di era modern), Kisah Mar Philipus, Pewahyuan Mar Kefa, Pseudo 

Mar Mattai, Kisah Para rasul di Galilea, Didaskalia dan lain-lain.  

Secara umum para Uskup akan mengajar dan Alkitab 66 yang dijual di toko buku itu terlalu 

minim informasi, sebab  itu yang mereka lakukan yaitu  mengambil berbagai informasi dari 

kitab-kitab Apokripha di atas, dari berbagai ritus tradisi, dan juga dari kitab-kitab hasil 

pewahyuan yang diterima oleh kaum Mistika dan Nabi di era modern. Perhatikan bahwa 

jawatan kenabian dan para para pelihat masih ada di antara jemaat Yeshua. Oleh sebab  itulah 

saat Tuhan menyampaikan pesan, maka para Nabi akan menguji dan setelah lolos uji akan 

diajarkan dan ditulis ke dalam kitab-kitab baru. sebab  adanya orang-orang yang peka akan 

alam roh ini, maka jemaat kami akan terus memiliki kitab-kitab yang baru. Nah, masalah gereja 

lain mau mengakui kitab-kitab kami ini, itu terserah mereka. 

Kesimpulan 

Pengajaran yang dianggap suatu kebenaran dalam Gereja Nasrani itu semua berasal dari para 

Nabi yang mendapatkan Pewahyuan Suci (Pilar Iman). Lalu setelah menerimanya, mereka 

mengajarkannya secara lisan, inilah yang disebut Tradisi (Pilar Iman). Setelah beberapa waktu 

kemudian, barulah sebagian tradisi itu dituliskan, inilah yang disebut Kitab-kitab (Pilar Iman). 

Jadi semua Pilar Iman Nasrani ada 3, yaitu Pewahyuan Suci, Tradisi Suci, dan Kitab Suci.  

Ada kalanya, suatu pengajaran tidak ada di dalam Kitab Suci, namun ada di Tradisi Suci. Ada 

juga yang tidak ada di keduanya, maka peran kenabian dan para pelihat harus diaktifkan untuk 

mendapatkan pewahyuan baru dari Tuhan. Peran kenabian ini ada sejak agama Judaism berdiri 

pada 1500 SM, Nasrani berdiri di abad 1, dan sampai sekarang di abad 21. Tidak pernah 

berhenti. Oleh sebab  Tuhan masih berbicara, dan kami masih bisa mendengar via para nabi, 

maka jangan heran kalau pengajaran kami tidak itu dan itu saja. Pewahyuan yg kami terima 

semakin deras belakangan ini membuat tradisi lisan kami semakin luas, dan jumlah kitab yang 

kami pegang juga bertambah.